물의 신 처리
일곱 개의 머리를 가지고 있는 우주 창조의 여정에서 태초의 물의 신을 상징합니다. 바다는 지구 를 9바퀴, 그 중 10바퀴를 배경으로 감싸고 있습니다. 땅과 하늘의 모든 물의 신이며, 어머니 강, 즉 강으로 상징됩니다.
Kim Quy)가 가장 중요하며, 그 다음에는 많은 화신(자오(Giao), 꾸(Cu), 삼촌에(Listen), 보라오(Bo Lao) 등)을 택시로 요금이 부과됩니다. 남부에서 인도화로 간주되는 속(Naga)은 신화 뱀파이어로, 인간 뱀파이어로, 인간 신으로 묘사하는 기이한 형태가 있습니다.
티베트 불교에서는 사람들이 불경을 받아들일 수 있도록 불경을 보호하는 역할을 해줄 수 있습니다. 일곱 개의 머리를 하고 앙코르 톰을 자주 볼 수 있습니다. 크기가 작은 사람들의 봉헌의 상징으로, 공식 다리이자 신들의 세계로 통하는 특별한입니다. 에서는 뱀이 부처님이 열반까지 때마다 항상 인도 불교를 보호하여 불교를 믿는 사람들을 훈련할 수 있도록 해주세요.
나루토에서 자연의 영혼, 물의 수호신으로 분리되어, 모든 것을 비를 주인공으로 하고 역할을 제공합니다.
탄트라에 따르면, 쿤달리니 뱀파이어는 잠자는 상태의 차크라 위, 척추 부분에서 몸을 휘감고 있고, 입으로 놀라운 끝을 덮고 있습니다. 인정나면 짐은 소파석 거리고 몸이 굳어져 계속해서 차크라를 하면서 완전한 에너지가 나오고 삶이 다시 태어납니다.
대우주에서 쿤달리니는 세계 축의 밑부분을 휘감고 있는 뱀 아난타로 작은 크기입니다. 비슈누와 시바와 관련은 아난타 성장, 즉 에너지의 순환적 소모를 상징하지만, 천사를 보호하고 세계의 안정을 지탱하며 기다리기 위한 것입니다.
집이 이동식 이동식 장치에, 인도인들은 실내 지을 때 땅속의 돔 머리에 말뚝을 박았습니다. 땅속의 재미는 세상을 나르는 역할을 나중에는 잊혀지고, 유일하고, 잊혀진 것입니다. 따라서 산스크리트어는 로그인하고 있습니다.
종종 뱀의 머리 부분에 있는 주둥이로 표현형, 배터리가 추가려지는 모습으로 표현하는, 위대한 어둠의 신의 공격성, 능력과 예비된 필멸의 측면을 표현하는 경우가 많습니다.
수족관에서는 종종 꼬리가 뒤쪽처럼 엉킨 모양으로 묘사되는 경우가 많습니다. 불교에서는 만자 모양(卍)으로 끝을 맺습니다. 시바 신의 화신자 부처의 수호신일뿐만 아니라, 충실한 메루 산을 품자로부터 보호하는 상징을 전달합니다.
실제 생활과 생활을 연결하다
홀수를 특별히 선정한 머리를 유일하게 기념하는 사람에게서, 독립된 머리를 갖는 것을 구별하고 위대한 힘의 상징으로, 행복한 삶을 주는 사람들을 구원하기 위해 보호합니다.
크메르어권에서는 부처님이 강가에서 명상할 수 있도록 몸을 웅크리고 좌석 3개의 머리를 차양처럼 받아들일 수 있는 불교를 보호하는 신의 모습이 경쟁합니다. 이러한 형상은 비슈누 신이 네임신 나가의 몸 위에 잠든 전설에서 유래된 것으로 간주됩니다. 이 자연적인 힘 덕분에 일곱 개의 머리를 가지고 있기 때문에 석가모니 부처님의 강력한 수호신 역할을 해드립니다.
삼수장군은 쭈아산, 투본강, 꾸라오참의 충을 축을 연결하는 데 기여합니다. 헨리우옌 왕조의 "다이 남 낫 통 치(Dai Nam Nhat Thong Chi)"에 따르면, 본강을 따라 바쭈아응옥(Ba Chua Ngoc)의 해골인 존재감으로 인해 안선(Chhua Mountain)이 및 꾸라오참에는 푹바늘(Phuc Ba General), 보스엉허우(Tu Duong Hau), 빅티엔(Bich Tien) 해골, 까오칵다이브엉(Cao Cac) Dai Vuong), 푹바 장군(Phuc Ba General), 보보다이브엉(Bo Bo Dai Vuong)이 있는데 설도 있습니다.
물의 신을 치료하는 믿음은 중단하고 재활을 받고 삶을 연결하는 것입니다. 본 강을 따라 아이응이아에서 탄하, 꾸라오참까지 특유의 존재는 투성이고 독특한 방식으로 의인화된 세 마리의 뱀신, 즉 세 물의 군인이 있습니다.
본 섬의 톰 풍습은 1867년 투득 왕조 시대 삼수장군 이야기가 "끝나고 남성 잡록"으로 등장했습니다. 지역의 아이응이아(Ai Nghia) 마을에는 쩌우란(Chau Lan) 호수가 있으며 바다의 해적단을 구성하는 삼수장군을 모시는 활동이 있습니다. 푹 바(Phuc Ba)는 뱀의 신이며, 식사엔(Ma Vien) 신을 모시는 것은 아닙니다.
물의 신록에서 뱀신은 바다로 나가기 전 사람들의 평화라는 문제에 매우 중요한 의미를 동료들과, 푹 바의 메시지와 공유합니다. 스페닌한 머리는 돔신은 참파교파는 바치엠썬으로 베트남화를 구성하는, 기반 환경, 의식, 제물 등에서 독특한 특징을 포함하는 바치엠썬 파티(주이쑤옌)를 탄생시켰습니다. 중부 지역 소속 변호사와 연락하는 과정은 독특한 문화적 손실을 낳고, 우리 조상들의 심오하고 실용적인 사상과 사람들의 평화를 불편하게 만듭니다.
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출처: https://baoquangnam.vn/than-ran-tren-song-me-thu-bon-3148352.html
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