ตั้งแต่เดือนเมษายน พ.ศ. 2520 ถึงเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2524 สหายเหงียน วัน ลินห์ ได้รับมอบหมายจากพรรคให้ดำรงตำแหน่งดังต่อไปนี้ หัวหน้าคณะกรรมการปฏิรูปสังคมนิยมกลาง หัวหน้าคณะกรรมการระดมมวลชนแนวร่วมกลาง ประธานสมาพันธ์แรงงานทั่วไปเวียดนามจนถึง พ.ศ. 2523 ในปี พ.ศ. 2523-2524 เขาได้รับมอบหมายให้ติดตามการปฏิบัติตามมติและคำสั่งของพรรคและ รัฐบาล ในจังหวัดทางภาคใต้

ในฐานะหัวหน้าคณะกรรมการกลางเพื่อการปฏิรูปสังคมนิยม สหายเหงียน วัน ลินห์ ได้ไตร่ตรองและคิดอย่างหนักเกี่ยวกับความเป็นจริงของการเกษตรและเกษตรกรในภาคใต้หลังการปลดปล่อย เมื่อตระหนักถึงความเร่งรีบในการใช้แนวทางการผลิตแบบสังคมนิยมเช่นเดียวกับในภาคเหนือกับเกษตรกรในภาคใต้ สหายเหงียน วัน ลินห์ จึงเสนอต่อคณะกรรมการกลางว่า "ให้ชะลอลงสักพัก ไม่ควรเร่งรีบ" ตามที่เขากล่าว จำเป็นต้องคิดเกี่ยวกับรูปแบบ ขั้นตอน และวิธีการเพื่อให้เหมาะสม ไม่ใช่ทำตามรูปแบบหรือเป็นกลไก เพราะลักษณะเฉพาะของภาคใต้และภาคเหนือแตกต่างกัน วิธีคิดเชิงลึกของเขาเกี่ยวกับกฎหมายปฏิวัติที่มีเนื้อหาทางวิทยาศาสตร์และปฏิวัติเกี่ยวกับการปฏิรูป เศรษฐกิจ คือ "การพัฒนาการผลิต ส่งเสริมการผลิตเพื่อก้าวไปข้างหน้า หากการปฏิรูปทำให้การผลิตหยุดชะงัก คนงานสูญเสียงาน และชีวิตของผู้คนยากลำบาก เราต้องพิจารณาใหม่"

เลขาธิการ เหงียน วัน ลินห์ เยี่ยมชมและทำงานที่บริษัทเดินเรือไซง่อน ภาพ: เก็บถาวร

ด้วยความคิดเชิงบวกดังกล่าว ผสมผสานความกระตือรือร้นในการปฏิวัติกับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ในประเด็นการปฏิรูปอุตสาหกรรมและการค้าทุนนิยมเอกชน สหายเหงียน วัน ลินห์ กล่าวว่า “การปฏิรูปสังคมนิยมของภาคเศรษฐกิจทุนนิยมเป็นกฎของช่วงเปลี่ยนผ่านสู่สังคมนิยม แต่แนวทางในการดำเนินการนั้นไม่เหมือนกันสำหรับภาคส่วนและวิชาต่างๆ สำหรับภาคส่วนเศรษฐกิจของนายทุนคอมปราดอร์ซึ่งมีผลประโยชน์เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเครื่องจักรสงครามของระบอบหุ่นเชิดของสหรัฐฯ เราต้องยึดและยึดเป็นของรัฐ สิ่งอำนวยความสะดวกการผลิต ไร่สวน ยางพารา ชา... ของนายพลหุ่นเชิดที่ร่ำรวยจากเลือดของประชาชนจะต้องทำเช่นเดียวกัน สำหรับสิ่งอำนวยความสะดวกการผลิตขนาดเล็กและขนาดกลางของพ่อค้ารายย่อย เจ้าของรายย่อย ชนชั้นกลางแห่งชาติ... ที่ได้มีส่วนสนับสนุนในสาเหตุของการปลดปล่อยชาติ และปัจจุบันยังคงตอบสนองความต้องการของชีวิตของประชาชน เราต้องช่วยให้พวกเขารักษาการผลิต มีส่วนสนับสนุนในการรักษาเสถียรภาพของชีวิตในเมือง ทำให้ใบหน้าทางเศรษฐกิจของเมืองมีมากขึ้น ความเจริญรุ่งเรืองของเมืองยิ่งๆ ขึ้นไป” (2) .

แต่ในเวลานั้น ความคิดเห็นของเขาไม่ได้รับการยอมรับจากคณะกรรมการกลาง ในตำแหน่งหัวหน้าคณะกรรมการระดมมวลชนแนวร่วมกลาง สหายเหงียน วัน ลินห์ ยังคงยึดมั่นในอุดมการณ์และตัวอย่างของคอมมิวนิสต์ที่แท้จริง โดยมีความคิดริเริ่มสร้างสรรค์อยู่เสมอ กล้าเสนอสิ่งต่างๆ มากมายที่เป็นประโยชน์ต่อการปฏิวัติ ในการประชุมสรุปงานศาสนา 10 ปีที่นครโฮจิมินห์ เขายืนยันว่า "ชาวคาธอลิกก็เป็นลูกหลานของลักฮ่องและพลเมืองเวียดนาม ชาวคาธอลิกมีจิตวิญญาณแห่งความรักชาติ ต่อต้านการกดขี่และการเอารัดเอาเปรียบ และมีแนวโน้มจะมุ่งไปที่การปฏิวัติมากขึ้น ฉันคิดเสมอมาว่าหากชาวคาธอลิกปฏิบัติตามคำสอนของพระเยซู พวกเขาก็จะใกล้เคียงกับอุดมคติของคอมมิวนิสต์มาก"

ในฐานะประธานสมาพันธ์แรงงานเวียดนาม สหายเหงียน วัน ลินห์ได้ริเริ่มการปฏิรูปสหภาพแรงงานในหลาย ๆ ด้าน ตั้งแต่ชื่อไปจนถึงกิจกรรม วัตถุประสงค์ การจัดตั้ง และการระดมพล โดยตามที่เขากล่าว ชื่อดังกล่าวคือสมาพันธ์แรงงานเวียดนาม เขาชี้ให้เห็นว่า "สหภาพแรงงานเป็นองค์กรขนาดใหญ่ของคนงาน จำเป็นต้องสร้างนวัตกรรมองค์กรและกิจกรรมของตนเพื่อให้สามารถเป็น "โรงเรียนเศรษฐศาสตร์ โรงเรียนการจัดการ และโรงเรียนสังคมนิยม" อย่างแท้จริง โดยมีส่วนสนับสนุนในการสร้างชนชั้นแรงงานที่เติบโตอย่างต่อเนื่องในประเทศของเรา นำพาประเทศของเราออกจากความยากจนและความล้าหลัง"

ตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2524 กลับมาดำรงตำแหน่งเลขาธิการคณะกรรมการพรรคการเมืองนครโฮจิมินห์ โดยผ่านช่วงเวลาแห่ง “สามอ่างเจ็ดทุ่น” ด้วยความมุ่งมั่นและจิตวิญญาณแห่งนวัตกรรมและความคิดสร้างสรรค์ของคอมมิวนิสต์ สหายเหงียนวันลินห์ยังคงเสนอแนวคิดและข้อเสนอเพื่อแก้ไขปัญหาของเมือง แนวคิดที่สม่ำเสมอคือวิธีที่จะทำให้ผู้คนตระหนักถึง “การเปลี่ยนแปลงของชีวิต” จากการเป็นลูกจ้างเป็นเจ้าของเมือง จำเป็นต้องประเมินและส่งเสริมด้านบวกอย่างถูกต้องและมองเห็นข้อจำกัดของมวลชนอย่างชัดเจนเพื่อคิดค้นวิธีการและแนวทางปฏิบัติที่มีประสิทธิผล เมื่อได้ยินปัญญาชนของเมืองกล่าวว่าเมือง “มีความกระตือรือร้นมากเกินไปแต่ขาดความรู้” สหายเหงียนวันลินห์ถือว่านั่นคือการประเมินที่ถูกต้อง และเมื่อพูดถึงจุดอ่อน

เขาพูดอย่างกล้าหาญว่าสิ่งเหล่านี้เป็น "การละเมิด" และไม่ใช่ "จุดอ่อน" โดยทั่วไป สิ่งเหล่านี้เป็นการละเมิด:

1. ไม่สงบพอที่จะมองเห็นว่าเมืองเมื่อได้รับอิสรภาพแล้วเห็นได้ชัดว่ากลายเป็นทรัพย์สินของเรา

2.ไม่ทราบสถานการณ์เศรษฐกิจและสังคมของเมือง

3. ความเข้าใจไม่เพียงพอเกี่ยวกับประวัติศาสตร์กระบวนการก่อตัวและบทบาทของอุตสาหกรรมในเมืองในโครงสร้างอุตสาหกรรม-เกษตรของภูมิภาค

4. ไม่ประเมินปัญหาที่ระบอบการปกครองใหม่จะต้องแก้ไขอย่างใกล้ชิด เช่น ปัญหาสังคม การว่างงาน และความคิดด้านลบภายใน

5. การละเมิดที่ร้ายแรงที่สุดคือการไม่กำหนดเป้าหมายของกิจกรรมทางเศรษฐกิจของเมืองอย่างชัดเจน 2 ประการ คือ การขยายและเพิ่มผลผลิต และการปรับปรุงคุณภาพชีวิตของประชาชน สหายเหงียน วัน ลินห์ กล่าวว่าเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับการรับรู้บทบาทของเมืองที่เปลี่ยนไปจากช่วงสงครามสู่ช่วงสันติภาพ ซึ่งเป็นทัศนคติที่มองความจริงอย่างตรงไปตรงมา ค้นหาวิธีการ ทางออก และขั้นตอนที่เหมาะสมสำหรับเมือง

อนุสรณ์สถานของเลขาธิการ Nguyen Van Linh ในหมู่บ้าน Yen Phu ตำบล Giai Pham อำเภอ Yen My จังหวัด Hung Yen ภาพโดย: BINH AN

ด้วยการสนับสนุนของคณะกรรมการพรรคการเมือง สหายเหงียน วัน ลินห์ ได้จัดระเบียบระบบรัฐบาล ส่งเสริมประชาธิปไตยและการปกครองของประชาชน เน้นการฟื้นฟูและพัฒนาภาคเศรษฐกิจ ผสมผสานการปรับปรุงกับการก่อสร้าง โดยถือว่าการก่อสร้างเป็นสิ่งสำคัญที่สุด หนึ่งในสิ่งที่โดดเด่นที่สหายเหงียน วัน ลินห์ กล้าคิด กล้าพูด กล้าทำ คือ การค้นคว้าและคิดค้นกลไกการจัดการเศรษฐกิจ เป็นเวลานานที่เขากังวลและคิดว่าจะพัฒนาการผลิตในนครโฮจิมินห์อย่างไร เมื่อทราบเกี่ยวกับการทำสัญญาผลิตภัณฑ์ "ใต้ดิน" ในโดโซ หุงเยน เมื่อเห็นชาวเมืองเข้าแถวซื้อข้าว เขาก็ตระหนักถึงข้อบกพร่องและสิ่งที่ล้าสมัยมากมาย เขาจึงเสนอวิธีการใหม่ๆ ในการทำสิ่งต่างๆ ที่สอดคล้องกับกฎหมายและความต้องการของประชาชน

หลังจากมติของคณะกรรมการกลางชุดที่ 6 สมัยประชุมที่ 4 (กันยายน 1979) นครโฮจิมินห์ได้เห็นการเกิดขึ้นของรูปแบบ "การระเบิด" เพื่อสร้างสรรค์การผลิตและธุรกิจใหม่ โดยใช้ระบบค่าจ้างตามผลิตภัณฑ์ในโรงงานสิ่งทอ Thanh Cong, Phong Phu, Phuoc Long, Thang Loi... สหายเหงียน วัน ลินห์สนับสนุนรูปแบบขั้นสูงเหล่านี้และยืนยันว่า "หากนำการผลิตกลับมาดำเนินการตามปกติ สถานการณ์จะเปลี่ยนไปอย่างเห็นได้ชัด" ด้วยความคิดที่จะต้องทำลายกลไกการจัดการแบบราชการและเงินอุดหนุน สหายเหงียน วัน ลินห์จึงสั่งว่า "Thanh Cong เพียงแห่งเดียวไม่เพียงพอ แต่ต้องมีสถานประกอบการในเมืองหลายร้อยหรือหลายพันแห่งที่ก้าวหน้าอย่างเข้มแข็งเพื่อไปสู่เป้าหมายในการต่อสู้กับระบบราชการและเงินอุดหนุน โดยขจัดอุปสรรคต่อการผลิตให้ระเบิด"

เขาเสนอให้ขยายกลไกการปกครองตนเองในองค์กรต่างๆ มากมายและในความเป็นเจ้าของประเภทต่างๆ มากมาย เขาเห็นด้วยกับรูปแบบของกิจกรรมฟอรัมที่เรียกว่าสโมสรผู้อำนวยการ และแต่งตั้งให้หัวหน้าแผนกอุตสาหกรรมของคณะกรรมการพรรคการเมืองเป็นประธาน วิธีคิดและการดำเนินการที่สร้างสรรค์ มีชีวิตชีวา และสร้างสรรค์ "ให้ไฟเขียว" ของสหายเหงียน วัน ลินห์ ไม่เพียงแต่ทำให้การผลิตเจริญรุ่งเรืองเท่านั้น แต่ยังปฏิบัติตามและเข้าใจหลักการของการบริหารของรัฐอย่างถ่องแท้ด้วย

เลขาธิการเหงียน วัน ลินห์ เป็นคนแรกที่ริเริ่มกระบวนการปรับปรุงใหม่ในการประชุมสมัชชาครั้งที่ 6 เมื่อปี 2529 ภาพ: Chinhphu.vn

ความสำเร็จใน 10 ปีของนครโฮจิมินห์และทั้งประเทศ (1975-1985) ต่อมาสหายเหงียน วัน ลินห์ ได้รำลึกถึงบทเรียนอันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับจิตวิญญาณแห่งนวัตกรรม ความคิดสร้างสรรค์ การกล้าคิด กล้าทำ กล้ามองความจริงอย่างตรงไปตรงมา ประเมินความจริงอย่างถูกต้อง และระบุความจริงอย่างชัดเจน โดยยืนยันว่าด้วยนวัตกรรมเท่านั้นที่เราจะมองเห็นความจริงได้อย่างถูกต้องและสมบูรณ์ เห็นปัจจัยใหม่ที่จะส่งเสริม และข้อผิดพลาดที่ต้องแก้ไข เขาเน้นย้ำว่า "เราต้องต่อสู้กับสิ่งเก่าๆ ต่อต้านการอนุรักษ์นิยม ความซบเซา ต่อต้านหลักคำสอนแบบเหมารวม ต่อต้านอัตวิสัยที่เร่งรีบ ต่อต้านความเสื่อมโทรม ต่อต้านนิสัยล้าสมัยที่คงอยู่"

สหายเหงียน วัน ลินห์ มองว่าในช่วง 10 ปี (1975 - 1985) “เราต้องจ่ายราคาแพงเพื่อให้ได้มาซึ่งความรู้และประสบการณ์ที่เรามีในปัจจุบัน” ความรู้และประสบการณ์ในปัจจุบันมาจาก “ราคาสูง” ของ 10 ปีหลังการปลดปล่อย นั่นคือ “เราต้องคิดใหม่อย่างลึกซึ้งและรอบด้านเกี่ยวกับกิจกรรมทางสังคมทุกด้าน” “เราต้องมองความจริงอย่างตรงไปตรงมา เราต้องเห็นว่าข้อบกพร่องทางอัตวิสัยของเรานั้นร้ายแรงและคงอยู่ยาวนาน เราต้องมีจิตวิญญาณแห่งการวิพากษ์วิจารณ์ตนเองอย่างเข้มแข็งและนวัตกรรมที่รอบด้าน มิฉะนั้น เราจะตกอยู่ในภาวะซบเซาเป็นเวลานานพร้อมกับภัยพิบัติที่แท้จริง ภัยพิบัติไม่ได้เกิดจากธรรมชาติของระบอบการปกครองของเรา แต่เกิดจากข้อบกพร่องของเรา”

การกล่าวว่า “กล้าคิด กล้าพูด กล้าทำ” ถือเป็นการพูดที่เจาะจง เรียบง่าย และเข้าใจง่าย แต่เราต้องตระหนักว่า “กล้า” ก็คือความคิด “ทำ” ก็คือการกระทำ และที่สำคัญที่สุด กล้าพูด กล้าทำ สหายเหงียน วัน ลินห์ กล่าวว่า “การพูดถึงการคิดหมายถึงการพูดถึงระดับของการเข้าใจกฎหมายที่เป็นกลาง การพูดถึงการคิดตามข้อกำหนดของกฎหมายเหล่านั้นและนำไปใช้ให้เหมาะสมกับเงื่อนไขเฉพาะของประเทศ การพูดถึงกระบวนการสร้างสรรค์ในการเสนอแนวคิดใหม่ การพูดถึงการค้นหามาตรการที่มีประสิทธิภาพสำหรับการดำเนินการ... ซึ่งต้องต่อสู้กับประสบการณ์เชิงลึกในการรับรู้ การต่อสู้กับความคิดแบบอัตวิสัย อนุรักษ์นิยม และยึดมั่นในหลักการ การต่อสู้กับการแยกระหว่างทฤษฎีและการปฏิบัติ เพื่อทำเช่นนี้ เราต้องผสมผสานคำพูดเข้ากับการกระทำ มีความกระตือรือร้นในการปฏิวัติสูงที่รวมเข้ากับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่มั่นคง กล้าที่จะมองความจริงอย่างตรงไปตรงมา เผยแพร่กิจกรรม ลงลึกในการปฏิบัติ ใช้ประสิทธิผลในทางปฏิบัติของการสร้างสังคมนิยมเป็นเป้าหมาย รู้วิธีแก้ไขงานทั้งหมดบนพื้นฐานของการส่งเสริมความเชี่ยวชาญและความคิดริเริ่มของคนทำงาน... กล่าวอีกนัยหนึ่ง นวัตกรรมในการคิดต้องควบคู่ไปกับนวัตกรรมในรูปแบบ มันเป็นกระบวนการรวมเป็นหนึ่งเดียวที่แยกจากกันไม่ได้”

ตามอุดมการณ์และตัวอย่างของลุงโฮ สหายเหงียน วัน ลินห์ ได้ชี้ให้เห็นถึงกลุ่มคนระดับกลางและระดับสูงจำนวนหนึ่งที่ “มีความรู้ทางทฤษฎีและความเข้าใจเชิงประจักษ์ต่ำ แต่ละคนมีความแตกต่างกัน เมื่อกำกับดูแลการปฏิบัติ พวกเขาจะควบคุมงานตามการรับรู้แบบเก่าจากฝ่ายซ้ายหรือฝ่ายขวาอย่างไม่เลือกหน้า หรือขึ้น ๆ ลง ๆ จากสุดขั้วหนึ่งไปสู่อีกสุดขั้วหนึ่ง จนสูญเสียความสามารถในการแยกแยะสิ่งที่ถูกต้องจากผิด มีสิ่งที่ผิดซึ่งได้รับการปกป้องว่าถูกต้อง มีสิ่งที่ถูกต้องที่ถูกปฏิเสธและไม่ได้รับการยอมรับ” (1)

เฉพาะคุณเท่านั้นที่สามารถระบุความจริงได้อย่างชัดเจนว่า “หลายกรณีตกอยู่ในสถานการณ์ที่ต้องอาศัยความไว้วางใจและศีลธรรมอันเป็นนามธรรมโดยไม่ใช้เหตุผล” (2) เฉพาะคุณเท่านั้นที่ “กล้า” ที่จะชี้ให้เห็นว่า “พวกเราหลายคนมักเน้นที่การใช้พลังอำนาจ การสั่งการจากเบื้องบน และการละเลยการโน้มน้าว การอภิปราย และการจูงใจผู้คนให้กระทำการ

บางคนยังคิดว่าการส่งเสริมประชาธิปไตยขัดขวางการนำหลักการรวมอำนาจเข้าสู่ศูนย์กลางและจำกัดบทบาทของอำนาจ” (3) และเขาอ้างคำพูดของผู้คนว่า “เป็นเรื่องยากมากที่เจ้านายจะพบ “คนรับใช้” ของเขา!” (4) มีเพียงเขา “กล้า” ที่จะชี้แจงอย่างตรงไปตรงมาว่า “พรรคต้องรู้วิธีฟังผู้คน ต้องฟังอย่างไร เราต้องฟังอย่างสม่ำเสมอ ไม่ใช่รอการประชุมตามกำหนด ฟังจากปากของชาวนาในชุมชนและหมู่บ้าน แม้แต่ในหมู่บ้านห่างไกล ฟังจากหมู่บ้านชนชั้นแรงงาน จากข้าราชการ ข้าราชการ และทหารระดับล่าง... เราต้องถามเสมอว่าทำไมมวลชนจึงไม่พูดทุกอย่าง ทำไมมวลชนไม่กล้าพูด ทำไมมวลชนไม่พูดอย่างเจาะจงหรือแม่นยำ” (5)

เมืองหลวงของจังหวัดหุ่งเอียน บ้านเกิดของอดีตเลขาธิการเหงียน วัน ลินห์

จากมรดกของประธานาธิบดีโฮจิมินห์สู่จิตวิญญาณของเลขาธิการพรรค เหงียน วัน ลินห์ การประชุมสมัชชาใหญ่พรรคครั้งที่ 13 ได้กล่าวถึงการฝึกอบรมแกนนำที่ "กล้าคิด กล้าพูด กล้าทำ กล้ารับผิดชอบ กล้าคิดค้น สร้างสรรค์..." จิตวิญญาณและทัศนคติที่กล้าคิด กล้าพูด กล้าทำ กล้ารับผิดชอบ กล้าคิดค้น เพื่อประโยชน์ส่วนรวมของสหายเหงียน วัน ลินห์ เป็นทรัพย์สินอันล้ำค่าของพรรค ของแกนนำและสมาชิกพรรคทุกคน ด้วยใจบริสุทธิ์ต่อประเทศชาติ ต่อประชาชน "กล้า" ในการคิดและกระทำบนพื้นฐานของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ โดยเริ่มจากการปฏิบัติด้วยการรับรู้ที่ถูกต้องของกฎหมาย สอดคล้องกับเจตจำนงของประชาชน สอดคล้องกับกระแสของยุคสมัย ถือเป็นความก้าวหน้า เป็นแรงผลักดันสำคัญที่นำไปสู่ความสำเร็จของการปฏิวัติ กระบวนการฟื้นฟู

รองศาสตราจารย์ ดร. BUI DINH PHONG สถาบันการเมืองแห่งชาติโฮจิมินห์

-

(1),(2),(3),(4),(5). โครงการเขียนชีวประวัติผู้นำพรรคและผู้นำรัฐ: ชีวประวัติของเหงียน วัน ลินห์, อ้างแล้ว, หน้า 236-238.

    ที่มา: https://www.qdnd.vn/chinh-tri/tiep-lua-truyen-thong/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-tam-guong-nguoi-can-bo-dam-nghi-dam-noi-dam-lam-vi-loi-ich-chung-834820