각 꽃마다 의미가 다르지만, 일반적으로 설날에 꽃을 가지고 놀면 가족에게 행운, 평화, 새해의 행복이 찾아옵니다.
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| 각 꽃마다 의미가 다르지만, 일반적으로 설날에 꽃을 가지고 놀면 가족에게 행운, 평화, 새해의 행복이 찾아옵니다. |
18세기 후반에 쓰인 베트남 최고의 고전시 '끼에우 이야기'에는 '꽃'이라는 단어가 130번 등장합니다. 특정 꽃의 이름을 세어 보면 네 자릿수에 달할 수 있습니다. '끼에우 이야기'의 저자 응우옌 주(1765-1820)는 꽃과 풀이 가득한 환경에서 자랐을 테니, 꽃과 풀을 언급하지 않을 수 없었을 것입니다. 그는 꽃을 다른 단어나 표현 방식으로는 표현할 수 없는, 문자적 의미와 비유적 의미 모두에서 무수한 의미를 전달할 수 있는 무언가로 만들어낸 것이 얼마나 영리한지 모릅니다.
어렸을 때, 저는 어머니가 저를 요람에서 재우실 때 불러주시던 노래들을 통해 키우의 시 몇 편을 외웠습니다. 하지만 꽃이 제 잠재의식의 일부가 된 것은 다섯 살이나 여섯 살 무렵이었습니다.
1930년대, 우리는 하노이 구시가지 한복판, 항가이 거리에 살았습니다. 위층 작은 방에는 호랑이 신을 모시는 제단이 있었고, 그 제단에는 호랑이 형상을 한 호랑이가 있었습니다. 음력 1월 1일이면 어머니는 신에게 경의를 표하기 위해 항상 향을 피우셨습니다. 제물에는 빗물 한 그릇과 꽃 한 접시가 포함되어 있었습니다. 그 특별한 날에는, 늘 친숙한 꽃집 주인이 바나나 잎에 싸서 대나무 조각으로 묶은 꽃을 어머니께 가져다드렸습니다.
장식 그 이상
베트남에서는 꽃과 향이 인간과 신 사이의 소통 수단으로 여겨집니다. 꽃과 향의 향기가 공기 중에 퍼져 나갑니다. 베트남 사람들은 봉헌물을 "꽃향기"를 뜻하는 복합 명사 "흐엉호아(Huong-hoa)"를 사용합니다.
베트남 사람들은 제물로 바칠 꽃을 고를 때 매우 신중합니다. 제단에는 특정 종류의 꽃만 바칠 수 있습니다. 봉헌 꽃에는 쏘이 꽃, 응아우 꽃, 홍 꽃, 백합 꽃, 돈 꽃, 용발톱 꽃, 난초, 티엔리 꽃, 목 꽃, 연꽃, 왕포인시아나 꽃 등이 있습니다. 재스민 꽃은 밤에 피고 향기를 풍기기 때문에 제사에 쓰이지 않습니다. 그래서 사람들은 재스민 꽃이 매춘과 관련이 있다고 생각합니다.
응아우 꽃은 차와 담배 향을 내는 데 아주 좋습니다. 작고 예쁘기 때문에 다음 민요처럼 특별한 미소를 묘사하는 데 사용됩니다.
응가우 꽃처럼 웃어보세요.
머리 스카프는 연꽃처럼 생겼습니다.
백합은 흰색이지만, 유럽 백합과는 달리 한때 장례식이나 추수감사절에만 사용되었고 선물로 주는 경우는 없었습니다. 작약은 빨간색이나 흰색이 섞인 노란색이지만 향기가 없습니다. 용발톱꽃은 동물의 발톱처럼 생겼으며 잘 익은 바나나 향을 풍깁니다. 작고 하얀 목련나무는 사찰 정원에서 흔히 재배되며 담배 향을 내는 데 사용됩니다. 나팔꽃은 국물을 만드는 데 사용할 수 있는 작은 나무입니다.
연꽃은 여러 문화권에서 중요한 꽃입니다. 지구상 최초의 생명체로 여겨지며, 오늘날에도 여전히 넓은 수역을 뒤덮고 있습니다. 연꽃은 생명과 기쁨의 원천인 여성의 생식기를 상징합니다. 불교와 힌두교에서는 연꽃이 진흙 속에서 자라지만 아름다운 색깔과 미덕의 상징으로 여깁니다. 베트남에는 다음과 같은 연꽃에 대한 민요가 있습니다.
노란색 수술, 흰색 꽃, 녹색 잎,
진흙에 가깝지만 진흙 냄새는 나지 않습니다.
불교에서는 부처님이 연꽃 위에 앉으셨을 때, 그 꽃이 그의 본질을 상징하며, 이는 세속적인 존재의 부패, 즉 삶과 죽음, 혹은 윤회의 순환에 영향을 받지 않는다고 믿습니다. 따라서 연꽃잎과 연꽃봉오리는 사찰에서 흔히 볼 수 있는 장식 모티프가 되었습니다.
로얄 포인시아나는 전설 속 불사조 꼬리 모양의 붉은 꽃잎을 가지고 있습니다. 이 꽃은 예배에 사용되며, 장식용으로도 사용됩니다.
옛날 정원사들은 장식용 꽃을 팔지 않았습니다. 꽃은 나뭇가지에서 잘라 봉헌용으로 팔기도 했습니다. 아름다움에 대한 애정 때문에 사람들은 종종 직접 꽃을 가꾸었습니다. 꽃을 비롯한 관상용 식물을 키우기 위해 특별한 마당을 만들었습니다. 이러한 "정원"은 대개 작은 연못이나 물탱크 형태였으며, 가운데에는 작은 산이 있고, 테라코타 받침대 위에 화분들이 놓여 있었습니다.
요즘 많은 사람들이 취미로 꽃을 기릅니다. 난초, 동백, 국화, 구기자, 목련, 달리아, 카네이션, 가지과(혹은 가지과 - 목련과), 백합, 재스민, 세레우스, 장미, 복숭아꽃, 살구꽃, 수선화, 동백, 히비스커스 등 온갖 종류의 꽃을 기릅니다. 하지만 꽃 애호가들은 대개 학자이기 때문에 전통적인 도덕적 가치를 상징하는 꽃만 기릅니다.
난초는 정원 애호가들의 필수품입니다. 이 꽃은 전통 선비의 고귀함과 여성의 순수한 본성을 상징한다고 여겨지기 때문입니다. 어떤 사람들은 섬세하고 은은한 향기 때문에 화이트 펄 오키드를 선호합니다.
개인 철학
다른 꽃들도 꽃 재배자들의 철학에서 나름의 의미를 지닙니다. 가을의 꽃인 국화는 예의를 상징하고, 고귀한 자태를 지녔으며, 은은한 향기를 풍깁니다.
밤의 여왕꽃은 선인장 꽃입니다. 꽃은 밥그릇만 합니다. 밤에만 피고 순백색입니다. 옛 선비들은 밤의 여왕꽃이 피는 모습을 바라보며 앉아 술을 마시곤 했습니다.
어떤 사람들은 장미를 베트남에 가져온 것이 프랑스라고 믿습니다. 그 전까지는 베트남 문학, 심지어 끼에우(Kieu)에도 장미가 등장한 적이 없었기 때문입니다. 아마도 이것이 베트남 문학에서 장미가 다른 꽃보다 덜 찬양받는 이유일 것입니다.
히비스커스는 히비스커스 꽃의 일종입니다. 꽃이 필 때는 흰색이지만 금세 붉게 물들어 매우 빨리 시들어 버립니다. 따라서 이 꽃은 덧없는 아름다움을 상징합니다.
카멜리아는 밝은 붉은색 꽃과 노란 암술을 가진 동백나무의 일종입니다. 또한 전통 학자들이 즐겨 찾는 꽃이기도 합니다.
베트남 음력 설과 관련된 꽃들이 있습니다. 뗏(Tet) 기간 동안 가장 인기 있는 꽃은 마이꽃(흰 살구, 노란 살구)으로, 봄이 왔음을 알리는 가장 먼저 피는 꽃 중 하나이며 신사의 정신을 상징합니다. 많은 사람들은 집에 살구꽃 꽃잎이 많을수록 새해에 그 집이 더 행운과 번영을 누린다고 믿습니다.
남부 지역에서는 뗏(Tet) 기간에 노란 살구꽃으로 집을 장식합니다. 살구꽃의 노란색은 오랫동안 부와 번영의 상징으로 여겨져 왔습니다. 사람들은 뗏 기간 동안 새해의 번영과 풍요를 기원하며 살구꽃을 장식합니다.
북쪽 사람들은 밝은 빨간색이나 분홍색 꽃잎을 가진 복숭아꽃을 선호합니다. 복숭아꽃은 모든 집에 아늑한 분위기를 가져다줄 뿐만 아니라, 풍수에 따르면 새해에 집주인에게 행운을 가져다줍니다. 복숭아나무 가지, 즉 "복숭아 분재"는 잎, 새싹, 꽃, 그리고 어린 열매가 있어 봄을 상징하기 때문입니다. 민화에서 네 폭으로 그려진 복숭아꽃은 일 년 중 네 가지 꽃을 묘사하는데, 복숭아꽃은 봄을 상징합니다. 복숭아꽃은 양기(陽氣)를 상징하므로 복숭아꽃, 시든 복숭아꽃, 7인치 복숭아꽃, 또는 백복숭아꽃을 가지고 놀면 집에 양기를 불어넣을 수 있습니다. 설날이 추울 때 복숭아꽃의 분홍색은 집을 따뜻하게 하고 가족 구성원을 더욱 가깝게 만들어 줍니다.
작약과 수선화도 설날 꽃입니다. 꽃을 좋아하는 사람들은 종종 꽃을 세트로 전시합니다. 살구, 난초, 국화, 대나무로 구성된 '사우우(四友) 세트'와 살구(봄), 연꽃(여름), 국화(가을), 침엽수(겨울)로 구성된 '사계(四季) 세트'가 있습니다.
시골에서는 다른 꽃들도 인기가 많습니다. 히비스커스는 울타리를 따라 자라고, 스파이더워트는 붉은 잎과 꽃을 피워 밤에는 향기로운 향을 풍깁니다. 빗물 저장고 옆에는 난초와 아레카 꽃이 피어나 은은한 꽃이 새벽녘 공기 중에 향기로운 향을 풍깁니다. 초가지붕에는 밝은 노란색 호박꽃이 피고, 울타리를 따라 늘어선 덤불에는 장미 열매가 장식되어 있습니다. 신성한 다이린 나무는 탑과 사찰 정원에 엄숙하게 서 있고, 목화나무는 사당 마당 앞에 밝은 붉은 꽃으로 카펫을 깔아 놓습니다.
최근 몇 년 동안 사람들의 삶은 점점 더 발전했고, 문화적, 정신적 욕구도 더욱 풍부하고 다양해졌습니다. 복숭아, 살구, 금귤 등 외에도 독특한 모양의 분재 나무나 수입 꽃 등 선택의 폭이 더욱 넓어졌습니다.
각 꽃마다 의미가 다르지만, 일반적으로 설날에 꽃을 가지고 놀면 가족에게 행운, 평화, 새해의 행복이 찾아옵니다.
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