독특한 공예 마을
"이곳이 특별한 이유는 성 전체에 있는 거의 200개의 공예 마을 중에서 종이를 만드는 곳은 이곳뿐이라는 것뿐만이 아닙니다. 모든 공정이 기계의 도움 없이 전적으로 수작업으로 이루어진다는 점도 특별합니다."라고 응우옌 반 하(Phong Phu 마을, 현재 빈시 응이퐁사 3번 마을) 씨는 자랑스럽게 말했다.
부옹 티 론 씨는 2시간 이상 햇볕에 말린 종이를 수거합니다.
응우옌 반 하 씨(64세)와 그의 아내 브엉 티 로안 씨(58세)는 조상들이 물려준 직업을 여전히 이어가고 있는 몇 안 되는 가구 중 하나입니다. 하 씨는 이렇게 말했습니다. "제가 태어났을 때, 절구로 도(dó)와 니엣(niệt) 나무껍질(종이를 만드는 원료)을 두드리는 소리를 들었습니다. 제가 자라서 부모님께 마을에서 도 종이를 만드는 직업이 언제 시작되었는지 물었지만, 부모님은 고개를 저으시며 "저희 증조부님과 증조부님 시대에 이미 있었다"라고 말씀하셨습니다."
하 씨에 따르면, 과거 종이를 만드는 주요 원료는 도나무와 니엣나무였습니다. 그러나 도나무는 점차 사라져 버렸습니다. 마을 사람들은 꾸이홉, 꾸이쩌우, 꾸에퐁, 뜨엉즈엉 등 산악 지역의 숲 깊숙이 들어가야 도나무를 구할 수 있지만, 그 양이 많지 않아 종이를 만드는 데 이 나무를 사용하는 사람은 거의 없습니다.
한편, 니엣 나무는 응이록, 꾸어로, 꾸어호이(응에안)의 모래사장에서 무성하게 자랍니다. 사람들은 나가서 가지를 잘라 종이를 만들기만 하면 됩니다. 요즘 도시가 발달하면서 응에안의 니엣 나무는 더 이상 찾아볼 수 없게 되었고, 마을 사람들은 탁하, 깜쑤옌( 하띤 )의 모래사장으로 가서 니엣 나무를 찾아 가져옵니다.
기계가 종이를 만들 수 없습니다
도 한 장을 만드는 과정과 단계 또한 매우 정교하고 꼼꼼합니다. 니엣나무를 집으로 가져온 후, 나무껍질만 벗겨냅니다. 그런 다음 장인은 칼을 사용하여 나무껍질 겉면의 검은 층을 긁어내고 종이 한 장처럼 얇게 벗겨냅니다.
응이퐁의 종이 제품은 구운 생선을 포장하거나, 부채, 서예용 종이, 등불 등을 만드는 데 사용될 수 있나요?
그런 다음 껍질에 석회수(볶은 석회)를 채워 넣고 냄비에 넣고 하루 이상 계속 끓여 질긴 껍질을 부드럽게 만듭니다. 그런 다음 껍질을 꺼내 물에 담가 석회층을 제거한 후, 돌도마 위에 올려 절구로 찧습니다.
다음으로, 작업자는 식물 잔여물을 가져다가 찬물에 섞은 후, 나팔꽃에서 추출한 끈적끈적한 즙과 섞습니다. 마지막으로 혼합물을 종이 틀에 펴 바르고 말립니다. 맑은 날에는 약 2시간, 흐린 날에는 더 오래 걸립니다.
"두 종이 제작의 특징은 기계의 도움 없이 완전히 수작업으로 이루어진다는 것입니다. 절구 대신 분쇄기를 사용해 보기도 했습니다. 하지만 틀에 올려 말려도 종이가 되지 않았습니다. 그래서 장인들은 두 종이 한 장을 만들기 위해 거의 하루 종일 쉬지 않고 일합니다."라고 하 씨는 말했습니다.
직장을 유지할 수 없을까봐 걱정
마을 직업의 미래에 대한 질문에 응우옌 반 하 씨는 목소리가 낮아지고 슬픔에 잠겼습니다. 그는 이렇게 말했습니다. "우리 세대에게 종이 만드는 직업은 흔히 기근 구제 직업이라고 불립니다. 당시 경제는 어려웠고 사람들의 삶은 여러모로 부족했습니다.
응우옌 반 하 씨는 쐐기풀 나무 껍질을 긁어내어 종이를 만듭니다.
하지만 그 기회를 잘 활용하세요. 아침에 나뭇가지를 자르고 나무껍질을 벗기면 내일 쌀을 살 돈이 생길 겁니다. 저희 가족처럼 네 아이를 키우고, 성장하고, 공부하는 것도 부분적으로는 제지업 덕분입니다.
그 직업이 저를 구해줬지만, 이제는 더 이상 버틸 수 없으니 슬프고 걱정됩니다. 예전에는 마을 전체에 백 가구가 넘게 이 일을 했는데, 지금은 네 가구만 남았습니다. 이 일을 하는 사람들도 나이가 많아서 다른 일을 할 수 없습니다. 젊은 세대는 이 사실을 모르는 것 같습니다.
하 씨에 따르면, 도종이를 원료로 사용하는 산업은 많다. 구운 생선 포장, 부채 만들기, 서예지, 등불 만들기 등이 대표적이다. 하지만 원료(니엣나무)가 줄어드는 것과 소득이 낮아서 사람들이 조상 대대로 전해 내려오는 공예에 관심을 두지 않는 것이다.
"저는 앉아서 계산해 봤습니다. 부부가 함께 열심히 일해도 평균 15만 동(VND) 정도밖에 벌지 못할 거라고요. 건설 노동자의 하루 임금의 절반도 안 되는 금액이었죠. 마을 사람들은 종이를 사러 갔다가 다시 돌아와 마을 사람들에게 나눠줄 종이를 사 왔지만, 수익이 나지 않자 얼마 지나지 않아 그만둬야 했습니다." 하 씨는 이렇게 말했습니다.
남편의 그 말에 브엉 티 로안 씨는 한숨을 쉬었다. "힘 있는 사람들은 건설 노동자나 벽돌공으로 일하러 가잖아요. 젊은이들은 학교에 다니는 사람들은 전공과 직업을 따라가고, 그렇지 않은 사람들은 해외로 나가서 한 달에 수천만 원을 벌죠."
"저희 가족은 네 자녀가 있지만 아무도 그 직업을 이어가지 못합니다. 그 일을 할 줄 아는 유일한 딸은 멀리 살고 있습니다. 마을에서 그 일을 하는 나머지 세 가족은 모두 나이가 많습니다. 어쩌면 우리 세대가 다 가고 나면 우리도 그 직업을 저승 으로 가져갈지도 모릅니다..." 로안 씨는 말했다.
로안 씨에 따르면, 조상 대대로 이어져 온 소중한 직업이 사라지는 것을 막기 위해, 여전히 이 직업을 이어가는 사람들은 누구와도 기꺼이 나누고 싶어 하며, 자기만 간직하려는 마음을 품고 있지 않다고 합니다. 예전에 디엔쩌우 출신의 한 분이 이 직업을 배우러 오셨는데, 로안 씨와 남편은 기꺼이 그 직업을 물려주었습니다.
"응에안 박물관과 몇몇 민간 단체에서 주최하는 경험 공유 행사에 참여했습니다. 심지어 저희 집에 와서 공예를 배우고 액자를 사서 종이를 본국으로 가져가는 한국인들도 있었습니다. 다양한 도(紙) 디자인을 시도해 보라고 하셨는데, 정말 아름다웠습니다."라고 로안 씨는 말했습니다.
응이퐁(Nghi Phong) 지역 인민위원회 위원장인 응우옌 콩 아인(Nguyen Cong Anh) 씨는 종이 만들기가 이 지역의 오랜 전통 공예이지만 점차 사라지고 있다고 말했습니다. 100여 가구가 이 공예를 했지만, 현재는 네 가구만 남아 있습니다.
그 이유는 빈시 재개발 이후 응이퐁 지역이 핵심 지역이 되면서 토지 가격과 산업 변화 속도가 급격히 빨라졌고, 옛 도나무가 자랄 수 있는 지역은 더 이상 존재하지 않고, 니엣나무 또한 점차 사라지고 있기 때문입니다.
"지방 정부 역시 우리 조상들의 직업에 대해 매우 우려하고 있지만, 원자재가 부족해 발전시키기가 매우 어렵습니다. 우리는 여전히 이 직업을 이어가고 있는 사람들이 계속 노력하여 젊은 세대에게 끊임없이 전수하도록 격려할 뿐입니다..."라고 안 씨는 말했습니다.
출처: https://www.baogiaothong.vn/mai-mot-lang-nghe-giay-do-doc-nhat-xu-nghe-19224122622183319.htm
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