О рыбацкой деревне, чтобы услышать историю господина Нам Хай

В прибрежных рыбацких деревнях люди до сих пор рассказывают друг другу захватывающие истории о ките – огромном божестве-хранителе моря. Эта вера давала рыбакам силы держаться на плаву и сохранять многовековые традиции на протяжении поколений.

Ранним утром в рыбацкой деревне Микуанг коммуны Туйаннам рыбаки только что вернулись после ночного плавания. На берегу смех и болтовня смешивались с шумом лодочных моторов. Среди рассказов о рыбе и креветках есть особая тема: благодаря наставлениям кита лодки благополучно вернулись с трюмами, полными рыбы.

В народных поверьях кита почтительно называют «китом Намхай». Старейшины деревни рассказывают, что в давние времена, когда наступал шторм, кит часто появлялся, чтобы спасти терпящие бедствие корабли.

Принесение жертв богам в мавзолее Онг Нам Хай, район Бинь Киен.

Господин Ле Тан Люк, рыбак из деревни Ми Куанг более 50 лет, рассказал: «Мне тогда было чуть больше 20. Однажды я выходил на лодке в море, когда внезапно налетел шторм. Волны были высотой с крышу дома, и лодка сильно тряслась. Мы изо всех сил старались удержать весла на месте, но ветер был настолько сильным, что лодка потеряла направление. В тот момент все думали, что выбраться будет трудно. Все молились богу Южного моря. Однако вскоре небо и море успокоились. Мы благополучно вернулись».

В рыбацкой деревне Донг Так, район Фу Йен , рыбаки, отправляющиеся в море, до сих пор ежедневно слышат истории о ките. Говорят, что несколько лет назад во время шторма один рыбак упал в море и подумал, что погиб, но вдруг увидел, как блестящая чёрная рыба поднялась и благополучно вынесла его на берег. Иногда, когда лодка попадает в шторм, появляется кит и выводит её в спокойные воды.

Кит также ассоциируется с процветанием реки и рыбаков. Появление кита у берега – это знак присутствия бога моря, знак того, что предстоящий морской сезон будет богат рыбой и креветками, что принесёт людям процветание.

Когда тушу рыбы выносит на берег, её называют «Онг луй», и рыбаки с особым вниманием организуют похороны и погребение. Через 1–3 года сельский комитет проводит церемонию, чтобы пригласить нефритовые кости рыбы в мавзолей. Это прекрасный традиционный обычай, сохраняющийся на протяжении многих поколений.

Но история спасения людей китами — не просто легенда. По словам учёных , киты — морские млекопитающие, питающиеся исключительно зоопланктоном, дышащие лёгкими и часто преследующие лодки или плавающие объекты в море в поисках спокойной воды. Такое поведение непреднамеренно создаёт истории о «спасении людей» и укрепляет доверие к рыбакам.

На протяжении многих лет вера в поклонение китам сохранялась. Почти в каждой прибрежной рыбацкой деревне есть святилище. В настоящее время вдоль побережья провинции насчитывается около 41 китового святилища. Святилища часто имеют вид общинных домов, построенных у моря и обращённых на восток. Везде, где есть китовое святилище, ежегодно проводится Фестиваль поклонения китам. Этот фестиваль также признан объектом национального нематериального культурного наследия.

Храм китов Нам Хай (храм Лонг Туи) в районе Бинь Кьен — одно из типичных мест поклонения китам. Это очень важное религиозное сооружение в духовной жизни местного населения, отражающее особенности рыбацкой общины. Храм имеет прочную деревянную каркасную конструкцию (обычно называемую ферменной), изготовленную из цельного дерева, черепичную крышу и окружающие стены из кораллового материала толщиной до 50 см.

Хат Ба Трао — разновидность фольклорного представления на фестивале Кау Нгу.

В мавзолее хранится около 20 комплектов китовых костей. Каждый год местные рыбаки проводят праздник Кау Нгу, чтобы возродить обычай поклонения китам, выражая духовные потребности местного населения. Г-н Нгуен Чо, глава правления мавзолея Лонг Туи, сказал: «Киты, которым поклоняются в мавзолее, очень священны и связаны со множеством таинственных историй, особенно потому, что они помогают рыбакам сохранять стойкость во время выхода в море, способствуя защите священного суверенитета моря и островов Отечества».

У фестиваля Кау Нгу нет единой даты, каждое место проведения зависит от дня первого кита или решения деревенского комитета. Фестиваль выражается через уникальные ритуалы и богатые народные представления. Все жители деревни объединяют усилия, чтобы подготовить каждое подношение, тщательно подготавливая поднос. Они серьёзны в каждый час и минуту церемонии, почтительно и искренне вознося свою веру Матери-Море, молясь о благоприятной погоде, изобилии креветок и рыбы в год. Это также духовная сила, необходимая для того, чтобы фестиваль Кау Нгу продолжался сотни лет, через многие поколения рыбаков, сохраняя особое культурное пространство.

По словам рыбаков, фестиваль Кау Нгу помогает справиться со многими тревогами и переживаниями повседневной жизни. Фестиваль также предоставляет возможность владельцам лодок и товарищам-рыбакам, а также владельцам лодок и рыбакам встретиться друг с другом, чтобы укрепить связи между деревней и соседним районом. Для рыбаков это также возможность развлечься и отдохнуть после месяцев напряжённого труда, наладив связи с местным сообществом и туристами.

В последние годы фестиваль Кау Нгу стал не только культурным событием, но и постепенно становится типичным местным туристическим продуктом. В современном туризме, где туристы ищут не только красивые пейзажи, но и глубокие местные впечатления, такие объекты культурного наследия, как фестиваль Кау Нгу, представляют собой ценный ресурс для развития и стимулирования устойчивого развития туризма.

Таинственные истории о ките передавались от человека к человеку, от рыбацкого порта до придорожной чайной, становясь коллективной памятью всей деревни. Люди стали больше верить в кита и чувствовали себя в безопасности, выходя в море, веря, что в случае беды кит появится и защитит рыбаков.

Источник: https://baodaklak.vn/xa-hoi/202508/ve-lang-chai-nghe-chuyen-ong-nam-hai-df20df4/