Dat Tai land 소개

닷타이 마을(호앙하 코뮌, 호앙호아)은 평화로운 옛 땅으로, 전통적인 마을 문화 공간과 오랜 세월 동안 사람들에 의해 보존되고 전승되어 온 독특한 관습을 간직하고 있습니다. 닷타이를 언급할 때면, 수백 년 동안 발전해 온 목공의 명맥을 이어온 탄 마을의 이야기가 여전히 기억됩니다.

Dat Tai land 소개 현대 사회의 흐름 속에서 닷타이 마을은 매일 변화하고 발전하고 있습니다. 사진: 칸록

지역 기록에 따르면, 리 왕조 시대에 어부들이 생계를 위해 투안 응우 강(마 강의 지류)을 따라갔다고 합니다. 그들이 닷타이 땅에 도착했을 때, 그곳의 수심이 낮고 새우와 물고기가 많은 것을 보고, 잠시 멈춰서 사업을 시작하여 케트레(Ke Tre)라는 마을을 세웠습니다. 후에 트레 마을이 되었고, 이후 낙타이짱(Nac Tai Trang)으로 불렸습니다.

쩐 왕조 말, 국가의 불안정한 정세로 인해 북부의 많은 가족들이 남부로 이주해야 했습니다. 그 당시 낙따이짱 땅은 혼란 속에서 피난 온 가족들이 돌아가고 쉬어가는 곳이 되기도 했습니다. 16세기 초, 이옌( 남딘 )에서 온 목수들이 탄(Thanh)으로 일하러 왔습니다. 이곳의 좋은 지형을 보고 목수 장인은 그곳에 머물며 집을 짓고 결혼하여 일하며 낙따이짱 사람들에게 자신의 직업을 전수하기로 결심했습니다. 이후 낙따이짱은 닷따이로 개칭되었습니다.

목수 Dat Tai는 공동 주택, 탑, 교회를 짓는 데 능숙할 뿐만 아니라 캐비닛, 침대, 테이블, 의자를 만드는 데도 능숙했습니다.전설에 따르면 Thanh Hoa 주지사 Vuong Duy Trinh가 Dat Tai를 지나갈 때, 이곳 장인들의 명성과 재능과 기술 앞에서 마을 글에 다음과 같은 평행 문장을 "남겼습니다": "Thien tich thong minh Hoang Hoa duc/ Thanh phu cong dung Dat Tai tai", 즉 하늘이 내린 지혜, 황호아가 발전했습니다/ Thanh phu cong dung, Dat Tai가 유명해졌습니다(황하 공동체 당 위원회와 인민의 혁명 운동사 책에 따름).

황하 사당 위원회와 인민의 혁명 운동사라는 책에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. 닷타이 공예 마을의 장인들은 한때 예술적 가치가 높은 대규모 건축물들을 많이 건설했습니다. 예를 들어, 레 반 판 씨의 노동자들이 하노이 의 베트남 민족학 박물관을 개조한 것이 있습니다. 꽝닌성 몽까이시에 있는 짜꼬 사원이라는 대규모 건축물에는 닷타이 목수의 뛰어난 손길이 깃든 흔적이 여전히 남아 있습니다. 사원이 완공되자 닷타이 장인들은 짜꼬 사원에 남(Nam), 선(Son), 띤(Tinh), 토(Tho)라는 네 개의 고대어가 새겨진 가로 옻칠판을 기념품으로 제작했는데, 이는 사원이 남쪽의 산처럼 영원히 지속되리라는 의미를 담고 있습니다.

탄호아에서 고대 건축물을 방문하면 후손들이 닷타이 목공의 흔적을 "만나는" 것은 어렵지 않습니다. 정교한 목각으로 장식된 웅장하고 견고한 목조 건축 유적지인 푸디엔 사당을 방문했을 때, 지역 주민들의 설명을 들으며 이 고대 사당은 닷타이 마을 목수들의 엄청난 노고로 이루어졌다는 것을 알 수 있습니다. 특히 닷타이 목수들의 명성은 탄호아의 여러 마을에 수백 년의 세월을 간직한 수많은 전통 목조 가옥에서도 확인할 수 있습니다.

닷타이 사람들은 직업을 선택하든 생계를 유지하든, 남자라면 끌과 조각은 꼭 해야 한다는 것을 항상 자랑스럽게 여깁니다. 하지만 닷타이 마을의 목공은 항상 눈부시게 발전한 것은 아닙니다. 여러 가지 이유로 마을의 전통 목공이 쇠퇴했던 시기도 있었습니다. 하지만 목공에 대한 사랑과 열정 덕분에 사람들은 목공을 보존하고 생계를 유지할 수 있었습니다. 닷타이 마을의 이장인 응우옌 딘 끼엔 씨는 현재 닷타이 가구의 약 70%가 목공에 종사하고 있다고 말했습니다.

닷타이 사람들은 생계를 유지하는 것 외에도, 여러 세대에 걸쳐 고향 땅에 아름다운 목조 건축물을 짓고 가꾸는 데 힘을 합해 왔습니다. 과거 닷타이 마을에는 사당 4채, 사찰 3채, 탑 2개, 사당 1채, 사당 1채가 있었습니다. 각 마을에는 훙 사당, 따이 사당, 동 사당, 콴 사당이라는 사당이 있었습니다. 각 사당에는 보통 5~7개의 방이 있었습니다. (『황하 마을 당위원회와 인민의 혁명 운동사』) 사당과 함께 사당은 닷타이 사람들이 신을 숭배하는 신성한 공간이었습니다. 안타깝게도 닷타이 마을의 귀중한 건축물 중 상당수는 더 이상 남아 있지 않습니다.

닷타이에는 오랜 역사를 가진 목수 직업 외에도 전통 씨름 축제가 있습니다. 마을 원로들에 따르면 씨름 축제가 정확히 언제 시작되었는지는 아무도 모릅니다. 전설에 따르면 옛날 마을 정원에는 "히꾸(hy cu)"라고 불리는 세 마리의 사자가 자주 어울려 놀았다고 합니다. 이 전설에 따라 닷타이 사람들은 이른 봄에 국가의 평화와 번영, 풍년, 그리고 사람들의 좋은 일자리를 기원하는 의미로 씨름 축제를 열었습니다.

닷타이 마을 씨름 축제는 음력 설 둘째 날에 열립니다. 보통 아침에 열리는 전통 축제와는 달리, 닷타이 마을 씨름 축제는 정오에 시작됩니다. 이때 사람들은 마을의 수호신에게 경의를 표하기 위해 서사당으로 갑니다. 가장 힘센 젊은이들이 서사당에서 관사까지 수호신의 가마와 쇠사슬을 나릅니다. 경건한 의식이 끝나면 사람들은 사당 마당에 모여 쇠사슬을 겨룹니다.

현대 사회의 흐름 속에서 우리는 닷타이가 매일 변화하고 발전하는 것을 느낄 수 있습니다. 끌, 조각, 나무톱 소리가 마을 곳곳의 작은 골목길에서 큰길까지 울려 퍼지며 기쁨을 전하고, 전통 목공 마을인 탄 사람들의 번영에 대한 열정과 열망을 표현합니다.

칸록

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