ต้อนรับฤดูใบไม้ผลิและส่งเสริมการเกษตร

ตามหนังสือ "พงศาวดารราชวงศ์แห่งชาติ" ราชวงศ์เหงียนมีวันหยุดเทศกาลเต๊ตเป็นเวลา 12 วัน ตั้งแต่วันที่ 25 ธันวาคม ถึง 7 มกราคม

พระเจ้าเกียลองทรงกำหนดให้ทุกสิ้นปีวันที่ 13 ธันวาคม จะต้องจัดพิธีแสดงความเคารพสุสาน วันที่ 24 ธันวาคม จะต้องจัดพิธีแสดงความเคารพจักรพรรดิ และวันที่ 25 ธันวาคม จะต้องจัดพิธีผนึก และในช่วงต้นปี วันที่ 7 มกราคม จะต้องจัดพิธีเปิดผนึกและตรวจแถวทหาร

ราชวงศ์เหงียนเริ่มใช้รูปแบบนี้ตั้งแต่วันขึ้นปีใหม่ตามจันทรคติในปีคี่ตี๋ (ค.ศ. 1809) จนกระทั่งถึงยุคหลัง นอกจากนี้ ราชวงศ์ต่อมายังมีพิธีเทืองเหน่อ ซึ่งมักจัดขึ้นในวันที่ 30 ของเดือนจันทรคติที่ 12 อีกด้วย

วันแรกของเทศกาลเต๊ตเป็นวันของพระบิดา วันที่สามเป็นวันของพระครู

ในช่วงวันหยุดเทศกาลเต๊ต กษัตริย์แห่งราชวงศ์เหงียนมักจะจัดพิธีการต่างๆ ภายในพระราชวังต้องห้ามเท่านั้น เช่น พิธีแสดงความยินดีของขุนนางและพระญาติในเช้าวันแรก พิธีเลี้ยงอาหารค่ำสำหรับขุนนางชั้นสูง การเฉลิมฉลองวันปีใหม่ของราชินีแม่ พิธีจุดธูปเทียนบูชาบรรพบุรุษที่ไทเมี่ยว เดอะเมี่ยว วัดฟุงเตียน วัดของขุนนางผู้ทำคุณธรรม เงินมงคลสำหรับสมาชิกราชวงศ์ ขุนนาง ทหาร...

ภาพควายบนหุบเก้า โถ

ในวันที่สามของเทศกาลเต๊ด กษัตริย์บางพระองค์จะมาเยี่ยมเยียนครูบาอาจารย์ ตามคำพูดที่ชาวบ้านกล่าวไว้ว่า “วันแรกของเทศกาลเต๊ดเป็นวันของพ่อ วันที่สองของเทศกาลเต๊ดเป็นวันของแม่ วันที่สามของเทศกาลเต๊ดเป็นวันของครูบาอาจารย์”

วันที่ 5 พระมหากษัตริย์เสด็จออกท่องเที่ยวในฤดูใบไม้ผลิ โดยไปเยี่ยมชมสุสาน วัด และเจดีย์นอกเมืองหลวง

วันที่ 7 ศาลจัดพิธีปล่อยเสาธงและปล่อยบุ ในวันนี้ เจ้าหน้าที่ที่ถือตราสัญลักษณ์จะจัดพิธี จากนั้นจึงทำพิธีเปิดผนึกและกล่องตราประทับ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งการเริ่มต้นปีการทำงานใหม่

ตาม พงศาวดารทางการของราชวงศ์แห่งชาติ กษัตริย์ราชวงศ์เหงียนยังได้จัดขบวนพาเหรดทางทหารในวันที่ 7 ของเดือนจันทรคติแรก ด้วย ไดนามทุ๊กลุค ได้บันทึกขบวนพาเหรดทางทหารไว้โดยเฉพาะในช่วงต้นปีใหม่ในปีแรกของมินห์หมั่ง (1820) ว่า "ในเช้าตรู่ของวันนั้น ทหารของกองทัพติจุง ติโนย และทานซัคทั้งหมดมารวมตัวกันหน้าพระราชวังเกิ่นเหงียน พวกเขาสั่งให้ชาวติทูเวียน 5 คนและกระทรวง 6 กระทรวง (2) กระทรวงละ 3 คน ร่วมมือกับกระทรวงกลาโหมเพื่อตรวจสอบคะแนนเสียง กษัตริย์ทรงสวมเครื่องแบบกำมะหยี่และประทับในพระราชวังเกิ่นเหงียนเพื่อเฝ้าชมขบวนพาเหรด ประเพณีขบวนพาเหรดทางทหารจึงเริ่มขึ้นตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา"

เน้น การทำการเกษตร

ในสมัยราชวงศ์เหงียน พิธีกรรมเหงียนซวนและเตี๊ยนซวนเริ่มขึ้นในปีที่ 10 ของจักรพรรดิมินห์หม่าง (ค.ศ. 1829) ซึ่งดำเนินการตามข้อเสนอของกระทรวงพิธีกรรม กระทรวงพิธีกรรมได้ขอร้องว่า “การต้อนรับฤดูใบไม้ผลิเป็นการนำความสามัคคีมาสู่บ้านเรือนและเป็นวิธีสร้างและช่วยเหลือกัน ส่วนการใช้แส้ตีควายเป็นการส่งเสริมการไถนาและการทำไร่นา และยังสื่อถึงความสำคัญของการเกษตรอีกด้วย ขณะนี้จักรพรรดิของเรากำลังดูแลการดำรงชีพของประชาชนและใส่ใจการเกษตร ดังนั้น การส่งเสริมใดๆ ก็ตามควรดำเนินการตามแบบอย่างของคนโบราณ”

การเตรียมตัวสำหรับพิธีติชเดียนแบบโบราณ

กระทรวงนี้ยังได้หารือกับพระเจ้ามินห์หมั่งว่า “สำหรับพิธีเตี๊ยนซวน นอกจากมังทันและควายดินแล้ว ยังมีภูเขาสปริงด้วย ซึ่งเป็นงานที่ยิ่งใหญ่ของช่วงเวลาแห่งสันติภาพอย่างแท้จริง ทุกปี ไทผู้ถูกต้องจะได้รับมอบหมายให้เตรียมมังทันและควายดินใน 3 กระทรวง และภูเขาสปริงจะถูกวางไว้ 2 ตำแหน่ง หนึ่งวันก่อนถึงต้นฤดูใบไม้ผลิ รัฐบาล Thua Thien จะตั้งแท่นบูชาเพื่อทำพิธีใน Dong Giao เรียกว่าพิธี Nghenh Xuan หลังจากพิธีเสร็จสิ้น แท่นบูชามังทัน ควายดิน และภูเขาสปริงทั้งสองแท่นจะถูกนำไปยังกระทรวงพิธีกรรม ในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ เจ้าหน้าที่กระทรวงพร้อมกับ Kinh Doan และ Kham Thien Giam ซึ่งสวมเครื่องแต่งกายของราชวงศ์ทั้งหมด จะนำแท่นบูชาเหล่านี้ไปที่ประตู Tien Tho และ Hung Khanh ขันทีจะรับและนำไปถวาย เรียกว่า Tien Xuan แท่นบูชามังทันและควายดินที่เหลือจะถูกจัดแสดงใน หน่วยงานราชการและกิญโดอันจะตีควายด้วยแส้ 3 อันเพื่อกระตุ้นให้ไถและปลูก” กษัตริย์ทรงติดตามการหารือดังกล่าว

เช่นเดียวกับราชวงศ์เล ราชวงศ์เหงียนเลือกที่จะวางแท่นบูชาไว้ด้านนอกประตูหลักของเมืองหลวงทางทิศตะวันออก ขบวนแห่ฤดูใบไม้ผลิจัดขึ้นอย่างเคร่งขรึม เจ้าหน้าที่ของพลเรือเอก ผู้ว่าราชการ ผู้ว่าราชการ... ทุกคนต้องสวมชุดสีแดงหรือสีม่วง เดินตามวงดุริยางค์พิธี ธงพิธี ร่ม และหามแท่นบูชามังทันและจ่าวดัทไปที่กระทรวงพิธีกรรมและออกจากที่นั่น

เช้าตรู่ของวันแรกของฤดูใบไม้ผลิ กระทรวงพิธีกรรมพร้อมกับพระราชวัง Thua Thien และเจ้าหน้าที่ของสถาบันดาราศาสตร์ของจักรพรรดิ ทุกคนสวมเครื่องแบบราชสำนักและแบกควายดินเผาสองตัวและ Mang Than พร้อมร่มเต็มคัน ร่มกันแดด ดนตรีราชวงศ์ และสัญลักษณ์พิธีกรรม จากนั้นพวกเขาแบ่งกันรออยู่นอกประตู Tien Tho และ Hung Khanh เมื่อถึงเวลามงคล เจ้าหน้าที่ของขันทีก็รับและนำเสนอพวกเขา ในเวลานี้ เจ้าหน้าที่ของพระราชวัง Thua Thien กลับไปที่พระราชวัง นำควายออกมาและเฆี่ยนสามครั้งเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งกำลังใจในการไถนา

พิธีกรรมเตี๊ยนซวนและเหงียนซวน ซึ่งเป็นการบูชาเทพเจ้าเก๊ามั่งในสมัยราชวงศ์เหงียน ได้รับการบูรณะขึ้นใหม่ที่ป้อมปราการหลวงทังลองและเมืองหลวงโบราณเว้ เพื่อฟื้นฟูประเพณีดั้งเดิม ตลอดจนแสดงให้เห็นถึงการส่งเสริมการเกษตร

พิธีไถนาติชเดียนมักจัดขึ้นโดยกษัตริย์ราชวงศ์เหงียนในเดือนกุมภาพันธ์ (เดือนจ่องซวน) เริ่มตั้งแต่รัชสมัยของพระเจ้ามินห์หม่างเป็นต้นมา (โปรดติดตามตอนต่อไป)

(ข้อความจากหนังสือ Tet in the Golden Place ซึ่งจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Ho Chi Minh City General Publishing House เมื่อไม่นานนี้)

ที่มา: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm