원탁회의 "미인 여왕 인플레이션" 전체 영상 :
VietNamnet 호아이 손 박사, 나만예술가이자, 문화체육관광부 공연예술국장인 쑤언 박, 기자자, 티엔퐁 신문 부주필이자, 미스 베트남 2024 줄기대회 조직위원회 소수위원 레민 토안이 미인 대회 라는 주체로 인탁 원 토론에 참여했습니다.

하손 기자 : 신사숙녀 여러분, 현재는 매년 30~40개의 미인 대회가 있습니다. 많은 사람들이 이 모임이 일부 기업의 "사업 프로젝트"로 변질되고 있다고 생각합니다. 아름다움을 사랑한다는 문화와 사회 활동에 관심을 가지고 있는 사람, "미인 여왕 인플레이션"이라는 현 상황을 어떻게 생각하십니까?
부이 호아이 손 부교수: "미인 챔피언십 인플레이션"에 대해 이야기할 때, 먼저 원인을 살펴봐야 합니다. 우리는 치료장, 수정 수술, 기타 외모 개선 등 아름다움에 대한 치유가 현실인 사회에 맡기고 있습니다. 시장 경제 에는 수요가 있는 공급업체가 있습니다. 이것이 바로 점점 더 많은 미인 대회가 개최되는 이유입니다.

영어로 버번질 수 있다는 사실까지 더해지면, 우리는 기대와 기대 그리고, 엇갈린 반작용은 복합 "블록"에 거품게히 존재, 포함하는 미인 챔피언십 타이틀에 대한 것보다 훨씬 더 부담스러운 느낌을 줍니다.
소셜 요소를 추가로 추가할 수 있습니다. 많은 나라에서 미인 대회는 대각선 방향, 등 다양한 미인을 기립니다. 다른 사람들과 관련이 있게 행동할 것입니다. 그렇다면, 베트남에서는 미인 대회 근로자자로 선택할 때, 그들이 완벽한 모델이 될 것으로 기대됩니다. 몸, 마음, 지성, 행동 등 모든 재킷에서 춤을 춰야 합니다. 이러한 "신격화"를 클러스터로 사용하려면 작업자 자체를 클러스터로 분리할 준비가 되어 있어야 합니다.

기자 레 민 토안 : 문제는 양이 아니라 각의 성격과 원칙입니다. 미스 티, 미스 와 같은 현상이라 거짓, 제대로 작동하고 진실, 선, 가능성이라는 가치를 결정하는 목표가 있다면 환영받을 것입니다. 엘리트는 우수하고 선함을 받을 수 있는 것입니다.
대중은 미인대회의 "편집자"입니다. 그들은 진짜로 알고 있는 것만큼 똑똑합니다. 그리고 매니지먼트 에이전시는 마치 같은 불을 사랑하는 사람처럼, 대중을 대신하여 선택하는 사람이 아니라 사랑하는 사람을 만드는 역할을 돕습니다.
나의 예술가 쉬안박 : 나는 아름다움을 사랑하는 사람으로서, 그리고 관리자로서 이 문제를 공유하고 있습니다.
그렇죠, 저는 뷰티 타이머로서 뷰티 퀸들을 정말 좋아합니다. 외모, 조각, 그리고 지성까지 다우가 있습니다. 남자가 아니라도 익명을 좋아한다고 생각해요.
하지만 제 마음속의 가족에 대해 언급하면, 미인 우승자는 한 명뿐인 달입니다. 바로 집에서 제 세 아이를 돌봐주는 미인 우승 우승자입니다.
하지만 요즘 미인 우승자가 많은 것은 사실입니다. 토안 씨의 대기에 동의합니다. 어느 정도냐가 핵심적인 문제는 아닙니다. 중요한 아름다움을 갖는 목적이 계속 유지될 수 있는지 여부입니다. 그리고 아름다움이 여전히 의심스럽다고, 의심하며, 사회에 좋은 가치를 부여할 것인지입니다.
2020년 144월 144일 행사 활동에 관한 행사에 따라 모든 미인 및 모델 경연대회는 입증된 인증을 통해 사업이 되어야 합니다. 사업에는 원과 목적이 있기 때문에 있어야 하며, 기관은 이를 준수해야 합니다.
하지만 지금은 타이틀과 타이틀에 "혼란"이라는 현상이 발생하고 있습니다. 저는 잠시 휴식을 취하고 동의합니다. 무한함을 사랑하는 나라에서 아름다움에 대한 기동은 무한합니다. 많은 대회가 열리면, 정말 좋은 일입니다.
하지만 중요한 내용은, 중요한 것은 모두의 시작 부분이 필요하다는 것입니다. 경쟁에 대한 올바른 보호, 의류의 가치와 보호를 위한 구성이 필요합니다.
요즘에는 쓰고 있는 사람의 사진만 이벤트 "이런, 저룩한 눈은 또 무슨 미인 챔피언십 우승자야? 또는 영예로운 사람들이 "상을 불덩어리 산다"는 구별을 보내도록 합니다. 그러한 반응은 오타를 값을 돌리기 쉽습니다.

전문적인 측면에서 문화체육 관광부 장관이 많은 것을 발견하고 공연 예술에 부 144호 기념, 특별 미인 대회 및 모델 대회 조직과 관련 부분을 긴급 히 줄기 행사를 공유하고 있다는 점을 강조합니다.
우리는 새로운 섹션에 적절한 수정을 하기 위해 관련 부분, 부분, 주요 및 전문가의 정지를 처리할 수 없습니다. 실제로 기존 규제와 일치하지 않는 문제가 많이 발생 증가했습니다.
저희는 많은 자동차와 객실을 진솔하게 대기하고 있습니다. 자신의 기본으로 문화 체육 관광 부가 현 시점에 새로운 규정을 알리도록 정부에 제출하도록 권고할 것입니다.
분권화하고 허용하는 것은 적절하고 신속하게 조정되지 않는 부분을 허위 점을 만들 수 있는 원치 않는 결과를 줄 수 있다는 점을 강조하고 자신있게 하는 것입니다. 비중앙집권화(NTBD) 분야는 사회적 정서에 민감한 영향을 받는 사람들에게, 건강하고 올바른 발전을 돕기 위해 다각적인 측면을 고려한 외부인들이 필요합니다.
하선 기자: 토안 씨, 의견은 많은 미인 대회가 존재하는 스폰서 후원을 위해 개최자, 심지어는 "조작"하도록 의도하여 보이는지 주장을 주장하고 있습니다. 내부자로서 어떻게 생각하시나요?
기자 레 민 토안: 2024 미스 베트남 대회의 비하인드 스토리를 공유하고 자신있습니다. 근로자는 쭉 린은 챔피언십 참가 60만 동(VND)밖에 없습니다. 다음 라운드에서 그녀의 가족은 화장품을 살 수 있도록 100만 동(VND)을 추가로 지원했습니다. 대답은 무엇입니까?
나중에도 교체하십시오. 조직위원회가 공정하지 않다고 생각한다면, 후원자를 실망시키도록 "구조화"를 해야 할 것입니다... 하지만 우리는 당신을 선택합니다. 가치가 있는 것이 선택될 것입니다.
말하는 것이 중요하지만, 그럼에도 불구하고 소비자의 신뢰를 확실히 유지하고, 미인 회의의 순수 성과를 낼 수 있습니다.
부교수, 부이호아이 손 박사: 토안 씨의 휴식은 매우 타당하지만, 이 문제는 더 큰 부분에서 다 감당할 수 있습니다. 우리는 "금과 구리가 뒤엉킨" 사회에 덤프 수리, 전국적으로 위조품 단속 캠페인을 벌이고 있습니다. "가짜", "진품 여부가 확실하지 않음", "기준 미달"과 동일한 현상이 광범위한 범위에 만연함을 표시합니다. 미인 대회에서도 예외는 아닙니다.
물론 티엔퐁 신문의 미스 베트남처럼 유일무이한 대회도 있습니다. 하지만 그 외에도 다른 대회에 대한 불만과 반성도 있습니다. 대중이 미인 챔피언십의 상승에 적격인 반응을 보이는 것은 당연합니다.
우리 조상들은 "귀한 여우는 귀한 여우가 아니다"라고 말했었다. "많지만 일하는 것"보다 "적이지만 진짜인 것"이 더 낫다는 뜻입니다. 이 경우, 우리에게 필요한 것은 양이 아니라, 가치, 그리고 명성을 자랑하는 것입니다.
다른 나라의 다양한 미인 대회를 개최하지만, 접근 방식은 독특합니다. 변증법적 잘 어울리고, 미의 범위를 다양화하고, 명칭을 절대화하지 않습니다.
베트남에서는 영향을 미치기 때문에 "희귀한 것이 당신이다"라고 하는 사고 방식이 흔히 자리잡고 있습니다. 과거에는 미스 베트남, 부이 빅 허엉허 모든 사람의 기억에 남는 사실이 있었습니다. 하지만 지금은 미스 블로그 타이틀이 워낙 많아서 어디서든 나 미인 여왕을 볼 수 있습니다.
사실이 어느 정도 반응하는 것은 정당하다고 생각합니다. 하지만 문제가 있거나 문제가 되기보다는 다차원적인 관점에서 접근하고, 거기에서 더 많이 다루고 잘 관리해야 합니다.
나는 1444호를 수행해야 합니다. 이 방송인이 보유하고 있는 사회, 특히 문화 예술의 자격을 가지고 있음을 예상하지 않습니다.
144는 현 상황에 맞는 새로운 사고 방식과 업무 방식을 취하기 위해 필요합니다. 특히 미인 대회 개최 자격은 민감하고, 이를 지키며 다양하게 존재합니다.
영어의 기본이고 부속하는 데 도움이 되고 적절한 관계를 제공할 수 있을 것입니다.
우승할 때만 우리는 가치 있는 미인 챔피언십 브랜드를 건설할 수 있고, 시장과 대중이 명성을 가질 수 있기 때문에 현대 사회에 적합하지 않은 챔피언십을 걸러낼 수 있습니다.

예술가 쉬안 박 : 요즘 미인 대회 우승자를 이야기할 때, 대부분의 사람들은 아름다운 여성을 포함합니다. 우선적으로 선호하는, 그 다음 지목은 문화적으로 댄서이며, 긍정적인 가치를 가질 수 있는 여성입니다. 우리는 그 아름다움을 사용하고, 효율적으로 사용할 수 있습니다.
하지만 작은 지역 사회 내에서만 소수 미인 대회도 있습니다. 이러한 지분은 독립적인 성격과 이익을 가진 사람들을 대상으로 하고, 소수민족입니다.
하지만 여기서는 베트남 여성의 아름다움을 대표하는 것을 목표로 전국 미인 대회에 대해 이야기하고 있습니다. 따라서 아름다움에 대한 올바른 관점과 인식을 바탕으로, 해당 개체를 관리하고 구성하는 방법을 논의할 수 있습니다.
부이 호아이 손 부교수는 매우 좋은 그림을 제시했습니다. 미인 우승자라는 개념을 "희석"하고 있는 것이 아니고, 아니면 "집중"이고 있는 것입니까? 만약 "희석"이라면, 지금 충분히 효과를 발휘하는 것보다, 아니면 매년 80명의 미인 대회 우승자를 스스로 사용하도록 할 수 있도록 할 수 있습니까?
반면에, "밀도"를 목표로 삼아야 합니다. 적당한 예를 들면 매년 얼마나 많은 대회에 참가하고, 얼마나 많은 타이틀을 획득해야 할까요?
여기에는 미인 우승 성취자들을 "숭배"하는 것이 아니라, 아름다움과 그 아름다움의 가치를 주는 것입니다. 그리고 사회가 값을 치르는 사람과 수입을 가져오는 것이 가치가 있다고 설명할 때, 미인 대회는 캠프를 의미하는 것입니다.
독창적인 미인 대회 우승자가 될 수 있고, 소수의 미인 대회에 참여할 수 있다면, 그 공동체는 참여할 것입니다. 기준이 불분명하면 사회가 그 타이틀을 평가하고, 인정하고, 일하는 데 있어 위치를 찾는 것을 찾는 것입니다.
싫어하는 사람이 있든 없든 상관없다, 즉 미적 관점이기 때문이 아닙니다. 하지만 사회에서 인정하고 할 몫을 두어 공유하기 위해서는 사회적 현실에 맞는 결정이 있어야 합니다.

기자 레 민 토안 : 1990년대 이전에는 "미인 여왕"이라는 개념이 거의 거의 정의되어 있다는 사실이 있습니다. 유일 미인 여왕은 덕목, 아름다움, 언행과 같은 가치를 느꼈어야 했습니다. 미스 포켓몬을 발표한 티엔퐁 신문도 처음부터 아름다움은 자연스럽고 더 순수하며 마음의 자질에서 우러나와야 하는 점을 감시하고 축소하고 히 고수했습니다.
그들의 마음속에 있는 미인대회 지도자의 이미지는 본질적인 고정관념입니다. 단 하나의 혐오, 하나의 작은 거대한 대중의 반응은 즉각적으로 엇갈리게 됩니다.
따라서 어떤 분야에서든 너무 권위 있게 반응하는 경우, 적절하고 적절하게 재정비해야 합니다. 가치가 충분하지 않은 것은 모두 제거될 것입니다.
우리가 논쟁을 벌이고 너무 가혹하게 대하지 않고 건설적인 방식으로 문제를 다루도록 합시다. 삶의 주체가 우리에게 가치를 부여하는 데 도움이 됩니다.
부교수, 부이호아이 손 박사 : 우리는 임무부터 시작해야 합니다. 여성은 받아들여야 할까요?
만약 답이 '아니요'라면, 미인 대회나 뷰티 프로그램은 필요하지 않을 것입니다. 하지만 저는 그런 선택을 하지 않을 것이라고 생각합니다.
다음 질문은 다음과 같습니다. 어떤 여성이 받아야 할까요? 사실, 모든 여성 집단은 그럴 자격이 있습니다. 여성이 아닌 것은 여성 자신뿐만 아니라, 지역 사회, 그리고 사회에도 많은 긍정적인 가치를 끌어들이는 가족입니다.
본체부터 우리는 다양한 형태의 명예를 구성하고, 서로 다른 배경과 중립적인 여성 그룹을 위해 많은 미인 대회나 다양한 칭호를 찾는 것입니다.
버튼과 사회가 체계적이고 중심 경계를 바탕으로 논의하기 위해서는 중요한 커뮤니케이션과 인식 제고가 중요합니다. 모두가 여성을 위한 목표와 의미를 다루는 경우, 미인 대회, 미인 대회 또는 기타 형태의 명예에 대한 토론은 훈련하는 방식으로 할 것입니다.
기본, 사람마다 이해하는 방식이 다르고, 장소마다 다른 기준을 적용하고, 각자가 자신만의 "아름다움" 모델을 교체하는 경우에는 구별되게 됩니다. 그 순간 모두가 자신이 옳다고 생각하게끔, 사회는 방해와 방향을 돌리게 됩니다.
둘째 기준, 인식, 그리고 정의에 따라 즉시 처리하는 당사자를 처리하는 것입니다. 어떤 사람은 빼고 싶은데, 어떤 사람은 할 수 있어요. 결국 우리는 서버를 관리할 수 없기 때문에, 희망하는 사람들을 배치할 수 있습니다.
하선 기자: 실제로 많은 미녀들이 거대하고 나설 때, 특별히 행동하거나 역사·문화적 지식이 없으며 심지어 사적인 스캔들이 나 불분명한 사회적 관계에 연루되는 경우가 있습니다. 대중적인 눈에 띄는 변화·미적 가치가 왜곡되는 결과를 낳을 수 있습니다. 어떤 사람들은 그러한 상황이 있다면, 일부는 허황된 명예를 누리고 있으며 살도록 부추길 것이라고 말합니다.
부이호아이 손 조교수 : 첫 번째 이유는 경쟁의 Q입니다. 핵심은 유명합니다. 경쟁의 명성과 명성이 품질을 결정합니다. 유명인이 있다면 경쟁력 있는 파워볼을 즐길 수 있습니다. 적극적으로 행동하는 경제적 가치관을 버리고 품질에는 신경 쓰지 않으려는 문제가 발생하는 것입니다.
두 번째 이유는 지원자, 특히 수상자의 자질과 요구입니다. 수상자들은 자신이 떠나는 직책에 대해 정확하고 완전한 이해를 바탕으로 적절하게 행동하고 직책에 맞는 능력을 갖춘 업무를 수행해야 합니다.
세 번째 이유는 소가 미인 우승자들을 사랑하는 방식입니다. 대중적으로 미인 챔피언십 우승자들에게 더 관대한 것을 여러분께 제공합니다. 현재는 평온한 사람이 있는데 오늘 미인 우승자가 자가 된 사람이 발견되면 "성인"이 될 수 없습니다. 그들의 모든 말과 행동, 그리고 메시지가 즉각적으로 알려줄 수는 없습니다. 그들의 미인 대회 임대인이자 인간으로 보는 것은 우리가 더 크고 인간적인 휴식과 평가를 복지 데 도움이 될 것입니다.
단체 예술가 쉬안 박 : 문제는 예술과 문화 분야의 상품을 시장에 속한 자체적으로 "상품"으로 하는 경우, 특별한 상품이 포함되는 것입니다. 상품처럼 시장에 내다 팔 수 있는 일반적인 상품이 아니라, 공동체와 사회 구성원들의 생각, 감정, 인식에 영향을 미치는 상품입니다.
저는 잠시 휴식을 취하고 동의합니다. 우리가 함께 힘을 빼고 사회 문제에 대한 외부의 추적을 높이면 특정 문화 상품에 대해 멀리 떨어져 있는 것입니다.
이러한 특수성 때문에 우리는 문화 상품에 접근할 때 유일하고, 밝음을 알리는 것이 아닙니다. 교체되는 많은 사람들이 보호받아야 할 문화 상품을 마치 상품처럼 "교환 및 판매"하는 대상이 여기에 매우 있고, 위험하다는 일입니다.
티엔퐁 신문의 미인대회 등의 명명망을 자랑스러워하는 지역 사회와 행동 등 일반적인 개념의 기준과 평가 외에 국가 경영의 관점에서, 그리고 기분과 사회성을 중시하는 사람으로서 우리는 다음과 같은 책임감도 있을 수 있습니다.
물론, 미인 대회는 비슷한 시장에서 상품을 경쟁하는 것처럼 경쟁적인 환경에 처할 수 없습니다. 미인 대회는 적합성을 확보하기 위해 편집하고, 구성하고, 관리해야 하며, 홍보와 발전을 좋은 환경으로 동의해야 합니다. 하지만 국가 관리의 역할이 느슨해져야 합니다.
여기서는 경제 발전뿐 아니라 문화 발전과 형성도 중시합니다. 세계화의 연인에 키스할리지와 현대인의 보호를 유지해야 하기 때문입니다. 당과 국가가 문화 발전에 있어 항상 강조하는 것을 목표로 삼아야 합니다. 내생적 힘을 키우고 비용을 절감하는 강건한 것입니다.
완전하고 반대방향이 많은 결과가 대칭이 되도록 원래 목표를 달성하지 않으려고 합니다.
하 손 기자 : 광고 144호에 따라 베트남 미인들이 국제 미인 대회에 참가하는 것은 다양한 기회를 제공하지만, 동시에 많은 위험을 내포하고 있습니다. 적격한 여성들이 여전히 국가를 대표하고 국제 무대에서 베트남 여성과 국민의 신뢰를 받는 참가자들이 인정됩니다. 국내 회의를 검토하고 강화하는 것 외에, 공연예술은 국제 미인대회를 위해 어떤 조치를 취하고 관리할 것인지를 결정하는가?
단체예술가 쉬안박: 저는 좀 전에 공연예술부장을 하고 있지만, 그 전에도 공연예술계에서 나이고 일할 국가급 미술 단위를 관리하는 환경이 관련되어 있다는 이 문제에 계속 관심이 있습니다.
"베트남 미인 대표들이 국제 무대에서 경쟁한다", "베트남 미인 대회에서 빛난다"… 이러한 제목의 기사를 봤습니다. 사무라이 건, "베트남 미인 대표"라고 인정하는 사람이 누구냐는 것입니다.
공인 표준이 단지 "베트남 A회사 대표"라고만 부를 수 있으며, 자동으로 국가라고 부를 수 없습니다.
하손 기자의 질문에서 다시 한번 생각해 보고자 합니다. "미인 여왕"이라는 타이틀, 더 나아가 국제 챔피언십에 참가하는 베트남 미인 대표라는 타이틀을 우리에게 명확한 기준이 필요할까요? 검열 및 평가 조치를 취해야 할까요?
베트남을 대표하는 사람이라면 현대 여성의 구별, 지성, 그리고 이들을 구별하는 사람이기 때문입니다. 매우 현대적인 아름다움과 우리 이웃별 깊은 조립과 조립 토대가 있어야 합니다.
저는 이 문제를 제기하는 이유는 이 분야에 대해 전반적이고 실용적인 문제를 가지고 있는 선생님과 토안 선생님의 대기를 더 많이 듣고 있습니다.

기자 나 민토안: 수관계 미스 베트남을 조직해 온 티엔퐁 신문의 기자의 볼 때, 쉬안 박 씨가 제기한 질문이 적절하다고 생각합니다. "베트남 미인의 대표자"란 누구입니까?
1988년 획득. 그 이후로 모든 정점과 "베트남의 아름다움을 상징하는" 브랜드가 등록되고 보호되었습니다. 영혼이기 때문에 미스의 여왕을 "최고의 여왕"이라고 부르짖습니다.
다른 정당전의 경우, 관련 문서를 확인하지 않아도 권한이 부여된, 어떤 내용을 경우는 알 수 없습니다. 하지만 실제로는 많은 관측 기록이 남아있지 않고 "혼란 작명"이 존재하고 있습니다.
미스 어스, 미스 크루즈, 미스 리터콘티넨탈 등 국제 미인 리그의 저작권은 현재 일부 국내 엔터테인먼트 회사가 소유하고 있습니다. 다른 단체들이 관계를 맺기 위해서는 해당 관계자들을 불러야 합니다. 따라서 분류가 포함되지 않습니다.
이제 모든 경연대회 우승자를 검토하여 누가 실제로 무엇을 대표하는지, 그리고 그들이 "베트남을 대표한다"는 타이틀을 받을 자격이 없는지 몇 년 동안인지 생각합니다.
부교수, 부이 호아이 손 박사: 사회는 점점 더 유명해지고 있으며 모두가 자신만의 행동을 만들어 달라고 부탁드립니다. 많은 사람들이 "명성 전망"이라는 사고 방식을 추가하기 때문에, 크기가 작아서 이름을 "내셔널 뷰티", "미스 글로벌", "미스 월드" 등으로 짓습니다. 매우 매우 매력적이지만, 실제로는 상태의 품격을 유지하는 언론과 스폰서십을 밥하기 위한 것입니다.
또 다른 현실은 국제적으로 미인 대회를 말하는 것입니다. 벨기에 국내 선수들과 연락을 주고받은 후, 국제 대회에 참가할 수 있는 사람을 제외합니다. 국내 기업들은 명성을 쌓기 위해 국제 무대의 이름을 "빌려"합니다. 이러한 방식은 플래그십의 시리즈를 다양하게 구성하기 쉽습니다.
따라서 제외 시일 내에 144호를 제외할 때, 미인 대회 참가를 위해 특별히 규정을 추가해야 합니다. 해당 국가의 명예와 관련된 문제이기 때문입니다. 베트남을 대표할 자격이 있는 사람과 각 관계가 독립된 권리를 기준으로 정의한다는 것은 보호하고 이해관계가 있는 외부에 있어야 한다는 것입니다. 이를 통해 국내 행사를 준수해야 하며, 해외 파트너도 우리의 규정을 준수해야 합니다.
나는 문화적 예술 분야에 종사하는 사람이 신중하고 신중하게 행동해야 한다고 생각합니다. 국제 대회에 참가하는 것뿐만 아니라 베트남의 가치와 이미지를 제공하는 데에도 기여해야 합니다.
내면예술가안 박: 144호 조례는 검토, 수정, 보완될 부분이 추가됩니다. 그러나 이 과정은 관련 전문가, 관리자, 발언인, 그리고 관계자, 관계자와 관련자들과의 관계를 알기만 하고 있을 것입니다.
이 원탁 회의 이후에 저는 언론인과 조직자들과의 활동을 조직하여 더 은(는) 대기를 경청할 것입니다. 저는 모든 조직이 외부 대회를 성공으로 이기고, 유명해지고 발전할 수 있는 성과를 중요하게 생각하고 있다고 믿습니다.
그렇다면 질문은 다음과 같습니다. 현재 보유하고 있는 장식품 및 소장품? 그렇지 않다면, 제외되고, 혁신적이며, 인정을 받고 여건을 받아들이는 동시에 국가를 관리하기 위해 어떤 것을 인정해야 할까요?
저는 소송 문서는 반드시 필요하고, 매우 예외적으로 발전의 원동력을 제공할 때에만 가치를 가지고 있다고 생각합니다. 중요하게 급변하는 상황에서, 문서가 발행된 레코드 발생하는 문제를 처리하기 위해 회람을 처리하기 위해 모니터링하고, 업데이트하고, 심지어는 보완해야 합니다.
앞으로는 미래에 군의적인 준비를 통해 의견이 더 이상 "미인 대회의 몫"이나 "미인수가"와 같은 의미를 사용하지 않고 여성의 이미지를 억제하도록 하는 것으로 하여 미인 시스템에 대한 신뢰를 갖게 되기를 바랍니다.
사진: Le Anh Dung

출처: https://vietnamnet.vn/thi-sac-dep-khong-the-de-luc-co-80-hoa-hau-1-nam-moi-siet-2418046.html
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