Povestea satului Bahnar a „intrat” odată în film

(GLO) - Acum 43 de ani, satul Ktang (comuna KDang) a „intrat” în filmul Inelul de Argint, devenind un „personaj cinematografic” special. Frumusețea culturală și vitalitatea unui sat Bahnar au fost păstrate și promovate timp de decenii.

Amprentă din cinematografie

„Inelul de argint” (koong hu) regizat de Lam Son, produs de Ho Chi Minh City General Film Company în 1982. Acesta este un film despre Munții Centrali cu un conținut epic: lupta pentru protejarea satului. Pentru a avea cele mai realiste scene cu oamenii, peisajul și cultura din Munții Centrali, echipa de filmare a ales satul Ktang și un sat din An Khe ca decor.

Stând la umbra unui copac în fața casei comunale, domnul Poc (născut în 1962), bătrânul satului Kăng, și-a amintit de zilele pline de bucurie când echipa de filmare s-a întors în sat: În film, satul a reconstituit ceremonia de mâncare a bizonilor „Sărbătoririi Victoriei” chiar în fața casei comunale. Nimeni nu știa ce înseamnă „filmarea”, așa că totul s-a întâmplat foarte natural. Echipa de filmare a stat în fața casei comunale, aclamând și dansând în ritmul gongurilor, entuziasmându-i și mai mult pe săteni.

Echipa de gong a satului Ktang face întotdeauna impresie la evenimentele culturale. Foto: MC

Scena din acel an a prezentat toate fețele tinerilor și bătrânilor, marilor și micilor, îmbrăcați în costume tradiționale, adunați în fața casei comunei într-o atmosferă jubilantă și animată. Domnul Poc avea doar 20 de ani la acea vreme și era însărcinat cu logistica. După filmări, el și tinerii din sat au „ars bivoli”, transformându-i într-un fel de mâncare tradițional pe care echipa de filmare să-l savureze la petrecerea de rămas bun.

Au trecut mai bine de 40 de ani, Artistul Poporului Xuan La, fost director adjunct al Teatrului de Muzică și Dans Dam San - care a jucat rolul lui H'Lan în film, este încă profund impresionat: „Bărbații au cântat la gonguri foarte puternic, iar femeile erau atât de frumoase încât erau fascinante. În special, zeci de tineri au performat pe picioroangi, mergând și dansând împreună, creând un dans spectaculos. Rareori o echipă de gonguri are un acompaniament atât de special pe picioroangi.”

Dansul pe picioroange adaugă o notă specială cântecului gong „Celebrating Victory”. Foto: MC

Xuan La, artistă a poporului, își amintește încă foarte clar lumina puternică a soarelui din sezonul uscat, când oamenii purtau haine groase și fierbinți din brocart, dar erau încă absorbiți de cântece și bătăi în gonguri. Părea că uitaseră tot ce îi înconjura pentru a trăi pe deplin în sunetele festivalului.

„Cântecul de gong care celebrează victoria de la sfârșitul filmului este ca o codă frumoasă, exprimând spiritul de neclintit al Munților Centrali, răsunând pentru totdeauna în inimile oamenilor”, și-a amintit Xuan La, artist al poporului.

Această amintire a fost continuată și de domnul Poc, menționând un alt detaliu special care face muzica de gong plină de viață. El a spus: „În trecut, tinerii necăsătoriți dormeau cu toții în casa comunală. În sezonul ploios, drumurile satului, de pământ roșu, erau inundate până la tibie, așa că majoritatea foloseau picioroangi pentru a se deplasa.” Când Artistul Poporului Y Brom (decedat) a ajutat echipa de filmare cu coregrafia, a adăugat în mod creativ dansul picioroangilor la echipa de gong, mergând pe picioroangi și bătându-se unul pe celălalt. Nu numai că a creat o armonie plină de viață, dar dansul picioroangilor a recreat și o parte din viața locuitorilor din mijlocul munților și pădurilor.

Motivația de a păstra și transmite

Dintr-un sat care odinioară „a pășit pe marele ecran”, Kăng continuă și astăzi spiritul eroic în războiul de rezistență, păstrându-și identitatea, astfel încât cultura nu doar „trăiește” pe film, ci există și în viață.

Setul de gong a fost păstrat de sătenii Ktang de-a lungul numeroaselor sezoane de festivaluri. Foto: MC

Domnul Poc își amintește clar vremurile când sătenii trebuiau să se afunde adânc în pădure pentru a evita raidurile inamice sau trebuiau să se mute din cauza lipsei de apă sau a bolilor. În timpul acelor mutări, sătenii își dădeau reciproc sarcina de a păstra și proteja setul de gonguri.

Dl. Poc a adăugat: „Acesta este setul de gonguri care a apărut în filmul Inelul de argint. Din cauza utilizării frecvente, unele dintre gonguri sunt rupte. Satul a invitat mulți reparatori de gonguri pricepuți pentru a «petici» crăpăturile și rupturile și a ajusta sunetul gongurilor.”

Satul prezentat în film s-a mutat și el în locația sa actuală, cuibărit printre vaste plantații de cauciuc și cafea și protejat de lanțuri muntoase suprapuse. Domnul Poc a spus: „De fiecare dată când se construiește un sat nou, o casă comunală nouă sau o epidemie este depășită, oamenii organizează o sărbătoare cu bivoli și bat din gonguri pentru a celebra victoria. Gongul este ca o sursă spirituală, reflectând voința de neclintit a comunității în călătoria de a depăși dificultățile. După ce apar în film, oamenii sunt mai conștienți de conservarea, practicarea și spectacolele la multe evenimente mari și mici.”

Un film poate surprinde ce e mai bun dintr-un sat, imortalizând-o pe marele ecran. Dar atunci când cultura este conservată în mod conștient și practicată în viața de zi cu zi de către o comunitate, așa cum se întâmplă în satul Ktăng, aceasta este adevărata nemurire.

De peste 40 de ani, domnul Poc a fost un membru important al echipei de gong. Dansul pe picioroange era uneori întrerupt, ceea ce făcea ca spectacolul de gong să fie mai puțin special. Prin urmare, el predă direct gongurile tinerei generații și, de asemenea, lucrează pentru a restabili dansul pe picioroange, astfel încât echipa de gong a satului să aibă întotdeauna propria sa amprentă.

El a spus cu mândrie: „Când echipa de gong a cântat la Hanoi , mulți oameni au recunoscut-o imediat ca fiind gong, identitatea culturală a zonei muntoase centrale”. Nu-și amintea de câte ori cântase sau câte titluri câștigase. Dar, cel mai recent, echipa de gong a satului Ktang a câștigat premiul întâi la Festivalul Cultural al Grupurilor Etnice din districtul Dak Doa (vechi) și i-a reprezentat la festivalul provincial care a avut loc în aprilie 2025.

Din povestea bătrânului satului, domnul Xuin, secretar al celulei de partid și șef al satului, precum și liderul echipei de gong, a spus: „În prezent, satul are 198/199 de gospodării care aparțin etniei Bahnar, majoritatea urmând protestantismul sau catolicismul, așadar multe festivaluri tradiționale s-au pierdut. „Aceasta este o mare provocare în conservarea culturii, dar echipa de gong își păstrează în continuare rolul, ca o dovadă a spiritului de conservare a identității generațiilor”, a spus domnul Xuin.

Aproape fiecare acoperiș din satul Ktang a avut revoluționari, multe familii având rude care au fost martiri. Această tradiție este ca o sursă de apă pentru viața de astăzi. Ktang încă poartă spiritul unui sat eroic atât în ​​războiul de rezistență, cât și în timp de pace, cu realizări în dezvoltarea economică . Satul a ieșit din sărăcie pentru a deveni un nou sat rural, multe gospodării având un venit de 400-500 de milioane de VND/an.

Un film poate surprinde ce e mai bun dintr-un sat, imortalizând-o pe marele ecran. Dar atunci când cultura este conservată în mod conștient și practicată în viața de zi cu zi de către o comunitate, așa cum se întâmplă în satul Ktăng, aceasta este adevărata nemurire.

Sursă: https://baogialai.com.vn/chuyen-ngoi-lang-bahnar-tung-buoc-vao-phim-post565450.html