На конференции «Оглядываясь на движение и развитие вьетнамской литературы и искусства спустя 50 лет после воссоединения страны», недавно прошедшей в Ханое , многие эксперты указали на воздействия, которые подвергают национальную культурную идентичность риску угасания. Влияние корейской, китайской или западной культурной продукции на молодежь является примером.
В музыке многие молодые артисты следуют стилю K-pop: от хореографии, костюмов до MV... но им не хватает собственной индивидуальности и культурной глубины. Вьетнамское кино также затронуто этим. Рынок переполнен ремейками (переделками иностранных оригиналов), но большинство из них разочаровывают, потому что сценарии стереотипны, лишены идентичности и не передают вьетнамскую душу. Многие режиссеры боятся вкладывать средства в чисто вьетнамские сценарии, потому что боятся рыночных рисков, что постепенно отдаляет зрителей от культурных ценностей с сильной идентичностью.
Больший риск — упадок традиционных форм искусства. Такие искусства, как туонг, чео, кай лыонг, хатсам... все реже и реже появляются в общественной жизни. Молодежь знает названия корейских музыкальных групп, но не знает, что такое хатсам, и никогда не видела туонг на сцене. Число артистов, которые станут преемниками этих форм искусства, уменьшается, отчасти потому, что их доход недостаточен для жизни, отчасти из-за отсутствия среды для творчества, практики своего ремесла и должного признания.
В этой ситуации сохранение культурной идентичности — это не только обязанность художников, но и национальная стратегия. Например, внедрение традиционного культурного образования в школы, чтобы молодое поколение могло развивать свой вкус и понимание. В то же время, необходимо проводить сильную политику поддержки молодых художников, занимающихся традиционным искусством, например, создание инвестиционных фондов, культурных стипендий и выборочных сцен для выступлений.
В частности, цифровые технологии следует рассматривать как вспомогательный инструмент, а не как угрозу. Многие продукты, такие как MV De Mi noi cho ma nghe (Hoang Thuy Linh) или Bac Bling (Hoa Minzy), являются типичными примерами, показывающими, что если мы знаем, как внедрять инновации, идентичность все еще может охватить большую часть молодой аудитории через такие платформы, как YouTube и TikTok.
Сохранение идентичности не означает отказ от интеграции. Суть в том, как позволить вьетнамской культуре выйти в мир с проактивным и уверенным отношением. Не растворяясь, но все еще имея силу создавать свой собственный след, это культурный характер нации в эпоху глобализации.
Источник: https://www.sggp.org.vn/dung-de-ban-sac-bi-lang-quen-post802749.html
Комментарий (0)