О земле Са Лонг

Река Са Лунг является крупнейшим рукавом реки Бен Хай. Протекая через коммуну Винь Лонг , река Са Лунг была свидетелем взлетов и падений, событий небольшой деревни под названием Са Лонг. На этой земле находится очень священная историческая и культурная реликвия Храма леди Ле, который почитается и почитается людьми до сих пор.

Господин Ле Фуок Бай зажигает благовония у алтаря принцессы Ле - Фото: TRAN TUYEN

Из реки Салунг...

Река Са Лунг берет начало у подножия горного хребта Труонг Сон, протекает через район Бай Ха (коммуна Винь Ха), затем течет по равнинам коммун: Винь Лонг, Винь Туй, Винь Лам, Винь Сон... Первоначальное название этой реки при рождении было Са Лонг, что связано с легендой о «падающем драконе» в доисторические времена.

Однажды, никто не помнит точное время, в прекрасный солнечный день, внезапно темные тучи заволокли небо, гремел гром и сверкали молнии, лил ветер и лил дождь. Появился дракон, оседлавший темные тучи, летевшие с моря на материк вслед за ураганом.

Пролетев область Хо Ся, дракон выдохся и спикировал вниз. Через некоторое время дракон с трудом взлетел снова, направляясь к горному хребту Труонг Сон. Сначала дракон коснулся подножия горного хребта Труонг Сон, внезапно дождь прекратился, ветер рассеялся, небо снова стало ясно-голубым, солнце было ярко-желтым.

Дракон спустился сюда, чтобы подготовиться к рождению. Пока он корчился от боли, его две передние ноги царапали землю, создавая два больших озера, и подземные воды хлынули. После родов дракон был истощен и умер, оставив свою форму, высеченную в земле.

Оттуда, где упала голова дракона, вода потекла вниз по его телу, создав реку, которая впадала в реку Минь Луонг (сегодняшняя река Бен Хай) в конце ее истока. Название реки Са Лонг (что означает Дракон Са Лонг) произошло от этого.

У двух озер, образовавшихся, когда дракониха-мать боролась и царапалась во время родов, люди позже унаследовали источник из-под земли, чтобы построить два крупных ирригационных сооружения, имеющих большое значение для равнин района Винь Линь.

Это озера Ла Нга и Бао Дай. В коммуне Винь Чап есть еще одно озеро, которое местные называют прудом Сао Са. Этот пруд — хвост дракона, который вилял, когда родился.

Деревня Са Нам (ранее деревня Са Лонг) расположена на правом берегу реки Са Лунг. Фото: TRAN TUYEN

На протяжении поколений река Са Лонг обеспечивала водой и аллювием обширную плодородную равнину округа Винь Линь. Вот почему группы мигрантов с Севера, прибывшие для освоения земель, останавливались здесь, чтобы поселиться, создавая мирные деревни, включая деревню Са Лонг.

В деревню Са Лонг

Чтобы выяснить происхождение названия деревни Са Лонг, я отправился в деревню Са Нам, коммуну Винь Лонг, чтобы встретиться с господином Ле Фуок Баем (71 год). Господин Бай раньше служил в армии и вышел на пенсию в 2013 году в звании подполковника.

Выйдя на пенсию, он вернулся в родной город и 10 лет подряд работал партийным секретарем деревни Са Нам. В настоящее время он является председателем совета клана Ле в районе Винь Линь, заместителем главы клана Ле Фуок в деревне Са Нам и главой правления храма леди Вуонг Пхи семьи Ле. Г-н Бай является потомком клана Ле Фуок в деревне Са Лонг в 16-м поколении.

Согласно генеалогии семьи Ле (семья, считающаяся первооткрывателем деревни Сэлонг), написанной с периода Каньчи (1663 г.) по период Тхиеучи, потомок в 12-м поколении, доктор Ле Дык (сдал докторский экзамен в 1841 г., затем был назначен Хан Лам Вьен Бьен Ту, Куок Ту Гиам Ту Нгиеп, Чыонг Ан Хо Бо Кап Су Чунг и губернатором провинции Виньлонг), исследовал и восстановил ее после возвращения в старый район, деревню Сэлонг (коммуна Сэлонг, район Намчрук, провинция Намдинь ), чтобы проверить происхождение семьи Ле, предок семьи Ле по имени Ле Вьет Тхук (из района Намчрук, Намдинь) имел первую заслугу в основании деревни Сэлонг (район Миньлинь). Он родил троих детей: «Уважаемые мужчины, благородные женщины, которые непосредственно открыли горы и скалы, набрали людей для основания деревень, оставив после себя великие достижения, которые не изменятся для будущих поколений».

В деревне Сэ Лонг есть 5 кланов, которые считаются пионерами и соруководителями, в том числе: Ле Да, Ле Ван, Ле Фуок, Во, Хо. Среди них предком клана Ле Да является г-н Ле Дай Ланг (он же Ле Куанг Фу), похороненный в районе храма леди Вуонг Пхи клана Ле (в Лой Хо Ро), и почитается жителями деревни как пионер. Г-н Ле Куанг Фу является дядей по отцовской линии и человеком, который непосредственно воспитал трех братьев леди Ле Куай Пхи, когда их родители рано скончались.

Г-н Ле Вьет Дао был предком семьи Ле Ван, а г-н Ле (аноним) был предком семьи Ле Фуок. Жители деревни почитали их как Хау кхай кань. После того, как они обосновались на новой земле, они вернулись в свой родной город и похоронили г-на Ле Вьет Тука и его жену в Лой Тай Манг.

Согласно книге «O Chau Can Luc», написанной Дуонг Ван Аном в 1555 году, во время правления Поздней династии Ле король Ле Тхань Тонг проводил политику расширения территории, привозя людей в Чау О для поселения. Королева Ле Куи Фи повела группу последователей вместе со своим старшим братом и младшим братом, господином Ле Вьет Дао и Ле (неизвестно), которым король дал титулы, на юг, чтобы вернуть себе землю.

Прибыв в Truong Nha Ho (рядом с Ho Xa), королева Le Quy Phi и ее окружение свернули в землю с густой растительностью. Пройдя немного дальше, они столкнулись с рекой Sa Long. Увидев процветание здесь, королева и ее окружение решили остановиться и собрать людей из разных мест (в основном с севера), чтобы построить деревню.

Большая территория от Ко Кьенг (коммуна Винь Кхе), Сен Туй ( Куанг Бинь ) до всей равнины округа Винь Линь была расчищена для выращивания риса, зерновых, разведения скота и птицы, и жизнь людей была процветающей. Королева и мандарины учили людей строить дома, объединяться, любить и защищать друг друга, бороться с дикими животными, грабителями и защищаться от захватчиков.

Таким образом, деревня Sa Long появилась в конце 15 века, а название Sa Long произошло от первоначального названия на севере, деревня Sa Long, коммуна Sa Long, район Nam Truc, Nam Dinh. Человеком, открывшим деревню, был г-н Le Quang Phu. Принцесса Le, ее брат г-н Le Viet Dao и ее младший брат г-н Le (неизвестно) были теми, кто внес большой вклад в расширение территории на юг.

Название реки Са Лонг и деревни Са Лонг существовало в истории долгое время. Во время правления короля Джиа Лонга все названия деревень, включая имена людей, не разрешалось называть Лонг. Если они уже были названы, их приходилось менять, чтобы избежать табу. Поэтому реку Са Лонг пришлось назвать Са Лунг, а деревню Са Лонг переименовали в Са Трунг. «Со временем население деревни Са Трунг увеличилось, поэтому позже деревня Са Трунг была разделена на 4 небольшие деревни, включая: Са Нам, Са Бак, Хоа Нам и Трунг Лап», - сказал г-н Бай.

И Храм королевы династии Ле

Что касается титула принцессы Ле, в книге «O Chau Can Luc» Дуонг Ван Аня говорится следующее: «Леди Ле: Она была родом из коммуны Са Лунг, округа Минь Линь, и была дочерью, которая служила во дворце. Когда Ман Ле Выонг (т.е. король Ле Уй Мук) все еще был во дворце (резиденция принцев до восхождения на престол) и учился у заместителя короля, она также пришла учиться сюда. Король нашел ее приятной, и они привязались друг к другу.

Однажды Вуонг ткнул ее ногой в ногу. Когда она вернулась, то рассказала об этом своему хозяину. Ее хозяин сказал: «Так Вуонг испытывал тебя. Если ты увидишь, как Вуонг делает это в будущем, обеими руками прикрой ногу Вуонга, чтобы показать свою привязанность».

На следующий день она сделала в точности так, как сказал ей ее хозяин. Король был очень доволен и с тех пор больше не дразнил ее намеренно. Она также держала свою прекрасную любовь в тайне и не раскрывала ее. Когда Король взошел на престол, ее завербовали в гарем. Будучи умным человеком, она была любима больше всех, поэтому ее повысили до наложницы.

Принцесса Ле была взята в гарем королем Ле Уй Муком и сделала его жену принцессой. После того, как король Ле Туонг Дук сверг ее с престола и понизил Ле Уй Мука до короля Ман Ле, в более поздних исторических книгах имя принцессы Ле часто давали как Ман Ле Фи.

Деревня Sa Long — это место, где леди Вуонг Пхи Ле жила во время набора людей для открытия земли и основания деревни. Чтобы почтить память великого вклада леди, жители деревни Sa Long построили храм, чтобы поклоняться ей сразу после ее смерти. Во времена династий Минь Манг, Тхиеу Три, Ту Дук в храме находились королевские указы и дары для леди (в настоящее время королевские указы и дары больше не существуют из-за разрушений, вызванных войной, некоторые из них были утеряны). Храм леди Вуонг Пхи Ле был признан исторической и культурной реликвией Народным комитетом провинции. Каждый год, в 27-й день третьего лунного месяца, жители деревни Sa Long проводят церемонию поклонения леди в соответствии с ритуалами древнего королевского двора.

Тран Туен

Источник: https://baoquangtri.vn/ve-mien-dat-sa-long-185320.htm