Сюань Пха — тысячелетний танец и фольклор в Тханьхоа

Долговечность пьесы

Каждый, кто живет в Суан Труонг, знает народное представление Суан Фа и знает наизусть легенду о рождении древнего танца. История гласит, что по пути, чтобы возглавить армию для подавления восстания Нго Суонг Си в Бинь Кье Чау Ай (сегодня Тхань Хоа ) - последнего военачальника из 12 военачальников, Динь Бо Линь, прибыв в земли Куан Тхань, разбил лагерь, разместил здесь войска, а затем отправил посланника молиться о помощи для армии, выиграл битву и объединил страну.

Посланник получил приказ и отправился по воде вверх по течению реки Чу, но столкнулся со штормом и был вынужден остановиться в храме Сюань Пха. Храм Сюань Пха — это место поклонения Дай Хай Лонг Вуонгу, очень священному богу согласно верованиям народа Чау Ай. Ночью деревенский бог Сюань Пха явился во сне посланнику и рассказал о способе победить врага. Увидев хороший план, Динь Бо Линь последовал ему и разбил армию Нго Сюань Си, объединив страну.

Игра «Цветочный волк»

В память о заслугах деревенского бога Сюань Пха король Динь Тиен Хоанг позже принес все подношения в храм Дай Хай Лонг Вуонг. Король Динь напрямую поручил королеве Нгует Нуонг обучать жителей деревни танцам для ежегодного исполнения в общинном доме Сюань Пха во время деревенского фестиваля. С тех пор родился танец под названием Сюань Пха или также известный как «Нгу куок лон банг до конг тьен».

Спектакль «Сюань Фа» представляет собой комбинацию из 5 пьес: «Хоа Ланг», «Чием Тхань», «Ай Лао», «Нго Куок» и «Ту Хуан» (Люк Хон Нхунг). В пьесах изображены сцены пяти направлений, приходящих, чтобы отдать дань уважения, и лучшие выступления приносят поздравления императору древнего Вьетнама.

Возникнув как королевский танец, а затем перейдя к людям, на протяжении многих веков существования, представление Xuan Pha постепенно совершенствовало свои приемы, костюмы, реквизит, музыку и тексты песен. В частности, древние танцы и тексты песен до сих пор сохранились нетронутыми. Это фактор, который создает жизненность и уникальность представления, передаваемого из поколения в поколение на протяжении всего исторического процесса существования и развития с древней землей Tho Xuan.

Танец Чием в красных костюмах

Музыкальные инструменты, используемые в танцах Xuan Pha, довольно просты, в основном это барабаны, тарелки и деревянные рыбы, создающие веселые звуки. Следуя ритму барабанов, иногда настойчивому, иногда неторопливому, исполнители непрерывно двигаются, иногда грациозно и ритмично, иногда сильно и свободно.

Одна особенность, которая не менялась на протяжении тысяч лет, заключается в том, что «главными актерами» этих танцев являются все фермеры. Как только они выходят из своих полей и садов, они погружаются в игру, надевают свои театральные костюмы и перевоплощаются в свои роли, с энтузиазмом танцуя под ритм барабанов, погружаясь в мелодию и тексты...

В книге «Тханьхоа Газеттер: Культура - Общество», том 2, было написано: «Лангтро, особенно танец (танец Сюань Фа), высоко ценится исследователями искусства, был включен в национальную танцевальную программу династии Ле и считался «отголоском танца вассалов, приходящих ко двору», чтобы восхвалять Ле Тхай То, восхвалять победу нашего народа над захватчиками Мин в 15 веке».

Каждый год 9-го и 10-го числа второго лунного месяца жители деревни Сюань Фа воспроизводят древний танец на деревенском празднике. В 1936 году Сюань Фа был приглашен королем Бао Даем выступить на ярмарке столицы Хюэ .

На фестивале Lam Kinh 2018, крупнейшем фестивале провинции Тханьхоа, пьеса Xuan Pha была представлена ​​со смыслом открытия процветающего периода, счастливой и процветающей жизни для людей. Это доказательства вечной жизненной силы пьесы Xuan Pha в духовной и культурной жизни народа Тхань.

Хранители столицы

Также удачей было то, что во время визита на древнюю землю Тхо Суан, прямо во дворе общинного дома деревни, мне удалось встретиться с ремесленниками, «непрофессиональными актерами», и понаблюдать за их репетициями и выступлениями. И общаясь с ними, я понял, что именно любовь и гордость за свою родину, передаваемые из поколения в поколение, мотивировали местных жителей сохранять и оберегать древнюю столицу своих предков.

Лаосская игра

Ремесленники в коммуне Суан Труонг объяснили, что каждый из пяти актеров Суан Фа был одет в костюмы разных цветов. Актер Хоа Ланг был одет в темно-синие рубашки. Актер Чием Тхань был одет в красные костюмы. Актер Люк Хон был одет в рубашки цвета индиго. Актер Нго Куок был одет в лазурные рубашки. Актер Ай Лао был одет в длинные брюки и белую блузку, завернутую в леггинсы цвета индиго, и имел кусок парчи, сотканный с лаосскими узорами, накинутый по диагонали от правого плеча к левому бедру.

Есть 3 номера с использованием масок. Хоа Ланг носит маску из коровьей кожи с прямым и высоким носом, черную кожаную шляпу с заостренным кончиком и усы. Номер Чампа носит красную деревянную маску с низким и коротким носом и двумя глазами из павлиньих перьев. Люк Хон носит белую деревянную маску, та, что с заостренным подбородком, - это женщина, та, что с круглым подбородком, - это мужчина, маска со множеством зубов - это старик, маска с небольшим количеством зубов - это молодой человек, маски Люка Хона в основном показывают возраст.

Заслуженный артист Буй Ван Хунг, руководитель труппы традиционного искусства «Сюань Фа», рассказал, что в 60-е и 70-е годы прошлого века из-за войны и хаоса в стране организация фестиваля и представлений «Сюань Фа» была очень затруднена, а порой и вовсе прерывалась.

Только в 1990-х годах, когда жизнь начала стабилизироваться, государство приняло политику восстановления и сохранения национального культурного наследия, правительство и жители деревни Суан Пха были полны решимости возродить эти танцы. В то время во всей коммуне все еще было 5-6 пожилых людей, включая тех, кто в молодости прошел пешком от Тхань Хоа до Фу Суан, чтобы выступать при королевском дворе Хюэ. Поэтому обучение проходило довольно гладко.

Шоу Ту Хуан также известно как «Люк Хон Нхунг».

В настоящее время в Суан Труонге насчитывается около 22 артистов, вносящих вклад в сохранение танцев Суан Фа. Среди них 1 народный артист и 15 заслуженных артистов. Человеком, удостоенным звания народного артиста, является г-н До Динь Та, которому более 90 лет.

Более 40 лет занимаясь сохранением древнего танца своего отца, в семье заслуженного артиста Буй Ван Хунга, кроме него, есть еще его жена, госпожа Фунг Тхи Лиен, хотя она и считает себя «человеком из другого места, невесткой деревни», но она также увлечена древней игрой. В начале 90-х годов, когда господин Хунг был секретарем Союза молодежи коммуны, он был одним из первых 20 человек, которых старейшины научили танцу сюаньфа.

Восстановление оригинальных народных танцев поначалу казалось простым, но после того, как мы это испытали, мы поняли, что на этом пути было слишком много трудностей, таких как воссоздание костюмов, реквизита для каждого акта, узоров, масок... в общем, это была большая головная боль. Затем мы просто продолжили. Историческая ценность, смысл пьес и путь восстановления древней столицы народа деревни Сюань Пха также были признаны и почитаемы соответствующим образом.

«Хорошие новости распространяются быстро», кто-то из французов увидел фотографию танца Xuan Pha 1936 года, выставленную в музее во Франции, сделал снимок и отправил его г-ну Хунгу. Эта фотография помогла ему получить больше информации не только о костюмах, но и об узорах на костюмах для выступления. Затем некоторые исследователи корейского фольклора также приехали в Xuan Pha, чтобы узнать об этой истории, потому что танец Hoa Lang связан с древним корейским народом.

Художник Буй Ван Хунг

Ремесленники Сюань Пха не только сохраняют, но и начали думать о передаче следующим поколениям. Так, ремесленники танцевальной труппы провели много выступлений, представляя и «ведя за руку» детей в деревне. Сначала они нацелились на учеников старших классов. В прошлом году они смело экспериментировали с учениками начальной школы. Также было радостно, когда молодые люди в деревне были очень рады учиться и добровольно участвовали.

Артисты обучают древнему танцу сюань-фа в школах района.

Господин До Нгок Тунг (деревня 2, коммуна Суан Труонг), актер танцевальной группы, сказал, что он присоединился к танцевальной группе в 2010 году, когда ему было всего 20 лет, звук барабанных ударов, казалось, что-то подстегнуло его решимость. Возможность напрямую присоединиться к танцевальной группе для него — честь, потому что «как сын родного города Суан Труонг, вы должны знать о танце Суан Фа, не знать — грех». Тунг очень быстро выучил движения, он объяснил: «Благодаря страсти я очень быстро выучил, это было несложно».

Тунг — фермер, у его семьи 10 акров земли, где он выращивает рис и фруктовые деревья. Когда он прекращает заниматься сельским хозяйством, он идет сниматься. «Всего несколько дней назад я поехал в Ханой, на телестанцию, чтобы сниматься», — сказал он.

Теперь танец Суан Фа исполняют жители многих деревень, таких как Куангнам, Дананг, Хошимин, Тхай Нгуен, Туен Куанг, Хюэ, Нгеан, Ханой...

Не только поддерживая художественную труппу и продвигая и выступая во всех регионах, заслуженный артист Буй Ван Хунг также сохраняет танцы Xuan Pha для будущих поколений в письменном виде и артефактах. Все это с желанием сохранить ценность танцев Xuan Pha и передать их будущим поколениям.

Источник: https://www.anninhthudo.vn/xuan-pha-dieu-mua-va-tich-tro-co-nghin-nam-o-xu-thanh-post597083.antd