유명한 고대 사원인 타치투(Thach Tu) 사원이나 항(Hang) 사원 외에도 투이퐁에는 아름다운 자연경관과 많은 전설을 간직한 고대 사원이 또 있습니다.
저건 팝보 사원인데, 지역 주민들은 종종 멱석탑 또는 멱석탑이라고 부릅니다. 이 고대 사원은 뚜이퐁 현 빈하오 사의 다멱 산에 세워졌기 때문입니다. 이곳 원로들의 말에 따르면, 이 사원은 아마도 남부에서 가장 오래된 사원 중 하나일 것이라고 합니다.
리엔흐엉 타운, 뚜이퐁 구에서 북서쪽으로 약 15km 떨어진 곳에 파프보 사원(일반적으로 다멥 사원이라고 함)이 있는데, 사람들의 마음을 사로잡는 아름다운 풍경이 많은 곳입니다.빈하오 생수 회사의 분기점에서 서쪽을 바라보며 길을 따라 약 40분 운전하면 사원에 도착합니다.사원으로 가는 길은 마치 사람의 손으로 배열한 것처럼 기이한 모양의 바위산들이 펼쳐져 있어 매우 아름답습니다.그 중 하나에는 바도이두온이라고 흔히 불리는 직사각형 돌 블록이 가로질러 있습니다.참족 공주가 사랑 이야기에 연루되었다는 이야기와 이 석상과 관련된 많은 스릴 넘치는 이야기가 있습니다.우리를 놀라게 하고 감동시키는 것은 석상이 하늘 한가운데에 서 있고 수백 톤의 돌이 수천 년 동안 변하지 않은 돌기둥 위에 놓여 있는 이유입니다.
다멥 사원은 규모가 크지는 않지만, 주변 경관은 시적이고 장엄합니다. 본당에는 석가모니 부처님, 관세음보살을 비롯한 여러 부처님이 모셔져 있습니다. 사원에는 콴탄데콴(Quan Thanh De Quan)을 모시는 사당과 다양한 신을 모시는 작은 석굴도 있습니다. 사원 앞에는 콴암(Quan Am)의 큰 입상이 있습니다.
오늘날의 다멥 사원은 1735년경 창시자 Dat Bon이 세웠다고 전해진다. 창시자 Dat Bon은 람테 종파의 38대손이자 탄르엉 사원(Quy Nhon - Binh Dinh)의 4대손이다. 그에게는 제자가 4명 있었다: 빈 뜨엉, 빈 하오, 빈 꽝, 빈 민. 1735년경, 그는 탄르엉 사원을 그의 위대한 제자 빈 뜨엉에게 전수하고 불교를 수행하기 위해 남쪽으로 여행했다. 1737년, 그의 제자 빈 하오는 억울하게 고소당해 강 하류 근처로 추방되었다. 전설에 따르면, 옛날 이곳에 밤에 가끔 나타나는 뱀 한 쌍이 있었기 때문에 사람들은 이곳을 뱀계곡이라고 불렀다. 이 뱀 한 쌍은 닭 벼슬처럼 붉은 빗을 가지고 있었고, 크기가 매우 컸으며, 종종 개울에서 살았고, 그런 다음 탑을 지나가고 스님이 경전을 낭송하는 것을 들을 때 가만히 있었습니다.1740년에 Vo Vuong Nguyen Phuc Khoat이 왕위에 오르고 사람들에게 사면을 내렸습니다.그는 의술이 뛰어났기 때문에 Vinh Hao 씨는 이 땅에 머물면서 사람들을 치료하는 의술을 실천했습니다.1743년 초, Vinh Hao 씨는 약초를 찾으러 Suoi Ran으로 올라갔고 우연히 산비탈의 초가집에서 그의 스승이자 창시자인 Dat Bon을 만났습니다.초가집 뒤에는 지금 Da Mep의 조상 동굴이라고 불리는 작은 산 동굴이 있었습니다.그 만남 이후, 창시자 Dat Bon은 초가집을 그의 제자 Vinh Hao에게 물려주고 남쪽으로 여행을 계속했습니다.Vinh Hao 씨는 여기서 2년 동안 수행한 후 세상을 떠났습니다. 마을 사람들은 그의 덕행을 존경하여 오늘날까지 이 땅을 빈하오라고 부르고 있습니다.
이전에 뚜이퐁(Tuy Phong)의 군대와 인민의 혁명의 중심지였던 라바(La Ba) 땅에 대한 영화를 제작했을 때, 티엔뜨엉(Thien Tuong) 사원의 주지 스님인 틱 트리 후에(Thich Tri Hue) 스님은 "라바(La Ba)라는 지명은 당시 다멥(Da Mep) 사원과 관련이 있습니다."라고 말씀하셨습니다. 라다는 시냇물을, 라바는 뱀을 뜻하기 때문에, 이 땅은 원래 뱀의 시냇물을 뜻하는 라다라바(La Da La Ba)라고 불렸습니다. 이후 혁명의 거점이 형성되자 사람들은 이곳을 단순히 라바(La Ba)라고 불렀습니다.
1755년부터 오랜 세월이 흐른 후, 어떤 위대한 인물도 은둔하며 수행에 전념하지 않았습니다. 뱀계곡 지역은 거칠고 신비로운 곳으로 변했습니다. 이곳의 신성한 뱀 한 쌍에 대한 이야기는 오늘날까지도 사람들 사이에 전해지고 있습니다.
1953년, 그의 스승인 틱 누 킨 스님이 그에게 창건자 빈 하오에 대한 옛 이야기와 전설을 들려주자, 티엔 뜨엉 사원의 틱 응오 띤 스님은 옛 흔적을 찾아 나섰고, 마침내 다 멥 동굴을 다시 발견하는 행운을 얻었습니다. 옛 장소는 여전히 그 자리에 있었고, 낡은 초가집은 더 이상 남아 있지 않았습니다. 아침 안개 속 산들은 여전히 신비로웠고, 그때부터 사원의 종소리는 바람과 비에 울려 퍼졌습니다.
1957년에 이 탑은 점진적으로 재건되기 시작하여 다멥 탑(Da Mep Pagoda)이라는 이름이 붙었습니다. 이 이름의 유래는 산맥 위에 무릎을 꿇은 사람 모양의 큰 바위가 위에서 아래로 솟아 있기 때문입니다. 그 바위가 매우 큰 동굴을 형성했는데, 이 동굴은 탑의 창건자를 모시는 조상의 동굴입니다.
탑에 서서 동쪽을 바라보면, 구름 낀 하늘 아래 드넓은 염전, 숫 게이트의 물결, 그리고 푸른 꾸라오꺼우가 보입니다. 위를 올려다보면 크고 작은 바위들이 서로 겹겹이 쌓여 신비롭고 깊은 동굴을 이루고 있어 풍경이 더욱 아름답습니다. 가을비 덕분에 풀과 나무는 푸르게 물들었고, 바람에 꽃과 풀들이 아름답게 피어납니다.
다멱 사원은 기복이 심한 바위산 옆에 자리 잡은 아름답고 고요하며 평화로운 곳입니다. 다멱 사원은 장엄하지는 않지만, 용과 호랑이의 형상으로 웅장하고 엄숙한 분위기를 자아냅니다. 왼쪽은 청룡, 오른쪽은 백호입니다. 고대인들은 수행 장소를 선택하는 데에도 매우 능숙했습니다. 이곳에 오면 일상의 환상과 현실, 선과 악 사이에서 진정한 평화를 느낄 수 있습니다. 삶이 번잡함, 유혹, 험담, 득실로 가득할 때, 이곳은 휴식을 취하고 마음의 평화를 찾기 위해 다시 찾아올 만한 곳입니다.
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