옛 고향 랑 해변, 바우 랜드...

역사 기록에 따르면, 17세기 이후 응우옌(Nguyen) 영주의 정책을 따르는 "응우꽝(Ngu Quang) 이주민" 집단은 빈투언(Binh Thuan) 을 비롯한 남부 지역으로 항해하여 토지를 개간하고 정착지를 건설했습니다. 항해 도중 바다로 뻗어 나간 곶(후에 무이네(Mui Ne)라고 명명됨) 양쪽에 정박한 배들이 있었는데, 이 곶은 남쪽과 북쪽의 두 계절에 따라 바람(파도)을 피해 배들이 정박하기에 편리한 앞(Front)과 뒤(Back)라는 두 개의 해변을 형성했습니다. 초기에는 마을과 작은 마을의 이름이 자연에서 유래했습니다. 일부 주민들은 깊은 숲으로 들어가 토지를 개간하고, 생계용 물을 얻기 위해 천연 연못에 의존했습니다. 저지대에는 채소밭, 코코넛, 바나나를, 고지대에는 참깨, 콩, 멜론, 감자 등을 재배했습니다. 이러한 자연 연못의 이름과 관련된 마을과 작은 마을들이 형성되었습니다. 오늘날 Thien Nghiep 마을에는 Bau Me, Bau Queo, Bau Tang, Bau Sen, Bau Ghe, Bau Dien, Bau Noi, Bau Ron, Bau Niem, Bau Chai, Bau Don, Bau Chat, Bau Quy 등 총 13개의 크고 작은 호수가 있습니다.

가족 계보와 조상의 가르침에 따르면, 초기에는 바우메 지역에 인구가 가장 많이 집중되었는데, 그 이유는 이곳의 땅이 이 지역에서 가장 비옥하고 조용하며 코코넛과 바나나 밭을 가꾸기에 좋았기 때문입니다. 특히 넓고 건조한 고지대 밭 한가운데에 푸른 논이 펼쳐져 있었습니다. 바우메 땅의 전형적인 예는 언제부터인지 알 수 없는 디엔비엔(Dien Vien)이라는 작은 마을이 있는데, 이는 들판과 정원을 의미하며 평화롭고 행복하며 재결합된 삶을 의미합니다. 바우메라는 민속 이름은 타마린드 나무로 둘러싸인 큰 호수가 있기 때문입니다. 수년간의 토지 착취, 환경 변형 및 전쟁으로 파괴된 후 수십 년 전에는 키가 큰 타마린드 나무 한 그루만 남았고, 두 사람이 껴안을 수 없는 줄기가 있었습니다. 불행히도 누군가가 나무를 얻고 숯을 만들기 위해 이 유일하게 남은 타마린드 나무를 베어버렸습니다.

바우메 중심부에서 바우게까지 이어지는 새로운 길이 열립니다. 바우게는 다른 호수 군락처럼 산과 호수가 서로 연결되어 있으며, 산에서 호수 기슭으로 물이 흐릅니다. 바우게 산이 바우게 쪽으로 기울어져 있어 위에서 내려다보면 뾰족한 활을 가진 큰 배처럼 보이고, 사정거리가 길고, 구획이 넓어서 사람들은 바우게라고 부릅니다. 바우게 주변에는 다른 작은 호수들이 많이 있습니다. 높은 언덕에 위치해 바우노이(Bau Noi), 디엔(Dien)처럼 네모난 바우디엔(Bau Dien), 호수 옆에 서 있는 산이 거북이처럼 생겼다고 해서 바우꾸이(Bau Quy), 바우니엠(Bau Niem), 바우돈(Bau Don), 바우차이(Bau Chai) 등이 나란히 위치해 일 년 내내 물이 흐르는데, 오늘날의 젊은이들은 이를 설명하지 못합니다. 여기에서 남쪽의 랑 해변까지 낮은 산맥을 따라가면, 이름 없는 작은 개울이 산기슭을 따라 구불구불 흐르고, 바우챗(바우메 아래 위치)으로 이어지는 숲 가장자리는 706번 도로(응우옌딘찌에우)의 18km에 있는 랑 다리까지 흘러내려, 산기슭에 시원한 물이 흐르는 수오이띠엔의 경치 좋은 명소가 됩니다. 절벽 위의 요정을 연상시키는 다양한 모양의 종유석은 무이네 국립 관광 지역을 방문하는 모든 관광객에게 꼭 들러야 할 곳입니다.

영어: Bau Me 센터와 함께 Thien Nghiep에는 오랫동안 집중되어 온 Bau Sen 지역과 Bau Tang 지역의 두 주거 지역이 있습니다.Bau Me에서 왼쪽으로 돌면 Bau Sen이 보이고 거기에서 직진하면 Bau Tang이 보입니다.Bau Sen이라는 이름은 예전에 호수가 연꽃으로 가득 차 있었고 하늘을 향해 솟아 있는 산을 Bau Sen 산이라고도 불렀기 때문입니다.Bau Tang 산은 멀리서 보면 천연 파라솔처럼 보이는 덤불과 함께 호수 옆에 서 있기 때문에 Bau Tang이라고 불립니다.현재 Bau Sen은 더 이상 연꽃이 없지만 민물고기를 기르는 곳으로 많은 젊은이들이 낚시를 하러 가고 앉아서 Bau Sen 산이 잔물결에 비친 모습을 바라보고 흰 황새, 녹색 앵무새, 은색 잉어, 비둘기 등 친숙한 새들이 앞뒤로 지저귀며 날아다니는 것을 보는 흥미로운 장소입니다. 바우탕은 모래땅에서 생산되는 쫄깃한 커스터드애플의 맛으로 유명했습니다. 껍질이 얇고, 씨앗이 적고, 살이 두껍고, 맛이 달콤합니다...

정착 초기로 돌아가서, 일정 기간의 정착 후, 바우메(Bau Me) 인구의 일부가 랑(Rang) 해역을 개발하기 위해 퍼져 나갔습니다.이것은 바이 쯔억(Mui Ne)에서 시작하여 아래로 내려가 바다 호를 형성한 다음 많은 바위가 있기 때문에 무이 다(Mui Da)라고 불리는 작은 곶을 만나는 지역입니다.해안에서 약 2해리 떨어진 곳에 바닥 아래 깊숙이 자리 잡은 3개의 암초 군집이 있어 암초/암초 지역의 동굴을 형성하고 있으며, 많은 종류의 해산물이 일년 내내 번식하기 위해 모여듭니다.그 곶과 암초 지역에서 두꺼운 뿌리를 가진 코코넛 나무가 모래 언덕에서 나오는 달콤한 지하수에 매달려 있고, 바구니와 어망이 바다로 뻗어 있어서 매일 불로 따뜻하게 데워진 초가집에서 지냅니다.

응우옌 왕조 시대에 이 해안 지역에는 주요 도로가 지나가며 티엔 칸 마을(오늘날의 함 티엔)로 불렸는데, 이곳에는 트램 마을로 널리 알려진 투안 띤 역이 있었습니다. 함 티엔 중학교 전 교사였던 마이 황 냔 씨가 4대째 이어받고 있는 마이 가문의 족보에 따르면, 그의 증조부는 역 학교로 배정된 마이 사람이었으며, 호수로 형성된 넓은 주택 지역은 티엔 응이엡 마을에 속했습니다. 1945년 이전에는 이 두 마을 모두 함 투안 현 타치 안 사 무이네 현에 속했습니다. 100년간의 "혼란"과 전쟁의 폭격으로 바우 메 중심 지역에 세워진 티엔 응이엡 마을의 조상 사원이 피해를 입었습니다. 해방의 날 이후, 사람들은 수호신과 땅을 되찾고 마을을 세우는 데 기여한 조상을 숭배하기 위해 옛 땅에 복원했습니다.현재 사람들은 여전히 제5회 투득 시대(투득 응우 니엔)의 응우옌 왕조의 12개 왕실 법령을 보관하고 있습니다.티엔 카잉 마을의 조상의 집은 해안에 위치하므로 랑의 푸른 코코넛 숲 한가운데에 넓은 예배 시설이 있는 사람들에 의해 보존되고 개조되었습니다.그러나 티엔 응이엡 마을의 조상은 기원이기 때문에 매년 음력 2월 18일에 랑, 무이네, 바우 지역의 가족들과 멀리 떨어져 일하고 사는 가족들이 모두 바우 메로 돌아와 평화 기도 의식(춘제)과 조상의 기일을 지냅니다.

1945년 8월 혁명 이후 프랑스에 대한 저항 기간 동안 오래된 티엔 칸 마을은 Quang Canh 사단으로 명명되었습니다.그것은 랑의 원주민의 이름이었고, 그의 이름은 Ho Quang Canh이었습니다.Ho Quang Canh은 Duy Tan 시기에 애국 학자였던 Nghe An 출신의 Ho Si Lam 씨의 아들이었고, 그는 Rang 해안 마을에서 전통 의학 의사로 일하기 위해 Binh Thuan으로 갔습니다.1926년에 Ho Quang Canh은 Phan Thiet 프랑스-베트남 초등학교를 졸업하고 사이공으로 가서 기차역 직원으로 일했습니다.1930년 봄에 그는 인도차이나 공산당에 가입했고, 1931년 여름 방학 동안 랑으로 돌아와 개인 교사 수업을 열고 고향에서 혁명의 씨앗을 뿌렸고, 1933년에 그는 Ban Me Thuot 감옥에서 자신을 희생했습니다. 현재 랑 교차로(706-응우옌딘찌에우)에서 바우메, 바우센(티엔응이엡사)까지 이어지는 포장도로는 길이가 7,500m, 너비가 6m로 그의 이름을 따서 명명되었으며, 사단의 초등학교도 호꽝깐의 이름을 따서 명명되었습니다.

티엔 응이엡 마을은 레 홍 퐁 전쟁 지역과 연관되어 있어, 특히 미국에 대한 저항 전쟁 당시 매우 치열했습니다. 1960년대 초, 사이공 정부는 전략적 마을 체계를 구축하려 했는데, 이 땅에 바다 쪽으로는 랑 마을과 바라 마을이, 숲 쪽으로는 지옹 타이 바 마을이 있었습니다. 지옹 타이 바라는 넓은 땅은 오래전부터 존재했는데, 빈딘 출신의 본명이 후인 리엔인 세 번째 스승이 있었기 때문입니다. 그는 독서와 의술에 능한 유학자였으며, 사람들을 모아 땅을 개간하고 생계를 유지했습니다. 바 스승은 현자의 말씀을 가르치고 사람들을 치료하는 그의 덕행으로 사람들의 존경을 받았으며, 오랜 세월 후 사람들은 이 땅을 "지옹 타이 바"라고 불렀습니다. 이 높은 언덕에 서면 남쪽으로는 랑 해변, 동쪽으로는 바우메 산, 서쪽으로는 바우센 산, 북쪽으로는 바우탕 산이 보입니다. 1962년 8월, 적군이 바우탕, 바우메, 바우센 마을 주민들을 휩쓸고 지나가 전략적 요충지인 지옹타이바 마을로 몰아냈습니다. 1965년 5월, 지옹타이바 마을이 파괴되자 약 5천 명의 주민들이 봉기하여 고향으로 피난했습니다. 적군은 남은 주민들을 바다 가까이에 있는 랑 마을과 바라 마을로 모았습니다. 바라 마을이라는 이름은 랑 해변 끝자락, 무이네 앞해변과 맞닿아 있는 해안 마을인 바라 마을의 이름에서 유래했습니다. 이 마을에는 아직도 전해 내려오는 이야기가 있습니다. 옛날 이 마을에는 솔직하고 거침없는 성격의 할머니가 살고 있었습니다. 그녀는 누군가가 잘못을 저지르는 것을 보면, 가난하든 부유하든, 집에 있는 아이들이든 골목 밖에 있는 낯선 사람이든 누구든 큰 소리로 그들을 꾸짖었습니다. 그녀의 꾸짖음은 마을 전체에 울려 퍼졌고, 그때부터 마을 사람들이 언제부터 마을을 바라 마을이라고 불렀는지 아무도 모르고, 무이네에 들어가기 전 경사지를 바라 경사지라고 불렀는지도 모릅니다(!?).

1975년 4월 30일 이후, 짧은 시간 안에 바라 마을 사람들은 마을을 떠나 집을 철거하고 소유물을 이전 마을로 옮겼습니다. 당시 티엔카잉(Thien Khanh) 사(社)는 홍하이(Hong Hai)로, 티엔응이엡(Thien Nghiep) 사(社)는 홍티엔(Hong Tien)으로 불렸으며, 투안퐁(Thuan Phong) 현에 속했습니다. 1975년 10월, 투안퐁 현은 함투안(Ham Thuan) 현에 합병되었고, 11월에는 홍하이(Hong Hai) 사(社)와 홍티엔(Hong Tien) 사(社)가 합병되어 함티엔(Ham Tien) 사(社)가 되었습니다. 그 이후로 함티엔 사(社)는 함투안 현에 속하는 사(社)급 행정 단위가 되었습니다. 1983년, 함티엔 사(社)는 판티엣(Phan Thiet) 타운에 편입되었습니다. 그러나 이 이름은 민간에 전해 내려오면서 해안가에 사는 사람들은 랑족(Rang), 깊은 들판에 사는 사람들은 바우족(Bau)이라고 불립니다.

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