ในช่วงที่ไปอยู่ต่างประเทศ ครูและเพื่อนๆ สอนศาสนาอิสลามให้ฉันรู้จัก อาจารย์สอนทั้งศาสนาอิสลามนิกายซุนนีและชีอะห์ แต่ฉันได้สัมผัสกับศาสนาอิสลามนิกายซุนนีมากกว่า เพราะนั่นคือบรรยากาศที่เพื่อนๆ ของฉันหลายคนเกิดและเติบโตมา หรือเปลี่ยนมานับถือศาสนาและเรียนรู้
การเรียนรู้ที่จะเข้าใจศาสนา
เพื่อนของฉันยึดถือหลักพื้นฐานของศาสนาอิสลาม พวกเขาละหมาดวันละ 5 ครั้ง และงดอาหารและเครื่องดื่มตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนถึงพระอาทิตย์ตกในช่วงรอมฎอน ซึ่งเป็นเดือนที่ 9 ของปฏิทินอิสลาม
การแสวงบุญที่มักกะห์ในซาอุดีอาระเบียถือเป็นข้อบังคับสำหรับชาวมุสลิมในระดับที่เป็นไปได้ และยิ่งไปกว่านั้น เพื่อนของฉันยังพยายามสร้างชุมชนมุสลิมเล็กๆ ในมหาวิทยาลัยที่นักศึกษาชาวมุสลิมสามารถมาพบปะสังสรรค์ เรียนรู้ และแม้แต่รับประทานอาหารมื้ออิฟตาร์หลังพระอาทิตย์ตกในช่วงรอมฎอนอีกด้วย
นอกจากนี้งานแต่งงาน งานศพ และงานสำคัญอื่นๆ ในชีวิตของพวกเขาล้วนเป็นไปตามพิธีกรรมของศาสนาอิสลาม ฉันมีโอกาสเข้าร่วมงานนิกาห์ ซึ่งเป็นงานแต่งงานตามประเพณีและพิธีกรรมของอิสลามของเพื่อนชาวโซมาเลีย
ในช่วงที่เรียนมหาวิทยาลัย ฉันได้เรียนรู้วิธีถือศีลอดในช่วงรอมฎอน ฉันยังเข้าร่วมชุมชนมุสลิมเพื่อละหมาดวันศุกร์ และเหนือสิ่งอื่นใด เพื่อนๆ ของฉันยังบังคับให้ฉันสวมฮิญาบ สอนให้ฉันอ่านคัมภีร์อัลกุรอาน และละหมาดร่วมกัน
ฉันรู้สึกว่าฉันได้เรียนรู้ศาสนาอิสลามเพื่อทำความเข้าใจศาสนา เรียนรู้ศาสนาอิสลามเพื่อมองประวัติศาสตร์โลก และความเป็นจริงของชีวิต ฉันเข้าใจว่าศาสนาอิสลามมีสิ่งดีๆ มากมายมากกว่าที่ผู้คนจะนึกถึงเกี่ยวกับศาสนาอิสลามและอิสลามหัวรุนแรง
ฉันรู้สึกขอบคุณเพื่อนๆ และครูบาอาจารย์ของฉันที่ทำให้ฉันรู้จักศาสนาและวัฒนธรรมที่สืบทอดมายาวนานซึ่งแผ่ขยายไปทั่วโลก เพื่อให้ฉันเชื่อในอัลลอฮ์ - ผู้ทรงเป็นภาษาอาหรับ
ชาวบานีจาม
เนื่องจากได้รับอิทธิพลกับศาสนาอิสลามมาก ฉันจึงประหลาดใจกับวิธีที่ชาวจามบานีนับถือศาสนาอิสลามและเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์จาม (เมือง ดานัง ) และเรียนรู้เกี่ยวกับชาวจามบานี
ชาวจามบานีเป็นนิกายพื้นเมืองของศาสนาอิสลาม ซึ่งผสมผสานระหว่างศาสนาอิสลามกับความเชื่อของชาวจาม ชาวจามบานีถือกำเนิดจากการยอมรับศาสนาอิสลามอย่างยืดหยุ่น ซึ่งชาวจามบานีไม่ได้ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของศาสนาอิสลามนิกายออร์โธดอกซ์อย่างสมบูรณ์ แต่ปฏิบัติตามพิธีกรรมพื้นฐานบางประการเท่านั้น
ชาวจามบานีเป็นชนกลุ่มหนึ่งที่ผสมผสานระหว่างศาสนาอิสลามและวัฒนธรรมพื้นเมืองได้อย่างลงตัว หนึ่งในนั้นคือศาสนาฮินดู ซึ่งเป็นศาสนาหลักของอาณาจักรจามปาและศาสนาพุทธ ชาวจามบานีไม่ได้สวดมนต์ทุกวัน แต่จะสวดมนต์เฉพาะในวันหยุดสำคัญเท่านั้น
ชาวบานีจามจะถือศีลอดเป็นเวลาหลายวันเท่านั้นแทนที่จะถือศีลอดทั้งเดือนเหมือนชาวมุสลิมนิกายซุนนี ลักษณะทางวัฒนธรรมที่โดดเด่นอย่างหนึ่งของชาวบานีจามคือการบูชาบรรพบุรุษ ซึ่งเป็นประเพณีที่ไม่นิยมในศาสนาอิสลามนิกายออร์โธดอกซ์
ชาวจามบานีมีพิธีกรรมบูชาและเคารพบรรพบุรุษ โดยนำเอาองค์ประกอบของศาสนาอิสลามมาผสมผสานเข้ากับพิธีกรรมของตน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการผสมผสานระหว่างศาสนาอิสลามและความเชื่อพื้นบ้าน ซึ่งทำให้ชาวจามบานีมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว
ในช่วงที่ไปอยู่ต่างประเทศ ฉันได้เรียนรู้ว่าในศาสนาอิสลาม อัลลอฮ์ทรงเป็นพระเจ้าสูงสุดเพียงองค์เดียว และมุสลิมไม่เคารพบูชาใครอื่นนอกจากอัลลอฮ์ วลีที่อธิบายความเชื่อนี้คือ เตาฮีด (توحيد) – ความเป็นหนึ่งเดียวของอัลลอฮ์ ความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวอย่างแท้จริง อัลลอฮ์ทรงเป็นหนึ่งเดียวและไม่มีหุ้นส่วนใดๆ
การบูชาบรรพบุรุษก็เช่นกัน เพราะบรรพบุรุษของพวกเขาได้รับชีวิตจากอัลลอฮ์ ดังนั้นการบูชาบรรพบุรุษจึงถือเป็นเรื่องต้องห้ามในศาสนาอิสลาม อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ตรงกันข้ามกับประเพณีจามบานีโดยสิ้นเชิง
สันติสุขในสหภาพแห่งศรัทธา
ชาวบานีจามเคารพบูชาอัลลอฮ์ บรรพบุรุษของพวกเขา และอ่านคัมภีร์กุรอาน แต่จะไม่ถือศีลอดตลอดทั้งเดือนรานุวัน แม้ว่าเดือนรานุวันจะตรงกับวันหยุดรอมฎอนของชาวมุสลิม และยังคงใช้ปฏิทินอิสลามอยู่
สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความหลากหลายทางศาสนาในตัวฉัน ในศตวรรษที่ 21 ความหลากหลายทางศาสนาไม่ใช่ประเด็นใหม่ แต่การจะหาเส้นแบ่งระหว่างศาสนาเทวนิยม - อิสลามและศาสนาพหุเทวนิยม - ฮินดู การบูชาบรรพบุรุษ และศาสนาพุทธ เพื่อสร้างแท่นบูชาและรักษาศรัทธาไว้ ก็คงมีเพียงชาวจามบานีเท่านั้นที่ทำได้
สิ่งที่พิเศษยิ่งกว่าคือความหลากหลายทางศาสนาของชาวจามบานีซึ่งเป็นการผสมผสานความเชื่อของศาสนาเทวนิยมและศาสนาพหุเทวนิยมอย่างสันติ
เราคุ้นเคยกับความขัดแย้งทางศาสนาภายในประเทศและต่างประเทศหลายแห่ง ในอินเดีย ชาวมุสลิมและฮินดูถือเป็นศัตรูกัน ความทับซ้อนทางประวัติศาสตร์และการรุกราน รวมถึงการกลืนกลายทางวัฒนธรรมเมื่อพูดถึงศาสนาเป็นหัวข้อร้อนแรงในประเทศที่มีประชากรหลายพันล้านคน
ในเวียดนาม ชาวจาม ไม่ว่าจะเป็นชาวจามอิสลามหรือชาวจามบานี ยังคงใช้ชีวิตอย่างสงบสุขและเคารพซึ่งกันและกัน แม้ว่าศาสนาจามบานีจะไม่เคยเป็นต้นเหตุของความขัดแย้งหรือสงคราม แต่พระเจ้าหรือบรรพบุรุษก็ยังคงเป็นสถานที่ที่ชาวจามบานีแสดงความเคารพและเคร่งขรึมในชีวิตทางจิตวิญญาณและจิตใจของตนเอง
คำถามเรื่องความหลากหลายทางศาสนาของชาวจามบานีทำให้ฉันต้องนึกถึงคำถามที่ใหญ่กว่านั้น ซึ่งก็คือว่า อัลลอฮ์ทรงยอมรับพวกเขาว่าเป็นมุสลิมที่แท้จริงหรือไม่?
ฉันไม่รู้ แต่ฉันรู้ว่าบานีจามได้แสดงให้ผู้ศึกษาศาสนาอย่างฉันเห็นว่าการนับถือพระเจ้าองค์เดียวและการนับถือพระเจ้าหลายองค์สามารถรวมกันได้และเสริมสร้างความเชื่อของมนุษย์ ทำไมเราต้องแบ่งแยกและขีดเส้นแบ่งในเมื่อเราสามารถยอมรับและรวมความแตกต่างเข้าด้วยกันได้
ที่มา: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html
การแสดงความคิดเห็น (0)