용의 해는 용에 대해 이야기합니다

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용이라는 일반적인 이름 외에도 롱(Long)이라는 한자-베트남어 이름과 칸치(Can Chi) 용표에 따른 씬(Thin)이라는 이름이 있습니다. 칸치(Can Chi) 용표에 따르면 씬은 다섯 가지 유형으로 나뉩니다. 지압 씬(Giap Thin), 빈 씬(Binh Thin), 마우 씬(Mau Thin), 칸 씬(Canh Thin), 남 씬(Nham Thin)입니다. 용의 원형에서 유래한 베트남 사람들의 일상생활과 언어에는 자오 롱(Giao Long), 트엉 르엉(Thuong Luong)과 같은 다른 이름들이 있는데, 이 모두는 상상 속 동물입니다.

용은 겉모습만 봐도 악어와 뱀, 두 동물의 특징을 결합한 결과임을 알 수 있습니다. 용은 머리, 비늘, 다리 등 특징적인 부분이 악어와 비슷하고, 긴 몸통은 뱀과 비슷합니다. 용은 물속에서 태어나지만 하늘로 날아오를 수 있습니다. 날개가 없어도 하늘로 날아오를 수 있습니다. 용의 입은 물과 불을 동시에 뿜어냅니다. 하지만 베트남 사람들의 의식 속에는 용을 비를 내리기 위해 물을 뿜는 존재로 여기는 경우가 많습니다. 이는 두 가지 대표적인 동화, 바베 호수의 전설 과 묵 석호의 전설을 통해 잘 드러납니다.

용을 언급하는 것은 십이지신 중 가장 위엄 있고 사나운 동물을 지칭하는 것입니다. 따라서 용은 힘과 지배력을 상징하기 때문에 종종 왕과 연관됩니다. 중국-베트남어 어휘 체계에서는 왕이 매일 사용하거나 왕의 소유였던 가구와 물품을 지칭하는 다양한 단어가 형성되었으며, 이러한 단어에는 모두 "long"(용)이 포함되어 있습니다. 예를 들어, 긴 옷(long robe), 긴 침대(long bed), 롱 싸(long xa), 롱 지아(long gia), 롱 냔(long nhan), 용선(dragon boat) 등이 있습니다. 비를 내리는 신을 롱 브엉(long vuong)이라고 합니다. 롱이라는 단어는 또한 좋은 것, 행복, 그리고 발전과 관련된 의미를 가지고 있습니다. 이것이 롱 마흐(long mach), 롱 몬(long mon), 롱 프엉(long phuong), 롱 반(long van), 롱 반(long van)과 같은 단어들의 형성에 기반이 되었습니다. (용운 연상)

풍수에서 집이나 사찰을 지을 때 용과 호랑이를 조각하고 장식하는 경우가 많은데, 여기에는 익숙한 관용어구가 있습니다. 왼쪽은 청룡, 오른쪽은 백호, 달을 바라보는 두 마리 용, 진주를 두고 싸우는 두 마리 용. 베트남의 많은 유명 장소는 '롱(용)'이라는 단어가 들어 있습니다. 함롱(Ham Rong), 함롱(Ham Long), 탕롱(Thang Long), 하롱(Ha Long), 꾸롱(Cu Long), 박롱비(Bach Long Vi), 롱도(Long Do), 롱디엔(Long Dien) 등이 있습니다. 용은 때때로 특별하고 특별한 능력을 가진 인물과 비교되기도 합니다.

베트남인들은 락롱꾸안과 어우꺼의 전설적인 이야기와 관련된 용과 요정의 후손임을 자랑스럽게 여깁니다. 용은 또한 다양한 상징적 의미를 지닌 많은 베트남 관용구, 속담, 민요에 등장했으며, 대부분은 좋은 것과 관련이 있습니다: 잠자리, 봉황 춤, 용이 새우 집에 온다, 어느 날 용선의 측면에 기대는 것이/ 어선에 앉아 아홉 번의 생을 사는 것보다 낫다, 잉어가 용으로 변한다, 물고기가 물을 만난다, 용이 구름을 만난다, 행운이 있으면 대나무가 용으로 변한다, 물이 물속에서 뒹구는 용처럼 가슴 속에서 흐른다. 용이 힘을 잃고 어려운 상황에 빠지고, 마땅히 누려야 할 고귀한 지위에 적합하지 않고 양립할 수 없는 경우도 있습니다: 용이 힘을 잃고 뱀으로 변한다, 황금 용이 고인 연못물에서 목욕한다.

베트남 봉건 왕조의 역사에서 용의 이미지는 시간이 지남에 따라 변화하며 통치자의 스타일이나 이념에 각인되었습니다. 리 왕조의 용은 길고 곡선을 이루는 몸통과 비늘로 이루어진 부드럽고 단순한 곡선 형태를 지녔습니다. 쩐 왕조 시대에 용은 형태가 변화하고 다양하게 발전하기 시작했으며, 각 지역마다 고유한 특징을 보였습니다. 쩐 왕조의 용은 몸통이 더 통통하고 강해졌으며, 몸통은 더 짧고, 뿔은 더 다양했으며, 갈기는 목덜미까지 두 줄로 길게 뻗어 있었고, 비늘이 더 많았으며, 발톱은 더 짧고 컸습니다.

레 왕조 초기에는 용의 코가 육식성 코로 바뀌었고, 용의 얼굴은 더욱 사납게 생겼으며, 눈썹과 굵은 수염, 크고 강인한 몸에 불구름이 어우러져 황제의 권력과 권위를 다섯 발톱의 용의 모습으로 표현했습니다. 많은 사람들이 레 왕조 초기의 용이 명나라의 용과 매우 유사하다고 생각하지만, 사실 레 왕조 초기의 용은 비늘과 꼬리가 더 부드러웠고, 갈기는 종종 양쪽으로 갈라졌으며, 앞발 하나로 수염을 받치는 매우 전형적인 자세를 취했습니다.

맥 왕조의 용은 머리에 두 갈래의 뿔이 있었고, 두 개의 튀어나온 눈, 사자의 코, 앞으로 튀어나온 짐승의 입을 가지고 있었으며, 다리에는 종종 네 개의 발톱이 있었습니다.

레쭝훙(Le Trung Hung) 시대는 베트남 봉건 역사에서 가장 긴 시기이자 많은 변화가 있었던 시기였습니다. 많은 사원 건축이 번성하면서 용의 형상 또한 매우 풍부하게 발전했는데, 그중에서도 가장 두드러지는 것은 수염, 갈기, 그리고 불구름이 모두 쭉 뻗어 날카롭게 표현된 것입니다. 용의 머리는 더 이상 여러 줄로 나뉘어 있지 않고, 같은 폭으로 나뉘어 있었으며, 눈썹, 수염, 팔꿈치 털은 넓게 퍼져 있었고, 두 개의 콧수염은 곡선을 이루었습니다. 18세기 중반인 칸흥(Canh Hung) 시대에 이르러서는 꼬리가 휘감긴 용이 등장했고, 용의 몸은 더 날씬해졌는데, 이러한 형태는 왕실 칙령에서 가장 먼저 등장했다고 전해집니다.

베트남의 마지막 봉건 왕조인 응우옌 왕조까지 용상은 기본적으로 레쭝훙 시대의 용상을 계승하여 더 많은 계단형 용이 발전하였고, 곡선은 더 이상 규칙적이지 않고 꼬리 쪽으로 두 개의 작은 부분으로만 휘어졌으며, 용의 이마는 다소 오목하고 뒤쪽으로 갈수록 희미해졌고, 용의 꼬리는 희소한 깃털로 뻗어 있었으며, 때로는 날카롭고 뻣뻣하기도 했습니다.

봉건 시대의 용 조각상 중 가장 특별한 것은 아마도 몸을 물고 다리를 찢는 용 조각상일 것입니다. 높이 79cm, 너비 136cm, 길이 103cm, 무게 3톤에 달하는 이 조각상은 1991년 박닌성 자빈현 바오탑 마을 티엔타이산 남쪽에 있는 레반틴 대사원을 보수하던 중 지역 주민들이 발견한 것입니다. 이 조각상은 생생하고 고통스러우며 몸부림치고 슬픔에 잠긴, 그리고 극도로 분노한 모습을 보여줍니다.

많은 미술 연구가들은 이 조각상의 작가가 태부 레 반 틴이 왕을 죽이려고 호랑이로 변했다는 누명을 쓰고 억울하게 고통받았던 모습을 표현하고자 했다고 생각합니다. 하지만 이 작품이 전하는 메시지는 아마도 그보다 훨씬 더 클 것입니다. 용은 현명한 왕의 궁극적인 상징입니다. 용이 자기 몸을 물면 어떻게 날아오를 수 있겠습니까? 이는 마치 지혜롭지 못한 왕이, 특히 재능 있고 덕망 있는 제자들에게 억울한 일이 일어나도록 내버려 두는 것과 같으니, 이는 엄청난 고통과 자멸의 근원입니다.

동양과 달리 서양의 많은 나라에서 용은 악의 상징으로 여겨지며 악마와 가깝습니다. 용은 종종 숨겨진 보물을 지키는 존재로 여겨지며, 보물에 들어가려면 용을 물리쳐야 합니다.

한편, 베트남의 용은 항상 비상의 상징으로 여겨져 왔습니다. 리타이또 왕이 푸른 하늘을 나는 황금빛 용을 꿈에서 본 데서부터, 그는 수도를 호아루에서 다이라로 옮기고 탕롱으로 개칭했습니다. 따라서 오늘날과 미래에도 대다수 베트남 사람들의 의식 속에 용은 아름다움, 발전, 그리고 영원을 상징합니다.

도 안 부

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원천