부모님의 두 단어 사랑
민속학자 낫 탄(Nhat Thanh)에 따르면, 아버지와 어머니, 아버지와 어머니라는 호칭은 고대부터 존재해 왔습니다. 린 남 칙 꾸이(Linh Nam Chich Quai)에 나오는 "홍방(Hong Bang)" 전설에 따르면, 사람들은 어려움에 처할 때마다 락롱 왕에게 "보(Bo)여, 당신이 가는 곳마다 우리를 구하러 오실 것입니다."라고 외쳤습니다. 그 문장 아래에 저자는 "남부 사람들은 그때부터 아버지를 '보(bo)'라고 부른다"라고 적었습니다. "보(bo)"라는 단어("아버지"와 발음이 같음)는 오늘날에도 여전히 사용되고 있는데, 예를 들어 "보 라오(bo lao)"는 늙은 아버지를 의미합니다.
캄딘비엣수통지암끄엉묵(Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc)이라는 책에 다음과 같이 기록되어 있습니다. 떤비년(791년), 즈엉럼(현재 손떠이성 푹토현) 출신 풍흐엉(Phung Huong)이 당나라의 도호 정부에 반기를 들었습니다. 그가 죽은 후, 군사들은 그의 아들을 후계자로 임명했습니다. 그들은 그를 존경하여 사당을 짓고 보까이따이붑(Bo Cai Dai Vuong)이라는 이름으로 숭상했으며, 그를 부모처럼 깊은 감사와 존경을 표하는 사람으로 여겼습니다.
"아버지라는 단어는 아버지를, 딸이라는 단어는 어머니를 의미하며, 수십 세기를 거쳐 오늘날까지도 베트남어와 문학에 생동감 넘치게 살아 숨 쉬고 있습니다."라고 연구원 낫 탄은 단언했습니다. 우리 속담에는 "야생의 아이가 짐을 진다" 또는 "9월에는 붉은 귤이 자라고, 3월에는 어린아이가 자라고 아이들이 돌아온다"라는 말이 있습니다. (아이는 어머니와 아이를 의미합니다.)
부모님, 아버지, 어머니를 부르는 것 외에도 많은 지역에서는 홍강 삼각주에서는 "선생님", 남부 사람들은 "아버지와 어머니", 푸옌 사람들은 "바메"라고 부릅니다. 연구자 낫 탄(Nhat Thanh)은 저서 "Dat le que thoi"에서 부모님을 "꾸모(cuu mo)"라고도 불렀다고 설명했습니다. 이는 봉건 시대부터 20세기 초 베트남에서 나타난 서구화 운동에 이르기까지 유행했던 풍습입니다. "과거에는 관리들의 집에서 일하는 사람들과 백성들이 이 계층의 아들과 며느리를 "꾸모 이모"라고 불렀고, 그 후 부잣집 아들딸들의 자녀들도 부모를 "꾸모 이모"라고 불렀는데, 그 집안 사람들은 이를 자랑스러워하며 좋아했습니다. 점차 이 풍습은 공무원(프랑스 식민지 시대에는 많은 공무원들이 고위 관리들과 같은 계급을 가졌습니다)부터 도시의 상인들까지 퍼져 나갔습니다.
"삼촌과 이모"라는 두 단어는 연처럼 솟아올라 "부모"라는 두 단어를 압도하고 대체하려 했지만, 1945년 8월 관료 체제가 종식됨과 동시에 은밀하고 두려움 속에 빠르게 침묵 속으로 사라졌습니다. 그때부터 "삼촌과 이모"라는 두 단어는 본래의 순수한 의미로 돌아갔습니다. "삼촌"은 어머니의 남동생이고 "이모"는 삼촌의 아내입니다."라고 낫탄은 자신의 의견을 밝혔습니다.
낫 탄은 또한 각 지역마다 부모님의 애정 어린 부름을 표현하는 방식이 다르지만, 베트남 가족 전통에서는 여전히 그 부름이 소중하다고 강조했습니다. 부모를 떠나 도시로 가서 공부하고 생계를 유지하는 사람들은 부모님께 돌아와 위로받을 날을 여전히 고대합니다. 아이들은 머리가 하얗게 세어도 부모는 항상 바보 취급을 받습니다.
"기복 속에서도 아버지와 어머니라는 단어는 여전히 공식적인 단어이며, 속담, 문학, 시에서는 다른 단어가 들어갈 여지가 거의 없습니다. '아이가 아버지보다 낫고, 집안이 복되다'; '아버지가 짠 음식을 먹으면 아이가 목마르다'; '어머니는 하늘과 바다로 자식을 키운다/아이는 매일 세며 자식을 키운다'/ '아이, 어머니의 아이, 하지만 며느리, 며느리는 그런 존재다' (레 꾸이 돈 - 푸 어머니는 시댁에 갈 때 아이에게 조언한다)라고 낫 탄은 결론지었습니다.
"8월은 아버지의 기일, 3월은 어머니의 기일"이라는 속담은 오늘날까지 전해 내려오며 여전히 그 가치를 지니고 있습니다. 이 속담은 매년 8월에 밧하이 왕과 훙다오 왕의 기일, 그리고 음력 3월에 리우한 공주의 기일을 우리 모두에게 상기시켜 줍니다. 어머니와 아버지, 여신과 신 모두 사람들이 진심으로 존경하는 문화적 신앙의 아름다움입니다.
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영화 '자전거 도둑'의 한 장면. (출처: ST) |
"사랑하는 아버지지만 큰 야망은 이루지 못함"
“옛날에 아버지는 술을 마시고 어머니는 뜨개질을 하셨네/겨울에 밖에는 반얀나무 잎이 지고 있었지…/옛날에 아버지의 침대 곁에 어머니는 멀리 앉아/아버지를 바라보며 불쌍히 여겼네, 아버지의 큰 야망은 좌절되었네…” (쩐 티엔 - 나의 어머니)
이 가사는 제게 아주 익숙합니다. 아버지가 동유럽으로 떠나실 계획을 세우셨을 때를 떠올립니다. 아버지는 하노이 에서 오랫동안 기다리셨지만, 그 후 블록이 붕괴되면서 아버지는 실직하시고 농사일을 하러 집으로 돌아오셨습니다. 당시 생활이 너무 힘들었기에 어머니는 가르치는 일 외에도 노점상으로 일해야 했고, 아버지는 간부에서 농사로 전향하셔서 얼마나 당황하셨을지 모릅니다. 당시 가족의 고된 삶이 저에게 "아버지를 사랑하지만, 큰 포부는 이루지 못했다"라는 가사를 깨닫게 해 주었습니다.
음악가 쩐 티엔이 어머니에 대해 쓴 노래지만, 아버지의 모습은 침묵으로 가득합니다. 패배한 아버지의 모습은 여전히 남아 있지만, 그 곁에는 여전히 스웨터를 뜨는 여인이 있어 따뜻함을 전합니다. 비록 한 남자의 큰 야망은 깨졌지만, 여전히 가족을 부양하고 싶어 하지만, 시대는 사람들을 방황하게 만듭니다. 딴 다의 시처럼 "재능은 뛰어나지만 운명은 비참하고, 마음은 우울해/ 방황하며, 놀이에 빠져 고향을 잊는다." 이 노래는 패배한 아버지의 모습과 어려운 시기에 서로 의지하며 끈끈하게 뭉친 가족의 깊은 애정을 담아 노래합니다.
1946년 개봉한 세계 영화계의 거장 비토리오 데 시카 감독의 걸작 <자전거 도둑>은 고전으로 자리 잡았음에도 불구하고 오늘날까지도 관객들의 마음을 사로잡고 있습니다. 이 영화는 로마의 실업자 리치가 오랜 세월 끝에 마침내 자전거가 있어야 출퇴근이 가능한 포스터 보이로 일자리를 구하는 이야기입니다.
이로 인해 그의 아내는 차를 사기 위해 집 안의 많은 물건을 팔아야 했습니다. 그런데 그가 거리에 포스터를 붙이는 동안, 누군가 그의 생계를 위해 도구를 훔쳐 갔습니다. 그와 그의 아들 브루노는 자신들처럼 배고픈 사람들이 수십만 명이나 되는 거대한 도시에서 차를 찾아 헤매야 했습니다.
마침내 도둑을 잡았을 때, 군중의 보호 덕분에 자전거를 찾을 수 없었습니다. 절박하고 정신 나간 순간에 그는 다른 자전거를 훔쳤지만 실패했습니다... 리치 가문의 자전거를 찾아 훔치기 위한 여정은 당시 이탈리아의 역사와 사회의 일부를 드러냈습니다. 영화 속 자전거는 세상을 정복했습니다. 이 영화는 사실주의 영화 경향의 전형적인 사례로 여겨지며, 1949년 아카데미 외국어 영화상을 수상했습니다. 역대 최고의 작품으로 선정되기도 했습니다.
영화는 마치 벼랑 끝에 몰린 듯, 버려져 미래를 찾을 수 없는 그들의 비참한 운명에 대한 깊고도 긴 슬픔을 남깁니다. 하지만 아버지와 아들의 가슴 깊은 곳에는 여전히 서로에 대한 사랑과 낙관적인 마음이 가득합니다.
제가 최근에 본 작품은 중국 후지안치 감독의 <저 산, 저 사람, 저 개>입니다. 아버지와 아들의 사랑을 그린 감동적인 영화입니다. 20세기 80년대 중국 후난성 산골에서 사람들에게 편지를 배달하는 아버지와 아들의 이야기로, 끈기 있고 사랑스러우며 감동적입니다.
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영화 '자전거 도둑'의 한 장면. (출처: ST) |
외로운 노인이 산비탈에 있는 집 대문 앞에 앉아 있었습니다. 오래전 집을 떠나 알 수 없는 이유로 돌아오지 않은 손자의 편지를 우체부가 가져다주기를 기다렸습니다. 손자가 그리워 눈이 멀 때까지 울었습니다. 사실 손자가 보낸 편지는 없었습니다. 우체부는 그의 그리움을 이해했고, 무언의 편지를 써서 노인에게 읽어주었습니다. 편지가 읽힐 때마다 노인은 울며 가슴에 편지를 얹었습니다. 그리고 우체부와 아들이 떠난 후에도, 그는 여전히 그 자리에 앉아 언젠가 그들이 돌아오기를 바랐습니다… 그 장면은 제게 깊은 여운을 남겼습니다.
아버지는 곧 은퇴할 예정이었고, 아들은 아버지의 발자취를 따라갔습니다. 그의 첫 우편 배달은 아버지와 함께였고, 그것은 그의 마지막 우편 배달이기도 했습니다. 라오 니라는 개가 그의 동반자였습니다. 그들은 마을을 지나며 사흘 동안 우편물을 배달했습니다. 들판, 숲, 계곡, 가파른 비탈길을 넘나들며… 아버지는 그에게 일하고, 만나고, 인사하고, 우편물을 배달하는 법을 가르쳤습니다. 이야기는 단조로워 보였지만, 아버지의 발자취를 따라가며 그의 젊은 시절은 많은 것을 배웠습니다.
"편지를 전달하는 방법은 그대로 전달해야 한다"는 원칙, 버스를 타지 말고 걸어야 정확하다는 것입니다. 각 편지는 수신자의 간절함과 응답이기 때문에 매우 조심해야 하며, 잃어버리거나 잊어버리지 않도록 주의해야 합니다. 영화에서는 편지가 바람에 날려가는 장면이 나오는데, 아버지는 당황합니다. 편지가 없어지면 수신자와의 연락이 끊어지고, 서로의 연결고리가 끊어지고, 서로에게 정보를 기대하는 마음이 사라질 것이라는 것을 그는 잘 알고 있습니다.
아들은 아버지에게서 배웠고, 아들이 산에서 소녀와 놀고 있는 모습을 보며 자신의 젊은 시절을 되돌아보았습니다. 그는 한 번 만난 후 산 속 소녀와 결혼했습니다. 그는 계속되는 일 때문에 평생 자신을 기다려야 했던 아내를 사랑했다고 말했습니다. 또한 아들이 자라서 평생 헌신했던 일을 하는 모습도 보았습니다.
그는 승진을 바라지 않고 인내심을 가지고 이 일을 했습니다. 그는 아들이 자신의 일을 이어가기를 바랐고, 아들에게 일에서 즐거움을 찾으라고 말했습니다. "이 직업도 힘들지만, 여행을 많이 다니고 사람들을 만나면 일이 평범해 보이고, 삶이 매우 쉬워 보입니다."
이 작품들은 아버지에 대한 뛰어난 문학 작품들입니다. 성공하지도, 부유하지도, 유명하지도 않은 아버지들. 시대에 뒤떨어지고, 가난하고, 실업자이거나, 평범한 직업을 가진 사람들이지만, 가족을 위한 그들의 사랑과 위대한 희생은 언제나 위대하고 충분합니다. 그래서 어떤 상황에서도 가족 안에서 "아빠"라는 부름은 언제나 울려 퍼집니다.
출처: https://baophapluat.vn/nghi-ve-cha-trong-doi-song-va-cong-nghe-post551754.html
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