«Третий день Тет для учителей» и отношения учитель-ученик

Обычай «Третий день Тэта, день учителя» — прекрасная традиционная черта вьетнамского народа.

Вьетнамцы в прошлом праздновали Тет в течение длительного времени, но самыми важными были первые три дня года по порядку: первый день был посвящен выражению благодарности отцу и родственникам по отцовской линии; второй день — матери и родственникам по материнской линии; третий день — тем, кто их учил.

В счастливые дни Тет образ учителя все еще присутствует в сознании учеников. На фото: г-н Нгуен Суан Кханг, директор школы Марии Кюри ( Ханой ), присоединяется к ученикам в упаковке пирожных Чунг.

Из-за особенностей выращивания риса у народов Юго-Восточной Азии есть традиция ценить женщин. Народная песня «Заслуга отца подобна горе Тай Сон/Заслуга матери подобна воде, текущей из источника/Искренне поклоняйтесь матери и уважайте отца/Исполнять сыновнюю почтительность — путь детей» ясно показывает эту традицию ценить женщин. Хотя отец упоминается первым, он считается «заслугой» и сравнивается с «горой». Хотя мать упоминается позже, она считается «заслугой» и сравнивается с «водой». Заслуга может быть возмещена, и горы постепенно разрушатся. Заслуга не может быть возмещена, и вода со временем станет полнее. Третья часть показывает четкое различие: мать «почитается», отца только «уважают».

Что касается порядка приоритета между теми, кто вас родил, и теми, кто вас научил, то разумно праздновать День учителя на третий день. Многие говорят, что этот обычай возник под влиянием конфуцианского образования , но это не совсем так. Потому что согласно конфуцианской социальной иерархии учителя находятся только после короля и выше родителей (Король - Учитель - Отец), а не на третьей позиции.

Форма может меняться, но на протяжении многих лет отношения между учителем и учеником по-прежнему сохраняются и развиваются поколениями в соответствии со временем.

ФОТО: ДАО НГОЦ ТХАЧ

ПРИМЕРЫ УВАЖЕНИЯ К УЧИТЕЛЯМ

Во Вьетнаме конфуцианский ученый Чу Ван Ан из династии Чан учил очень строго, с решительным и прямым характером. Его ученики, которые делали что-то не так, получали от него строгие выговоры и даже не допускались к нему. Многие высокопоставленные чиновники, такие как Фам Су Мань и Ле Куат, когда посещали его, должны были стоять, скрестив руки, чтобы поговорить с ним. С демократическим настроем вьетнамской культуры такое поведение можно считать слишком жестким. Но у китайцев есть поговорка: «Без строгих правил, как можно быть квадратным и круглым?» Поскольку он откровенно представил Мемориал семи казней, который не был принят королем, он ушел со своей должности и отправился домой, чтобы преподавать; благодаря своему строгому учению он воспитал много талантливых людей для страны. Последующие поколения считали его образцовым учителем, лидером конфуцианской деревни; он единственный вьетнамец, которому поклоняются в Храме литературы.

В период Ле-Мака, Тринь Нгуен Бинь Кхием обучил многих известных учеников, таких как Фунг Кхак Хоан, Лыонг Хыу Кхань, Нгуен Ду... Несмотря на свои достижения и высокие должности, он все еще часто посещал храм Бах Ван, чтобы навестить своего учителя. Когда он услышал, что его учитель Лыонг Дак Банг скончался, он отправился из Хай Дуонга в Тхань Хоа, чтобы навестить и оплакивать своего учителя в течение трех лет.

Мастер боевых искусств из племени Бинь Динь Динь Ван Ньунг был учителем боевых искусств для трех братьев Тэй Сон и однажды пожертвовал табун лошадей и много риса повстанцам; но когда Нгуен Нхак стал королем, он вернулся в свой родной город и умолял своего учителя принять его титул, но тот решительно отказался и сказал полушутя-полусерьезно: «Ты король всего мира, но для меня ты все еще потомок. Не подобает потомкам давать титул своим предкам».

Традиция уважения к учителям сохраняется и сохраняется поколениями учеников.

ФОТО: ДАО НГОЦ ТХАЧ

Во времена династии Нгуен Фан Тхань Джан был первоклассным мандарином королевского двора, но всякий раз, когда он отправлялся в инспекционный тур около родного города своего старого учителя, он всегда останавливался, чтобы навестить его. Когда его гамак был еще далеко от дома учителя, он выходил и шел пешком. Король Хам Нги, лидер движения Кан Вуонг, когда его схватили французы и увезли, отказался признать себя королем, но когда он увидел тень своего учителя в толпе, стоящей у дороги, он почтительно поклонился, согласившись раскрыть свою истинную личность, а не проявить неуважение к своему учителю.

УЧИТЕЛЬСКИЙ ТЕТ В СЕРДЦЕ, КРАСОТА ТРАДИЦИЙ

В рассказе «Первый учитель» (отрывок из книги «Литература 7» серии «Связь знаний» и книги «Литература 8» серии «Воздушный змей») киргизский писатель Чингиз Айтматов рассказывает трогательную историю инвалида войны по имени Дуй-сен, который, хотя и был неграмотным, был полон решимости вернуться в свою деревню, чтобы открыть класс. Со всей своей страстью, преданностью и любовью к детям учитель Дуй-сен полностью изменил жизнь Ан-ту-най, превратив несчастную девочку-сироту в женщину-академика философии.

История также показывает, что учителю пришлось мужественно преодолеть множество испытаний и трудностей как физических, так и умственных, и выдержать насмешки и презрение всех, чтобы успешно преподавать, не думая о том, чтобы отплатить за услугу. Чтобы проявить благодарность и способствовать распространению страсти и эффективности учителя в образовании, а также помочь менее образованным людям понять ценность образования, ученику также необходимо иметь мужество преодолеть себя.

Приготовление кекса «Чунг» — весеннее занятие в школах — помогает учащимся лучше понять традиционные обычаи и практики Тэта, укрепляя отношения между учителями и учениками.

ФОТО: ДАО НГОЦ ТХАЧ

Раньше 20 ноября не было Дня учителя, и учителя и ученики в основном жили в одной деревне, поэтому «третий день Тэта для учителей» был очень удобным случаем, почти единственным случаем, для учителей и учеников, друзей, чтобы легко встретиться и поговорить в дружеской праздничной атмосфере, не будучи ограниченными работой или временем. В настоящее время, за исключением старшеклассников в сельской местности, которые все еще могут поддерживать традицию «третьего дня Тэта для учителей», студенты университетов и студенты высших учебных заведений в городских районах с большими социальными связями имеют ограниченное время, поэтому они пользуются возможностью навестить своих учителей примерно за неделю до Тэта, чтобы во время праздников Тэта они могли вернуться в свои родные города, чтобы навестить своих родителей, бабушек и дедушек. Во время праздников Тэта они будут гибко отправлять сообщения и звонить, чтобы навестить своих учителей и пожелать им счастливого Нового года. Таким образом, счастливые дни Тэта по-прежнему имеют образ учителей в сознании учеников.

Тет для учителей – это праздник сердца, красота традиции «третьего дня Тет для учителей» во многих различных формах до сих пор сохраняется поколениями.

Источник: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm