บางทีอาจเป็นเพราะความเชื่อในฮวงจุ้ย ราชวงศ์เหงียนจึงไม่ยินยอมให้ “ดอกไม้เพศเมีย” ของผู้นำชาวเตยซอน เข้ามาในดินแดนนั้น เพราะเกรงว่าจะ “ทำลายโชคลาภของพวกเขา”
เพื่อให้เป็นความลับ ในสมัยนั้น ราชวงศ์เหงียนได้มีคำสั่งให้นำ "ดอกไม้" กวางจุง ไปยังวัดร้างแห่งหนึ่งเพื่อกักขังต่อไปในรูปแบบพิเศษเฉพาะ
ฟาน กง ฮัก และฟาน กง วา ถูกค้นพบขณะนำกะโหลกศีรษะของพระเจ้ากวาง จุง จากคุก (ปัจจุบันอยู่ในเขตเตย์ ล็อก เมือง เว้ ) ไปฝัง และพระเจ้าดอง คานห์ได้สั่งประหารชีวิตพวกเขา ลูกหลานของพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ใช้ชื่อกลางว่า กง ดังนั้นพวกเขาจึงต้องเปลี่ยนเป็นฟาน วัน... เพราะกลัวว่าจะทำลายครอบครัวของพวกเขาทั้งหมด
นั่นคือบันทึกของรองศาสตราจารย์ ดร. โด บัง ในหนังสือ Discoveries about Emperor Quang Trung (สำนักพิมพ์ Thuan Hoa, 1988) นอกจากนี้ ในหนังสือข้างต้น รองศาสตราจารย์ ดร. โด บัง ยังกล่าวว่า เมื่อวันที่ 25 มีนาคม 1988 รองศาสตราจารย์ ดร. โด บัง ได้หารือกับผู้อาวุโสของหมู่บ้าน Thanh Thuy Chanh (ปัจจุบันคือตำบล Thuy Thanh เมือง Huong Thuy จังหวัด Thua Thien-Hue) ที่วัดของตระกูล Phan และได้ค้นคว้าบันทึกทางลำดับวงศ์ตระกูลและลำดับวงศ์ตระกูลของตระกูล Phan ที่ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ และได้ยืนยันว่าบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ในตำนานที่กล่าวถึงข้างต้นนั้นน่าเชื่อถือ
อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนได้หยิบยกประเด็นอื่นในการเดินทางเพื่อค้นหา "ดอกไม้เพศเมีย" ของพระเจ้ากวางจุงขึ้นมาว่า "หลังจากถูกจับกุม นายฟาน กง ฮาก ได้เปิดเผยสถานที่ฝังพระเศียรของพระเจ้ากวางจุงหรือไม่ หากเขาเปิดเผยจริง ราชสำนักด่งคานห์ยังคงทิ้งพระเศียรของพระองค์ไว้ที่ทันห์ ทุย จันห์หรือไม่ หรือมีวิธีอื่นในการจัดการกับเรื่องนี้ที่หนังสือประวัติศาสตร์และตำนานยังไม่ทิ้งเราไป หรือมีการโจรกรรมอื่นๆ เกิดขึ้นอีกหรือไม่หลังจากนั้น?" ผู้เฒ่าผู้แก่เล่าว่า “วัดดอยตั้งอยู่ฝั่งตรงข้ามสะพานลอย Thanh Toan ในอดีตมีวัดสองแห่งที่มีรูปร่างเหมือนตัวต่อขนานกัน ห่างกันประมาณ 1.5 เมตร วัดดอยบูชา “แม่ทัพใหญ่” สององค์ ระหว่างวัดทั้งสองหลังมีเนินดินที่ดูเหมือนหลุมศพเล็กๆ อยู่ด้านหลังเล็กน้อย ในอดีตพื้นที่นี้มีชื่อเสียงในเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ ชาวบ้านจะมาจุดธูปที่ “เนินดิน” นั้นทุกวันที่ 15 และ 1 ของทุกเดือน แต่ไม่มีใครรู้ว่าเป็นหลุมศพของใคร นี่เป็นกรณีพิเศษ เพราะหลุมศพของชาวบ้านถูกจองไว้ในสุสานแล้ว และไม่มีใครฝังศพที่นั่น” (Ibid., หน้า 179)
ดังนั้นจึงเป็นไปได้ว่าตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2428 “ดอกเพศเมีย” ของพระเจ้ากวางจุงถูกฝังไว้ในบริเวณเมี๊ยวดอยใกล้สะพานกระเบื้องถั่นตว่าน หลังจากเหตุการณ์พบ “ดอกเพศเมีย” ของสองฟาน ราชวงศ์เหงียน “จัดการ” กับ “ดอกเพศเมีย” ของพระเจ้ากวางจุงอย่างไร?
การเปิดเผยของเจ้าหน้าที่ราชวงศ์เหงียน
นายฮ่องหวาย เล วัน ฮวง ศึกษาและสำเร็จการศึกษาจาก Quoc Tu Giam ในเว้ และได้รับการแต่งตั้งให้ทำงานในสำนักงานราชสำนักในรัชสมัยของพระเจ้าเบ๋าได ในปี 1957 มหาวิทยาลัยเว้ได้รับการก่อตั้งขึ้น และเขาได้สอนภาษาฮานมในคณะวรรณกรรม เขาเป็นบุคคลที่รู้จัก "เรื่องราวในวังลับ" มากมายของราชวงศ์เหงียน
ในหลายเรื่อง เขาได้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่ “ผู้คุม” นำ “นายโว” (“ดอกไม้เพศเมีย” ของพระเจ้ากวางจุง) ไปที่สะพานกระเบื้องThanh Toan แล้วฝังไว้ในพื้นดินของวัด จากนั้นศาลก็ค้นพบและประหารชีวิต ส่วนดอกไม้เพศเมียของพระเจ้ากวางจุงนั้น เขาเล่าว่าถูกนำมาจากพื้นดิน ห่อด้วยดินเหนียวผสมแกลบ นำไปที่วัดแห่งหนึ่งในวัดดอย แล้ววางไว้บนพื้นวัด ตรงหน้าแท่นบูชาเหมือนรูปปั้น… เรื่องราวของเขาสอดคล้องกับข้อมูลที่รองศาสตราจารย์ ดร.โดบังให้ไว้มาก
เหตุใดวัดดอยจึงกลายเป็นวัดร้างในสมัยราชวงศ์เหงียน และเหตุใดพระเจ้าด่งคานห์จึงออกคำสั่งให้ผู้ใต้บังคับบัญชาขัง "ดอกไม้" ของพระเจ้ากวางจุงไว้ที่นี่
ผลการศึกษาจากเอกสารลำดับวงศ์ตระกูลของตระกูล Tran ในหมู่บ้าน Thanh Thuy Chanh (ดำเนินการโดย ดร. Tran Duy Phien ซึ่งเป็นลูกหลานของตระกูล Tran ในหมู่บ้าน Thanh Thuy Chanh ซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่ในนครโฮจิมินห์) แสดงให้เห็นว่าทูตของจักรพรรดิ Phan Trong Phien ในกองทัพสันติภาพภาคใต้ของดยุกแห่งเวียบ Hoang Ngu Phuc เป็นสามีของนาง Tran Thi Dao ซึ่งเป็นผู้บริจาคเงินเพื่อสร้างสะพานกระเบื้อง Thanh Toan ต่อมา นาย Phan Trong Phien ได้เปลี่ยนชื่อเป็น Phan Le Phien นาง Tran Thi Dao มีศาลเจ้าอยู่บนสะพานกระเบื้อง และสามีของเธอและแม่สื่อของ Nguyen Huu Chinh ที่ได้รับการบูชาที่วัด Doi ดังนั้นชาวบ้านจึงมีประเพณีว่าวัด Doi บูชา "แม่ทัพผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสอง"
ในรัชสมัยของพระเจ้าซาล็อง วัดดอยไม่ถูกใช้สำหรับพิธีกรรมอีกต่อไป และกลายเป็นวัดร้าง เนื่องจากฟานจ่องเฟียนและเหงียนฮูจิญมีบทบาทสำคัญในการพิชิตภาคใต้ในปีของซาปโง (พ.ศ. 2317) โดยทำลายล้างตระกูลเหงียนในดังจ่อง
ผู้อาวุโสบางคนในหมู่บ้านThanh Thuy ที่เข้าร่วมปฏิบัติการเวียดมินห์เล่าว่า ก่อนปี พ.ศ. 2488 เมื่อพวกเขาเข้าไปในวัดร้างเพื่อหลบซ่อนตัว พวกเขายังคงเห็นรูปปั้นตั้งเรียงรายอยู่หน้าแท่นบูชาใต้พื้นอิฐในวัดด้านซ้ายของวัดดอย
แต่ทำไมราชวงศ์ดงคานห์จึงไม่ทำลาย “ดอกไม้” ของ “เจ้าปลอม” เสียที พวกเขาไม่นำมันกลับเข้าไปในคุกแต่ยังคงเก็บไว้ในวัดดอย... ตามความเห็นของเรา เนื่องจากพวกเขาเชื่อในหลักฮวงจุ้ย ราชวงศ์เหงียนจึงไม่อนุญาตให้ฝัง “ดอกไม้” ของผู้นำเตยเซินเพราะกลัว “จะทำลายโชคลาภ” เพื่อให้เป็นความลับ ในสมัยนั้น ผู้คนนำ “ดอกไม้” ดังกล่าวไปที่วัดร้าง (วัดดอย) เพื่อเก็บรักษาไว้เป็นรูปปั้นต่อไป
ตามคำบอกเล่าของนายฮ่องหวาย เล วัน ฮวง เมื่อปี 1944 มีพิธีทางศาสนาเทียนเทียนที่เมี่ยวโด่ย จากนั้นผู้คนก็นำ "รูปปั้น" นี้ไปยังสถานที่ใหม่ แต่เขาไม่ได้เปิดเผยว่ารูปปั้นนี้ถูกนำไปที่ใด
Tran Viet Dien - หนังสือพิมพ์ Thanh Nien
การแสดงความคิดเห็น (0)