О древней земле Ке Рун

Территория Тхать Кхе, коммуны Донг Кхе, района Донг Сон (ныне город Тхань Хоа ), также известна как Ке Рун. Это название связано не только с древними историко-культурными памятниками, но и напоминает о развитых торговых землях.

Храм премьер-министра Ле Хи в его родном городе Тхать Кхе. Фото: Кхань Лок

«Тхач Кхе — это место, где живёт множество кланов... самый многочисленный — клан Ле. Это плодородная земля с рисовыми полями, простирающимися до самого горизонта, с прекрасными пейзажами и горами. В прошлом это место также славилось своим прекрасным лотосовым прудом, протекающим вдоль пересохшей реки, обычно называемой Мау Рун, где летом и осенью царит благоухающий аромат лотоса... Тхач Кхе — это жилой район с традицией обучения и сдачи экзаменов. В прошлом здесь находился мемориал, посвящённый Конфуцию и пропаганде конфуцианства, а также стелы с выгравированными именами тех, кто сдал экзамены»... («Книга литературы и боевых искусств Тхань»).

От центра города Тханьхоа, двигаясь на запад по национальному шоссе № 47, примерно через 12 км можно добраться до древней земли Ке-Ран. Благодаря благоприятным условиям местности, люди жили в Ке-Ран с самых древних времён. Согласно местным документам, раннее название древней земли было Ке-Ран, а затем деревня Ран. Примерно в VII веке деревня называлась Тхач Кхе. В то время Тхач Кхе находился совсем недалеко от административного центра округа Чыонг Суан. Во времена правления короля Зя Лонга (династия Нгуен) административный центр округа Донг Сон был перенесён в Ке-Ран.

В период северного господства, когда губернатор округа Кыу Чан Ле Нгок построил столицу Чыонг Суан и поднял восстание против династии Тан, жители Ке Рун-Тхать Кхе с энтузиазмом откликнулись на это восстание. Позже восстание было подавлено, а сам вождь Ле Нгок и его дети были схвачены и убиты. В память о его несокрушимом духе в борьбе с иноземными захватчиками местные жители построили ему храм.

В XV веке Нгуен Чич из Донгниня поднял знамя восстания против династии Мин, используя горный хребет Хоангнгиеу в качестве базы и линии обороны от врага. Жители деревни Тхать Кхе с энтузиазмом собрались под праведным знаменем прославленного генерала Нгуена Чича. Позже армия Нгуена Чича объединилась с армией Лам Шона, и после многих лет «вкушения желчи и лежания на терниях» они вытеснили захватчиков с территории Вьетнама...

Когда король Куанг Чунг двинулся на север, чтобы изгнать вторгшуюся армию Цин, жители деревни Кежун охотно присоединились к армии, чтобы сражаться с врагом. Позже, когда французские колонизаторы открыли огонь, чтобы вторгнуться в нашу страну, в ответ на указ Кан Выонга, жители деревни Кежун без колебаний пожертвовали собой ради страны... Особенно в двух войнах сопротивления, защищая нацию, «и предыдущее, и следующее поколения, вместе со всей страной, жители Донгкхе продолжали великий путь защиты страны, активно поддерживая людские и материальные ресурсы на передовой... На протяжении всей истории, от основания деревни со старым названием Кежун до современной коммуны Донгкхе, на протяжении тысячелетий, жители Донгкхе – это те, кто вписал славные золотые страницы в историю этого района и внес значительный вклад в то, чтобы район Донгшон получил репутацию «земли духовности и талантливых людей» (книга «История партийного комитета коммуны Донгкхе»).

С течением времени, в периоды взлётов и падений национальной истории, Ке Рун менялся и развивался день ото дня. Однако эта земля по-прежнему сохраняет мирный сельский пейзаж, полный природной красоты вьетнамской деревни. В этом пейзаже, приезжающие издалека, не могут не восхищаться большим озером Мау Рун, которое служит ярким акцентом в зелёном и прохладном пейзаже сельской местности.

Мау-Ран тянется от Донгхоанга через Донгкхе, соединяясь с системой каналов династии Ле. Существует версия, что Мау-Ран в прошлом мог быть рукавом реки Хоанг, процесс «перемещения» течения оставил Мау-Ран для древней земли. Мау-Ран был тесно связан с жизнью народа Ке-Ран с древних времён и до наших дней. Это место не только обеспечивает водой производство, повседневную жизнь и регулирует экологию, но и обеспечивает местное население рыбными и креветочным ресурсами. Кроме того, благодаря преимуществам Мау-Ран сотни лет назад оба берега Мау-Ран стали местом проживания людей в этом регионе.

На северном берегу Мау Ран находится деревня Тхач Кхе Тхуонг (деревня Тхуонг); рядом находится деревня Тхач Кхе Тьен (деревня Тиен)... Вокруг Мау Ран растет множество бамбуковых зарослей. А за пределами мау раскинулись пышные рисовые поля. По словам старейшин деревни, в прошлом южная часть Мау Ран была рынком Рун. Опять же, рынок Рун был крупным торговым центром в регионе. Здесь собирали сельскохозяйственную и лесную продукцию из верхних районов, водные продукты, морепродукты, соль, рис с равнин и побережья. А также товары из других мест... Отсюда и возникали оживленные оптовые рынки Рун.

Имея очень раннюю историю формирования деревни, люди Ке Жун на пути ее создания и развития стремятся не только зарабатывать на жизнь, но и создавать и развивать традиционные культурные ценности.

Как и во многих традиционных вьетнамских деревнях, в прошлом на землях Ке Ран было много архитектурных и культурных памятников, связанных с верованиями жителей деревни. По словам старейшин, в старой деревне Тхач Кхе в каждой (маленькой) деревне был храм для поклонения божеству-покровителю деревни. Например, в деревне Тхач Кхе Тхыонг поклонялись богу-покровителю деревни Фо Миню; в деревне Тхач Кхе Тьен поклонялись богу-покровителю деревни Куанг Миню. Говорят, что два бога-покровителя деревни, Фо Минь и Куанг Минь, были сыновьями бывшего губернатора округа Кыу Чан Ле Нгока.

Между двумя деревнями, Тхач Кхе Тхыонг и Тхач Кхе Тьен, расположен общинный дом Трунг — место проведения собраний и решения важных вопросов жизни деревни (коммуны). Общинный дом Трунг также является культурным пространством, где проводятся фестивали по всем местным праздникам.

Кроме того, в деревне есть пагода и каменный мост, соединяющий два берега Мау Ран, а также «чернильница, кончик пера», связанные с историями о трудолюбивом духе земли и людей Тхач Кхе.

Упоминая о святынях на древней земле Тхать Кхе, невозможно не упомянуть национальную историческую реликвию – каменную стелу и храм премьер-министра Ле Хи – известной исторической личности периода Ле Чунг Хунга. Его имя упоминается во многих исторических трудах, таких как «Дайвьет Су Ки Тоан Ту»; «Кхам Динь Вьет Су Тхонг Гиам Кыонг Мук»... История «упоминает» Ле Хи не только как высокопоставленного и могущественного политика , но и как историка, вложившего свой интеллект и усилия в завершение работы над книгой по национальной истории «Дайвьет Су Ки Тоан Ту».

А древняя земля Ке Рун - Тхать Кхе также известна как родной город покойного Генерального секретаря Ле Кха Фиеу.

Проводя нас по деревне, местный житель, господин Ле Хюй Кхай, с гордостью сказал: «Ке Рун, древний Тхач Кхе, Донг Кхе сегодня – это древняя земля. Древность не только в названии и географических названиях, но и в традициях, культурной красоте, сохраняемой поколениями людей. Это гордость и мотивация для земли Донг Кхе и её жителей продолжать стремиться развивать и развивать свою родину».

Кхань Лок

(В статье использованы материалы книг: «Литература и боевые искусства земли Тхань»; «История партийного комитета коммуны Донгкхе»).

Источник: https://baothanhhoa.vn/ve-dat-co-ke-run-235678.htm