응에안성은 언제나 영웅적인 땅이었으며, 국가의 황금기 역사에서 수많은 승리를 거두었습니다. 1930년에서 1931년의 절정, 그 정점에 달했던 응에띤 소비에트는 오늘날까지도 영웅적인 정신으로 울려 퍼지며 미래 세대에게 위대한 가치를 남깁니다. 영웅적인 소비에트의 피는 여전히 여러 세대의 핏속에 흐르며 응에안성 사람들의 신성한 자부심이 되었습니다.
응에-띤 소비에트는 1930년부터 1931년까지 전국 노동자와 농민의 혁명 투쟁 운동에서 필연적으로 나타난 결과였다. 사진 보관소.
이 땅은 소련 땅입니다.
20세기 초, 노예제의 암흑 속에서 베트남 공산당은 찬란한 태양처럼 탄생하여 봉건적 식민지 지배를 타도하고 일어서도록 민중을 일깨웠습니다. 1930년에서 1931년 사이에 발발한 응에띤 소비에트 운동은 지배 체제를 뒤흔들며 혁명 운동을 전국으로 확산시켰습니다. "보라, 벤 투이가 먼저 일어섰고/ 저쪽에서 탄 쭈엉이 그 뒤를 따랐고/ 남 단, 응이 록, 흥 응우옌이/ 아인 썬이, 하띤이 다시 일어섰다"(혁명가 - 당 찬 키).
절정은 1930년 5월 1일 국제 노동절에 빈벤투이에서 1,200명의 노동자와 농민들이 벌인 시위로 시작되었습니다. 많은 공장 노동자들이 모인 곳에서 시위의 불꽃이 타올랐습니다. 프랑스 식민주의자들은 시위를 잔혹하게 진압하여 7명을 포함한 수십 명을 살해했습니다.
쯔엉티-벤투이( 응에안 )에 있는 소련 노동자-농민 기념비. 사진: 응에안 신문
그 후, 우리 인민의 극히 열정적이고 격렬한 투쟁이 응에안과 하띤 전역에서 벌어졌습니다. "붉은 자위대"는 식민지와 봉건 정부에 대한 일련의 공격에서 두 지방의 농민을 지원하기 위해 설립되었습니다. 대중의 혁명적 폭풍이 일어나기 전에 응에틴의 많은 지역에서 식민지와 봉건 정부는 혼란에 빠져 많은 곳이 마비되거나 붕괴되었습니다. 고지대에서 저지대까지 "붉은 마을"이 도처에 생겨났습니다. 대표적인 예는 다음과 같습니다. 응옥디엔, 티엔린, 치네(흥응우옌); 탄하, 보리엣(탄쭈엉); 푹토(응이록); 응옥썬(도르엉); 리엔탄(옌탄); 벤투이-빈시; 푸비엣(현 비엣티엔-탁하); 홍록, 푸루, 탄록(록하); Vinh Loc(현재 Khanh Vinh Yen 공동체 - Can Loc); 손 차우(흐엉 손); 푸퐁(흐엉케); Gia Lach(현재 Nghi Xuan의 Xuan An 마을); 김낙(현재 Cam Hung - Cam Xuyen)…
1930년 9월부터 응에띤 소비에트 운동이 절정에 달했습니다. 응에안성과 하띤성에서 일련의 시위가 일어났는데, 대표적인 것이 흥응우옌성과 깐록성의 농민 시위였습니다. 9월 12일 아침, 응에안성에서는 푸롱, 통랑(흥응우옌), 남낌(남단) 세 마을의 농민 약 8천 명이 막대기, 창, 밧줄로 무장하고 낫과 망치 모양의 붉은 깃발을 내걸고 옌쑤언 역으로 행진했습니다.
시위대가 타이라오에 도착했을 때, 프랑스 식민군은 군중에게 폭탄을 투하하여 수많은 사상자를 냈습니다. 오후에 농부들이 시신을 매장하러 왔을 때, 프랑스 전투기가 다시 와서 그들을 학살하여 217명을 사망시키고 125명을 부상시켰으며 수십 명을 체포했습니다.
Nghen 마을(Can Loc 지구)에 있는 Nghe Tinh 소련 기념물.
1930년 8월부터 9월 초까지 응엔 교차로에서 깐록 농민들은 자유와 민주주의를 요구하며 국유지와 토지를 되찾기 위해 군청으로 행진을 거듭했습니다. 특히 9월 12일, 깐록 현 당위원회는 대규모 시위를 시작했습니다. 깐록 상류와 하류 지역에서 온 5천 명의 사람들이 현수막과 구호를 들고 정연하게 대열을 지어 세 조로 나뉘어 군청으로 행진하며 인민의 권리와 민주주의를 요구했습니다. 대중의 투쟁 정신에 겁을 먹은 제국주의자들과 봉건주의자들은 군인들에게 시위대를 향해 발포하도록 명령했고, 그 결과 42명이 사망하고 수백 명이 부상을 입었습니다.
Nguyen Phong Sac, Tran Huu Thieu, Nguyen Dinh Lien, Vo Que, Pham Thi Dung, Phan Gan, Nguyen Khien Suc, Nguyen Thi Nghia, Tran Thi Huong, Nguyen Thi Phuc과 같은 공산주의 군인들의 영웅적인 희생은 애국심과 혁명 정신의 불멸의 상징이 되었습니다.
"이 주와 저 코뮌이 하나가 되어/ 빨리 외치자!" 투쟁이 절정에 달했을 때, 응에안성과 하띤성에는 33개 현, 111개 주, 1,243개 코뮌이 봉건 제국주의에 맞서 싸웠습니다. 그중 하띤성에는 170개의 마을이 있었고, 붉은 농민 협회가 마을과 코뮌의 업무를 직간접적으로 운영했습니다. 혁명 정신과 붉은 피가 응에안성 전역에 솟구쳤습니다.
1931년 2월 19일, 공산주의 인터내셔널 집행위원회에 제출된 "붉은 응에띤(Red Nghe-Tinh)"이라는 제목의 보고서에서 응우옌 아이 꾸옥(Nguyen Ai Quoc)은 다음과 같이 평가했습니다. "프랑스 정복 시기와 1905년부터 1925년까지의 민족 혁명 운동에서 응에띤은 유명했습니다. 현재의 투쟁에서 응에띤의 노동자와 농민들은 여전히 혁명 전통을 고수하고 있으며, 응에띤은 진정 붉은이라는 칭호를 받을 자격이 있습니다." 시인 후이 찬(Huy Can)은 후에 다음과 같이 칭찬했습니다.
이 땅은 소련 땅입니다.
파티, 붉은 깃발 축제 개막
고대부터
노동자와 농민에 대한 영원한 사랑
응에안족의 정신과 영혼을 빛내다
93년이 흘렀지만, 소련의 북소리는 여전히 울려 퍼지며 응에안 사람들의 기억과 영혼을 끊임없이 울리고 있으며, 홍산-람강 지역 주민들에게는 큰 자부심의 원천이 되었습니다. 역사의 흐름을 따라 소련의 혈통은 계속 계승되어 20세기 두 차례의 전쟁을 거치며 나라를 수호하고 오늘날에는 민족 부흥을 위해 헌신하는 응에띤 사람들의 정신이 되었습니다.
응에띤 소비에트는 홍산-람강 지역 사람들의 큰 자랑입니다.
혹독한 자연으로 인한 고난과 어려움에도 불구하고, "라오 바람이 대나무 둑을 부수고", 국가의 생사의 순간에 "역사는 우리를 지렛대로 삼았습니다", 굶주리고 옷이 부족할 때: "50세에 쌀도 80이고, 응에안 사람들의 얼굴은 강황처럼 노랗습니다"... 홍람 사람들은 고난과 희생을 두려워하지 않고, 앞장서서 나라를 사랑하고 당과 혁명에 충성했습니다.
응에안 출신의 당과 국가의 모범적인 지도자들의 모습은 영원히 국가의 역사를 밝히며, 민족해방 영웅이자 세계적 문화인사인 호치민 주석, 당 서기장: 쩐푸, 하후이탑, 레홍퐁; 혁명의 선구자들: 응우옌티민카이, 마이킨, 판당르우, 쩐후우주엣, 호퉁마우, 레홍썬, 레바깐, 응우옌후이룽... 영웅과 순교자들의 이름: 리뚜쫑, 판딘지옷, 쩐깐, 당딘호, 동록의 10명의 소녀, 보찌에우충, 붕딘뉴...은 영원히 산과 강과 함께 기억될 것입니다.
하띤은 점점 더 현대적이고 문명화되어 발전하고 있습니다.
응에안 사람들은 수천 년 동안 열렬한 애국심을 품어 왔으며, 여전히 당과 조국에 충성하고 있습니다. 응에안과 하띤의 "붉은 마을" 전통은 항상 계승되어 왔습니다. 하띤은 베트남 초기 권력을 장악한 네 곳 중 하나입니다. 20세기 두 차례의 저항 전쟁 당시, 응에안과 하띤은 항상 "쌀 한 톨도, 병사 한 명도 실종되지 않은" 성이었습니다. 응에안 사람들은 언제나 용감하고, 대담하며, 고난과 희생을 두려워하지 않고, 학구적이며, 삶을 사랑하고, 문화 창조에 열정적이며, 온화하고, 관대하며, 낭만적이고, 애정이 넘칩니다.
램 강물이 맑을지 탁할지 누가 알겠나? 그렇다면 이 삶이 부끄러운지 영광스러운지 누가 알겠나/ 네 배는 급류를 오르락내리락한다/ 나라는 의무이고, 사랑이며, 오, 여러분...
벤 투이 다리는 응에 강과 띤 강을 연결합니다. 사진: 응에 안 신문
응에안성의 문화, 사람들, 그리고 소비에트 정신은 응에안-하띤성 주민들이 폭탄과 총탄의 비를 이겨내고, 가뭄과 폭풍을 극복하고, 공동의 적과 싸우기 위해 단결하고, 자연을 정복하고, 나라를 아름답게 가꾸고, 조상의 공덕에 걸맞은 새로운 삶을 건설하는 데 있어 귀중한 정신적 자산이자 강력한 내적 힘이 되었습니다. 국가 재건의 흐름 속에서 응에안-하띤성 두 지역은 홍산-람강 지역의 모습을 바꾸는 강력한 변화를 만들어냈습니다.
퀸르우에서 키안 마을까지 이어지는 좁은 땅을 따라 매일 새로운 삶이 변화하고 있습니다. 정치는 안정되고, 경제는 성장하며, 문화와 사회는 발전의 조짐을 보이고, 사람들의 삶은 점점 더 풍요롭고 행복해지고 있습니다. 농촌의 새로운 모습은 눈부시게 빛나고, 천연자원과 인간의 잠재력은 수천 년 동안 우리 조상들의 염원에 걸맞게 개발되고 증진되고 있습니다.
"오, 응에안의 영혼이여/ 베트남의 영혼 속에/ 우리 조상들의 무언가가 있다/ 오래되었지만 여전히 젊은 것"(후이 깐). 역사와 사회의 수많은 변화 속에서도 응에안 사람들의 영혼, 응에안 사람들의 정신은 변함없이 빛나고 아름답습니다. 삶과 인간성의 침식 속에서도 응에띤 민요는 오늘날에도 여전히 울려 퍼지며 사람들의 정신적 삶을 반영하고, 응에안 사람들의 개성을 아름답게 하며, 소련의 고향에 더욱 깊은 정체성을 불어넣고, 멀리서나 멀리서 방문객들을 끌어들이고 있습니다.
출처 BHT
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