Ахмадабад — место, где урбанизация встречается с наследием в Индии

Среди шума и суеты современной жизни старый город Ахмадабад — первый объект Всемирного наследия ЮНЕСКО в Индии — по-прежнему хранит архитектурные и культурные ценности XV века.

Храм Калупур в Ахмадабаде — впечатляющее сооружение, сочетающее в себе индийскую и колониальную архитектуру. (Фото: Veidehi Gite)

Основанный в 1411 году правителем султаната Гуджарат султаном Ахмад Шахом I, Ахмадабад когда-то был столицей штата Гуджарат и крупнейшим торговым центром Западной Индии. Старый город с сотнями деревянных домов, храмов и традиционных жилых районов постепенно исчезает, что создает для Ахмадабада неотложную проблему сохранения.

Живой музей

Ахмадабад можно сравнить с живым музеем, где хранятся яркие и увлекательные исторические памятники.

У ворот Teen Darwaza Gate — одних из немногих сохранившихся из 21 древних ворот Ахмадабада — местный гид Санкет Бхатт начинает свой тур по старому городу. Для него каждый кирпич рассказывает историю, каждая аллея — кусочек времени.

Мечеть Джама Масджид была построена в 15 веке и когда-то использовалась королевской семьей. Она имеет 260 колонн и 15 куполов. (Фото: Veidehi Gite)

Путешествие по маршруту, знакомящему с 600-летним архитектурным и культурным наследием Ахмадабада, включает 22 остановки от храма Калупур до мечети Джама Масджид. Первая остановка — храм Калупур, построенный в 1822 году, который представляет собой смесь традиционной индийской архитектуры и британского колониального стиля. Коринфские колонны, вдохновленные древнегреческой и римской архитектурой, купола в стиле Моголов и золотые минареты создают торжественное, но эстетичное целое.

Вдоль древнего маршрута Санкет Бхатт рассказывает посетителям об Ахмадабаде в эпоху Моголов, британском колониальном периоде и потрясениях конфликтов. От скоплений домов, называемых « пол» , старых жилых районов, где люди жили в соответствии со своими профессиональными или религиозными общинами, до хавели ( особняков) с замысловатыми каменными фасадами, все вызывает ощущение восточной, тихой, но все же яркой атмосферы.

Рядом руины Calico Dome, первой современной постройки Индии, вдохновленной куполом, также являются печальным событием. Спроектированный братьями Гаутамом и Жирой Сарабхаи, стеклянный купол когда-то был креативным символом текстильной промышленности Ахмадабада. После закрытия фабрик в 1990-х годах сооружение пришло в запустение, а землетрясение 2001 года нанесло сокрушительный удар, заставив его рухнуть.

Кави Далпатрам Чоук, строение со статуей поэта XIX века Далпатрама Дахьябхая Травади. (Фото: Veidehi Gite)

Специальная остановка — Кави Далпатрам Чоук, место, пропитанное памятью об ученом и поэте 19-го века Далпатраме Дахьябхаи Травади (1820–1898), ключевой фигуре в истории индо-британской литературы. Хотя его древний дом был снесен в 1985 году, в 2001 году была возведена безмятежная бронзовая статуя как напоминание о культурном наследии этого места. Путешествие заканчивается в Джама Масджид, мечети 15-го века с 260 колоннами и 15 каменными куполами, которая когда-то была личным местом поклонения королевской семьи.

Переулки «рассказывают истории»

Прогуливаясь по узким улочкам Ламбешвар Ни Пола — одного из сотен древних полисов Ахмадабада, посетители увидят искусно вырезанные деревянные дома, мраморные фасады и окна с резными изображениями птиц и животных, которые становятся живым музеем мастерства.

Традиционные окна в Lambeshwar Ni Pol, одном из многочисленных Pol в Ахмадабаде. (Фото: Veidehi Gite)

Отсюда путешествие в лабиринте поли продолжается к храму Кала Рамджи, где находится редкая черная каменная статуя индуистского бога Рамы, и Шантинатджи Мандир в Хаджа Патель Ни Пол, где резные арки и дверные проемы напоминают страницы каменных книг, описывающих древнюю жизнь. Здесь джайнская, индуистская и исламская архитектура смешиваются с местным духом, создавая целое, которое невозможно найти ни в одном другом городе Индии.

Другая известная остановка — перекресток Шантинатджи Ни Пол и Дошивада Ни Пол, где находятся секретные проходы, называемые Кувавала Ханча , которые местные жители использовали, чтобы избежать беспорядков во время войны между Моголами и маратхами (1738–1753). Эти проходы, когда-то запечатанные британцами для контроля движения за независимость, теперь известны только местным жителям — свидетельство бурного прошлого города.

Этот древний хавели (особняк) представляет собой смесь индуистско-исламской архитектуры с искусно резными колоннами, арками и решетками. (Фото: Veidehi Gite)

В этих же переулках ремесленники по-прежнему занимаются традиционными ремеслами, такими как роспись по ткани в технике паччеди (роспись по ткани, используемая в богослужениях) или изготовлением воздушных змеев — неотъемлемой части гуджаратских фестивалей.

Zaveri Vad Road, дом ювелиров, ведет к Relief Road, современной, но исторической магистрали. Здесь Harkunvar Shethani Ni Haveli, 180-летний дом с 60 комнатами, является живым свидетельством мастерства гуджаратских торговцев 19-го века.

Неподалеку находится уникальный дом-музей Додия Хавели, который дает возможность заглянуть в раннюю жизнь гуджаратских семей в Поле, а дом Джагдиш Мехта Ни Хавели, которому 400 лет, является старейшим сохранившимся «свидетелем» этих улиц, который до сих пор сохраняет самые оригинальные черты архитектуры Пола .

Сохранение наследия в самом сердце города

Ахмадабад выглядит как странное пересечение двух миров : прямые бетонные бульвары, новые торговые центры и технопарки с одной стороны и лабиринт извилистых переулков и аллей с другой, где время, кажется, остановилось столетия назад. Однако урбанизация нанесла свой урон историческому городу. Поскольку молодое поколение мигрирует в развитые районы, исторические здания старого города сталкиваются с двойной угрозой запустения и упадка.

400-летний храм Кала Рамджи находится в запустении. (Фото: Veidehi Gite)

Одним из зданий, которые когда-то символизировали творческий дух Ахмадабада, был Calico Dome — первый стеклянный купол в Индии, построенный в 1960-х годах, но рухнувший во время землетрясения 2001 года и до сих пор не восстановленный. Многие здания, такие как Harkunvar Shethani Ni Haveli, несмотря на свои архитектурные достоинства, были заброшены, в то время как некоторые, такие как Dodiya Haveli, были восстановлены как исторические отели.

Переход от коммунального жилья к коммерческому использованию также неизбежен. Махура Ни Пол, изначальное поселение джайнской общины с 15 века, теперь превратился в зону торговли золотом и серебром с почти 100 магазинами, оставив оригинальную архитектуру почти скрытой за вывесками и электрическими сетями.

Один из политиков в Ахмадабаде. (Источник: Википедия)

Ахмадабад — не только хранитель архитектурного наследия, но и хранилище коллективных воспоминаний, традиционных ремесел и коллективной жизни. Древние полисы, храмы, мечети и хавели свидетельствуют об обществе, которое процветало в многокультурном, многорелигиозном и многопоколенческом пространстве.

Даже в своем обветшалом состоянии эти обветренные фасады и старые строения по-прежнему хранят бесчисленные истории о культурном наследии Гуджарата — истории, которые вскоре могут быть утрачены, если не будут предприняты конкретные шаги по сохранению этих незаменимых городских сокровищ.

Источник: https://baoquocte.vn/ahmedabad-noi-do-thi-hoa-cham-ngo-di-san-o-an-do-313938.html