Отклонение ценности наследия
Выпускной конкурс объединил песню Phong Nu (сочиненную Хо Хоай Анем) с песней Чау Ван Co Doi Thuong Ngan с барабанами и танцем Hau Dong студентки колледжа в городе Хошимин, получив похвалу от многих учителей, друзей и общественности, которые любят наследие. Однако некоторые другие мнения из сообщества говорили, что это сочетание не совсем подходит для защиты наследия «Практики поклонения Матери-Богине Трех Царств вьетнамского народа».
Также в связи с этим вопросом в начале 2025 года Департамент кинематографии обратился к дистрибьютору фильма 404 Run Now (Таиланд) с просьбой вырезать изображение персонажа в даосском костюме, которого играет актриса Уйен Ан, которое рекламировалось после окончания фильма. По словам Департамента кинематографии, удаление этого изображения было сделано для того, чтобы не вызывать недоразумений и не искажать смысл и ценность нематериального культурного наследия «Практика поклонения богиням-матерям трех сфер вьетнамского народа».
Ранее, в конце 2024 года, Департамент культурного наследия направил документ с просьбой к Департаменту культуры, спорта и туризма провинции Бакнинь немедленно устранить незаконную деятельность духовного медиумизма в этой местности. Причиной послужило то, что 24 октября 2024 года Департамент культуры, спорта и туризма провинции скоординировал с Народным комитетом района Йенфонг организацию 2-го фестиваля Хат Ван и Хат Чау Ван провинции Бакнинь. Однако в ходе фактической проверки было установлено, что эти мероприятия представляли собой выступления на сцене практики поклонения Богине-Матери Трех Дворцов (духовный медиумизм) рядом выдающихся артистов и ремесленников внутри и за пределами провинции. Это выступление духовного медиумизма, которое не соответствует природе и пространству практики наследия «Практика поклонения Богине-Матери вьетнамского народа».
Верните священное пространство
В 2016 году ЮНЕСКО признала «Практику поклонения вьетнамской Богине-Матери» нематериальным культурным наследием человечества. В то же время ЮНЕСКО также оценила это как одно из важных наследий вьетнамского народа, которое способствовало созданию духовной связи, объединяющей общины, практикующие это наследие, содействуя терпимости между этническими группами и религиями, совместимой с международными нормами в области прав человека и не имеющей ограничений на практику.
В 2018 году Министерство культуры, спорта и туризма направило официальное сообщение в Департамент культуры, спорта и туризма/Департамент культуры, спорта и туризма провинций/городов, находящихся в прямом подчинении Центрального правительства, для оперативной проверки и исправления оскорбительных явлений, которые отклоняются от природы нематериального культурного наследия «Практика поклонения Богине-Матери Трех Царств вьетнамского народа». Соответственно, организовывать духовную медиумию только в местах с храмами или реликвиями Богини-Матери; не организовывать ритуал духовной медиумии в общественных местах как вид туристической услуги или уличной музыки; содействовать пропаганде, повышать осведомленность практикующих о ценности наследия, тем самым рекомендуя ограничить использование большого количества вотивной бумаги и подношений денег для деления и распределения состояния в церемонии духовной медиумии.
Что касается тенденции театрализации медиумизма, ведущей к «секуляризации» ритуала, профессор и доктор Ту Тхи Лоан (бывший исполняющий обязанности директора Вьетнамского национального института культуры и искусств) проанализировала: «До сих пор существуют два разных мнения о вынесении ритуала медиумизма на сцену. Одни поддерживают, считая, что это эффективная форма продвижения, чтобы приблизить образ наследия к людям на родине и за рубежом. Другие против, потому что это секуляризирует ритуал, снижает его сакральность, не соответствует природе наследия, искажает наследие. Между тем, если рассматривать с точки зрения сохранения культурного наследия в соответствии с досье, поданным в ЮНЕСКО, и обязательством вьетнамского правительства, медиумизм должен осуществляться как религиозная практика».
История сохранения, консервации и продвижения «Практики поклонения Богиням-Матерям вьетнамского народа» также отражает трудности и противоречия в сохранении и продвижении ценности наследия. Для сохранения и продвижения ценности наследия, прежде всего, необходимо полностью и правильно понимать изначальную ценность наследия, особенно ритуалы практики верований культурного наследия должны проходить в священных местах. Поэтому проблема распространения ценности культурного наследия нелегко решается в современном контексте.
Источник: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html
Комментарий (0)