О "Деревне Бетель", чтобы послушать историю Ланг Лиеу

«Деревня Трау» — это земля древней столицы Ван Ланга, ныне округ Дуу Лау, город Вьет Три. Наряду с тысячелетней историей нации, древняя деревня Трау — округ Дуу Лау теперь содержит глубину и богатство, уникальность Земли предков, когда названия земель и деревень связаны с легендами эпохи короля Хунг. Это место хранит реликвии поклонения королям Хунг и генералам эпохи короля Хунг, такие как: общинный дом Бао Да, общинный дом Хыонг Трам..., среди которых наиболее выдающимся является общинный дом Дуу Лау — общинный дом поклонения принцу Ланг Лиеу с легендой «Бань чунг, бань гиай».

Панорамный вид на общественный дом Дуу Лау, район Дуу Лау, город Вьетчи

Согласно легенде и историческим записям, принц Ланг Лиеу был вторым сыном шестого короля Хунга (Хунг Хуэй Выонг), жившего в деревне Дуу Лау, известного своим умом, сыновней почтительностью, трудолюбием и близостью к народу.

В ходе соревнования по подношению королю в день рождения отца принц Ланг Лиу испек два уникальных торта, символизирующих «Круглое небо — квадратную землю», которые были бань чунг и бань гиай. Благодаря своему глубокому смыслу и изобретательности принц Ланг Лиу был выбран отцом в качестве своего преемника, став седьмым королем Хунгов с титулом Хунг Чиеу Выонг.

С момента восхождения на престол Хунг Чиеу Выонг показал себя талантливым и добродетельным королем. Он всегда совершенствовался, жил просто и брал человечность за основу для управления миром. Желанием короля Хунг Чиеу Выонга было принести своему народу процветающую и счастливую жизнь и защитить границы страны.

История принца Ланг Лиеу, Бань Чунга и Бань Гиая всегда упоминается как источник гордости в тысячелетней культуре и передает послание сыновней почтительности и ответственного образа жизни вьетнамского народа. С его сыновней почтительностью к предкам и любовью к народу, когда король Хунг Чиеу Выонг скончался, жители деревни Дуу Лау построили храм, чтобы поклоняться ему, названный «Дуу Лау Ву Миеу», и почитали его как Ланг Лиеу Дай Выонг.

На протяжении тысяч лет, во время правления короля Ле Тхань Тонга (1557-1573), он отправлял чиновников Министерства обрядов для обследования мест поклонения предкам, для обследования и переустройства храмов, пагод, общинных домов и святилищ. В то же время он записывал реликвии, истории и легенды, чтобы установить священные места для каждой деревни.

При рассмотрении истории и реликвий в районе Дуу Лау король издал указ: Объединить храм Дуу Лау, поклоняющийся Ланг Лиеу Дай Выонгу, и храм О Ронг, поклоняющийся Тан Вьен Сон Тханю, чтобы поклоняться вместе в деревенском общинном доме, и в то же время даровать королевский указ о поклонении великим людям, которые внесли вклад в страну, включая: Тан Вьен Сон Тхань Тхан Дай Выонг; Као Сон Тхань Тхан Дай Выонг; Куи Минь Тхань Тхан Дай Выонг; Ланг Лиеу Тхань Тхан Дай Выонг; Бо Сан Дай Выонг; А Нуонг Конг Чуа Дай Выонг. Король поручил жителям деревни Дуу Лау жечь благовония и поклоняться вечно...

Г-н Та Ван Тхинь регулярно ухаживает, убирает и поддерживает в порядке коммунальный дом Дуу Лау.

Дом общины Дуу Лау был построен довольно рано, по легенде, он относится к периоду Ле Чунг Хунга в XVI-XVII веках. В годы сопротивления французам земля Дуу Лау была землей, прилегающей к дому общины, местом сбора партизан и солдат.

В 1947 году после большого поражения на реке Ло французские военные корабли на пути к отступлению обстреляли из пушек общинный дом, разрушив храм Тхиен Тру в деревне. Они также обыскали и сожгли его, поэтому документы и артефакты об общинном доме почти не сохранились. Однако, с уважением к своим предкам, жители деревни Дуу Лау объединили руки и сердца, чтобы восстановить общинный дом, чтобы выразить благодарность своим предкам и внести вклад в создание и сохранение культурной идентичности своей родины, деревни Трау.

В 2001 году Народный комитет провинции Фу Тхо принял решение разрешить жителям Дуу Лау восстановить общинный дом Дуу Лау. Строительство общинного дома началось 6 января года Нхам Нго (2002). Главный столб деревни был завершен площадью ^{226 м2} . Общинный дом имеет планировку в форме Диня, дверь выходит на северо-восток, каркасная конструкция состоит из 6 рядов колонн, верхняя кровать и нижние балочные фермы похожи на древние общинные дома, включая 3 отсека, 2 террасы, соломенные крыши и черепицу в виде рыбьего хвоста. Восстановленный общинный дом имеет 4 изогнутые крыши, на берегу реки находится ведро. Крыша общинного дома украшена двумя драконами, обращенными к луне, на концах карнизов, подмышек и столовых гор вырезаны узоры, облака и растения. Это традиционные орнаменты общинного дома.

Г-н Та Ван Тхинь, смотритель общинного дома Дуу Лау, сказал: «Хотя общинный дом был восстановлен с помощью бетона, талантливые руки мастеров создали традиционную и живую архитектуру для общинного дома». Каждый год общинный дом Дуу Лау организует 5 фестивалей по лунному календарю: фестиваль 6 января; фестиваль 10 марта; фестиваль 10 апреля; фестиваль 5 мая; фестиваль 10 октября. На фестивале проводится игра в пхет, которую люди обычно называют лок, привлекая большое количество людей и туристов. Общинный дом Дуу Лау также является местом, где повара из ассоциаций, клубов, предприятий и любители еды со всей страны проводят церемонии подношения благовоний в память о заслугах принца Ланг Лиеу - Хунг Чиеу Выонга.

Общинный дом Дуу Лау содержит большую художественную ценность нематериального культурного наследия. По мнению исследователей, общинный дом является единственным местом в стране, где поклоняются Ланг Лиеу Тхань Тан Дай Выонг, а также местом, которое напрямую участвует в деле защиты страны с типичными событиями. Тем самым способствуя обучению поколений учиться и следовать, является мощным и убедительным доказательством в истории строительства и защиты страны нации.

Хоанг Жанг

Источник: https://baophutho.vn/ve-lang-trau-nghe-tich-lang-lieu-216230.htm