Возможно, из-за своей веры в фэн-шуй династия Нгуен не позволяла «женским цветам» вождей Тэйшонов проникать на их земли, опасаясь «разрушить их судьбу».
Чтобы сохранить это в тайне, династия Нгуен приказала в то время отвезти «цветок» Куанг Чунга в заброшенный храм и продолжать содержать его в заключении под особой стражей.
Фан Конг Хак и Фан Конг Ва были обнаружены за то, что вынесли череп короля Куанг Чунга из тюрьмы (сейчас в округе Тэйлок, город Хюэ ) для захоронения, и король Донг Кхань приказал их казнить. Их потомкам не разрешалось использовать второе имя Конг, поэтому им пришлось изменить его на Фан Ван... из-за страха истребить всю свою семью.
Это запись доцента доктора До Банг в книге «Открытия об императоре Куанг Чунге» (издательство Thuan Hoa, 1988). Также в вышеуказанной книге доцент доктора До Банг сказал, что 25 марта 1988 года доцент доктора До Банг беседовал со старейшинами деревни Тхань Туй Чань (ныне коммуна Туй Тхань, город Хыонг Туй, Туа Тьен-Хюэ) в храме клана Фан, исследовал генеалогические записи и генеалогии клана Фан, которые сохранились до сих пор, и подтвердил, что вышеупомянутые легендарные исторические личности заслуживают доверия.
Однако автор поднял еще один вопрос в ходе поиска «женского цветка» короля Куанг Чунга: «После ареста господин Фан Конг Хак раскрыл место захоронения черепа короля Куанг Чунга? Если да, то оставил ли двор Донг Кханя череп короля в Тхань Туй Чане или был другой способ справиться с этим, который не оставили нам исторические книги и легенды? Или были еще кражи, которые произошли после этого?» Старейшины сказали: «Храм Дой расположен по другую сторону крытого моста Тхань Тоан. В прошлом там было два храма, по форме напоминающие ос, лежащие параллельно друг другу, примерно в 1,5 метрах друг от друга. Храм Дой поклонялся двум «двум великим генералам». Между двумя храмами, немного сзади, был холм земли, похожий на небольшую могилу. В прошлом эта местность славилась своей святостью. 15 и 1 числа каждого месяца жители деревни приходили, чтобы воскурить благовония на этом «холме земли», но никто не знал, чья это могила. Это был особый случай, потому что могилы жителей деревни уже были зарезервированы на кладбищах, и там никого не хоронили» (Там же, стр. 179).
Так что вполне возможно, что с мая 1885 года «женский цветок» короля Куанг Чунга был захоронен в районе Мьеу Дой около черепичного моста Тхань Тоан. После того, как событие захоронения «женского цветка» двух Фанов было обнаружено, как династия Нгуен «обращалась» с «женским цветком» короля Куанг Чунга?
Откровение чиновника династии Нгуен
Г-н Хонг Хоай Ле Ван Хоанг учился и окончил Куок Ту Джиам в Хюэ, и был назначен на работу в Королевскую канцелярию во время правления короля Бао Дая. В 1957 году был основан Университет Хюэ, и он преподавал Хан Ному на факультете литературы. Он был человеком, который знал много «тайных дворцовых историй» династии Нгуен.
Во многих рассказах он упоминал случай, когда «тюремщик» привел «господина Во» («женский цветок» короля Куанг Трунга) на мостовую Тхань Тоан, закопал его в земле храма, был обнаружен и казнен судом. Что касается «женского цветка» короля Куанг Трунга, по его словам, его вытащили из земли, завернули в глину, смешанную с рисовой шелухой, принесли в храм Дой, поставили на землю храма, перед алтарем, как статую... Его история очень согласуется с информацией, предоставленной доцентом, доктором До Бангом.
Почему храм Дой стал заброшенным во времена династии Нгуен и почему король Донг Кхань приказал своим подчиненным заточить в нем «цветок» короля Куанг Чунга?
Результаты исследования генеалогических документов семьи Тран в деревне Тхань Туй Чан (проведенного доктором Тран Дуй Фиеном, потомком семьи Тран в деревне Тхань Туй Чан, в настоящее время проживающим в городе Хошимин) показывают, что императорский посланник Фан Тронг Фиен в южной миротворческой армии герцога Вьепа, Хоанг Нгу Фука, был мужем г-жи Тран Тхи Дао — человека, который пожертвовал деньги на строительство черепичного моста Тхань Тоан. Позже г-н Фан Тронг Фиен сменил свое имя на Фан Ле Фиен. У г-жи Тран Тхи Дао есть святилище прямо на черепичном мосту, а ее муж и сват их любви, Нгуен Хыу Чинь, почитаются в храме Дой, поэтому у жителей деревни есть традиция, что храм Дой поклоняется «двум великим генералам».
Во время правления короля Джиа Лонга храм Дой больше не использовался для церемоний и стал заброшенным, поскольку Фан Чонг Фиен и Нгуен Хыу Чинь сыграли важную роль в южном завоевании в год Джиап Нго (1774), уничтожив семью Нгуен в Данг Чонге.
Некоторые старейшины деревни Тхань Туй, участвовавшие во Вьетминьской войне, рассказали, что до 1945 года, когда они заходили в заброшенный храм, чтобы спрятаться, они все еще видели статую, установленную перед алтарем, под кирпичным полом в левом храме храма Дой.
Но почему династия Донг Кхань не уничтожила «цветок» «Ложного Лорда»? Разве они не вернули его в тюрьму, а продолжали хранить в храме Дой?... По нашим данным, из-за своей веры в фэн-шуй династия Нгуен не позволила захоронить «цветок» лидеров Тэй Сон, потому что они боялись «уничтожить свое состояние». Чтобы сохранить это в тайне, в то время люди принесли «цветок» в заброшенный храм (храм Дой), чтобы продолжать хранить его в виде статуи.
По словам г-на Хонг Хоай Ле Ван Хоанга, в 1944 году в Миеу Дои прошла церемония священной религии Тьен Тьен, после чего люди перенесли «статую» на новое место. Но куда именно, он не раскрыл.
Чан Вьет Дьен - Газета Тхань Ниен
Комментарий (0)