Наши предки верили, что «У земли есть бог, у реки есть речной бог, у каждого места есть свой бог-хранитель». Из-за этой идеи, после того, как была создана деревенская община, каждая деревня уделяла внимание строительству деревенского общинного дома. Общинный дом деревни Ту Луонг также родился в таком социальном контексте.
Храм имеет величественную архитектуру.
Дом общины Ту Луонг назван в честь старой деревни Ту Луонг. Вначале дом общины был построен из простой соломы и листьев, и постепенно, в течение многих десятилетий, он был восстановлен до более величественного и торжественного состояния. Как и другие дома общины в Бинь Туане , дом общины Ту Луонг был построен на средства всех должностных лиц и людей деревни. В 1995-1996 годах, путем обследования и сравнения архитектурной структуры, методов строительства, декоративно-прикладного искусства, древних реликвий, оставшихся в доме общины, и изучения генеалогии некоторых давно существующих кланов в деревне, Музей и Департамент культуры и информации Бинь Туана определили дату строительства дома общины Ту Луонг примерно в начале 19 века.
В настоящее время коммунальный дом находится в округе Дук Лонг, примерно в 1,5 км к юго-западу от центра города Фантьет. По словам г-на Нгуена Хыу Ту - главы правления коммунального дома Ту Луонг, когда он был впервые основан, Ту Луонг был одной из деревень с идеальным местоположением, удобным для ведения бизнеса и проживания, и вскоре имел стабильную экономику в Фантьете. В коммунальном доме Ту Луонг до сих пор есть древняя горизонтальная доска с выгравированными китайскими иероглифами, четко описывающими географию и ландшафт деревни.
Архитектурный комплекс общинного дома Ту Луонг, когда он был впервые построен, был довольно большим и внушительным, включая общинный дом для поклонения богам, передний зал, ворота Там Куан, экран, комнату поклонения предкам, дом Во Ка, дом Нхом, кухню, задние ворота и окружающую стену. Из-за воздействия времени, природной среды, войны и отчасти из-за человеческого пренебрежения многие важные архитектурные части были разобраны и полностью разрушены, такие как дом Во Ка, ворота Там Куан, стена и экран. По сравнению с древними реликвиями в Бинь Туан, общинный дом Ту Луонг имеет свою собственную уникальную архитектурную структуру, используя одновременно две типичные местные народные архитектурные формы, которые являются архитектурой «четырех столбов» и «многослойной крыши». В архитектурной структуре важную роль играют дерево и кирпич. Дерево является основным материалом для создания соединительного каркаса крыши каждого коммунального дома, за которым следует раствор, смешанный с народным опытом из извести, ракушек, песка, патоки, смолы..., который действует как клей для строительства прочных стен и торжественных древних крыш коммунальных домов. Кровельные и напольные материалы все еще сохранились, это древняя плитка инь-ян и кирпичи Бат-Транг, которые в то время широко использовались в народных архитектурных работах в этой местности. Сотни деревянных деталей - все из драгоценной древесины (cam xe, cam lien), которая может противостоять термитам, все они были кропотливо вырезаны, обрезаны и элегантно сформированы древними мастерами, собраны вместе плотно, как изящные деревянные блоки с шипами и пазами в соответствии с ручными методами и народным опытом, создавая сбалансированные, прочные рамы для поддержки довольно тяжелых крыш коммунальных домов наверху.
Культурные учреждения сельского сообщества
Общинный дом Ту Лыонг и несколько других крупных общинных домов в Бинь Туане были признаны и защищены королями династии Нгуен, считались культурными институтами деревенской общины, тесно связанными с духовной жизнью и верованиями народа. В настоящее время в общинном доме по-прежнему хранятся 10 королевских указов королей династии Нгуен.
Кроме того, в общинном доме до сих пор сохранились два бронзовых колокола, датируемых концом 19 века. Оба колокола играют важную роль в ежегодной музыкальной гармонизации общинного дома. 6 драконьих алтарей, 4 стола для благовоний, 3 панели и 2 стола. Это реликвии, собранные из ценных пород дерева, вырезанные и вылепленные искусно и остро. Эти реликвии играют важную функцию в организации внутреннего поклонения. 20 горизонтальных лакированных досок и 16 параллельных предложений, все вырезаны древними китайскими иероглифами на хорошем дереве. Каждая доска имеет разный размер, некоторые из них вырезаны с изящными изображениями драконов и цветов. Содержание восхваляет силу богов, передавая потомкам великие заслуги дедушек и предков; наставляя следующее поколение о хороших обычаях и традициях нации...
Ежегодно общинный дом организует два главных праздника (Весенний праздник 11 и 12 числа второго лунного месяца, Осенний праздник 16 и 17 числа восьмого лунного месяца), чтобы поблагодарить духа-хранителя деревни, предков и бабушек и дедушек. Это возможность для всех вернуться к своим корням, пересмотреть традиции, укрепить связь между деревней и соседством и напомнить себе о здоровом и полезном образе жизни.
Источник
Комментарий (0)