Ly Thuong Kiet과 Chau Ai의 땅

리타이통(Ly Thai Tong)의 호위 장교였던 응오 뚜언(Ly Thuong Kiet의 본명)은 재능과 덕행으로 전략적인 군사 장군이 되어 리탄통(Ly Thanh Tong) 밑에서 타이 바오(Thai Bao)와 타이 포(Thai Pho)를 역임했습니다. 그는 티엔 투 응이아 남(Thien Tu Nghia Nam) 왕의 양자가 되어 왕의 성을 받았고, 이후 리트엉 끼엣(Ly Thuong Kiet)으로 불렸습니다.

Ly Thuong Kiet 총리는 Sung Nghiem Dien Thanh Pagoda(Thuan Loc Commune, Hau Loc)에서 엄숙하게 숭배됩니다. 사진: 치안

리 트엉 끼엣은 리 타이 통, 리 탄 통, 리 냔 통 세 왕의 치하에서 관리로 재직하며 송나라를 무찌르고 참파를 평정했으며, 눈부신 업적을 쌓았습니다. 그는 나라를 다스리는 데 재능이 있었고, 훌륭한 정치가 였으며, 뛰어난 군인이었고, 국가의 위대한 영웅으로 여겨졌습니다. 리 트엉 끼엣이 20년(1081-1101) 동안 직접 통치했던 짜우 아이(탄호아) 땅을 백성들의 마음속에 간직한 그는 리 왕조 시대에 남부 "제2의 울타리"를 위한 매우 포괄적이고 견고한 토대를 마련한 유명한 건축가가 되었습니다.

가을, 깐뚜앗(Canh Tuat, 1010년 음력 7월), 호아루(Hoa Lu)에서 온 리 타이 또(Ly Thai To) 왕의 함대가 다이 라(Dai La) 성채에 정박했습니다. 그 순간부터 다이 라 성채는 탕롱(Thang Long) 성채로 개칭되어 국가의 수도 역할을 했습니다. 이곳에서 차우아이(Chau Ai) 땅은 국가의 중심에서 멀리 떨어진 "진영"이 되었습니다. 그 위치, 자연의 역할, 그리고 국가를 방어하고 건설하는 과정으로 인해, 쿡(Khuc)-즈엉(Duong)-응오(Ngo)-딘(Dinh)-티엔레(Tien Le) 왕조에 걸친 자치권 초기 시절, 탄호아(Thanh Hoa) 는 리 왕조가 특별히 중시하는 땅이 되었습니다.

우선, 리 왕조는 군주제를 공고히 하고 통일된 국가 통치를 실현하기 위해 탄호아 여러 지역에서 일어난 반란을 진압했습니다. 동시에 리 왕조는 1081년부터 1101년까지 탄호아를 수호하기 위해 리 트엉 끼엣(Ly Thuong Kiet) 재상을 임명했습니다.

탄호아에 입성할 당시 리 투엉 끼엣은 63세였으며, 리 탄 통 왕조 시절 타이 바오와 타이 포를 역임하는 등 높은 권력의 지위를 누렸습니다. 1069년 리 탄 통이 참파와 싸우러 나갔을 때 선구자 인장을 받았으며, 푸꾸옥 타이 위는 군사력을 갖추고 송(1075-1077)에 대한 저항의 영혼을 지녔습니다. 이는 쩌우아이 땅이 다이비엣(Dai Viet) 국가에 매우 중요한 전략적 요충지이자 지형이었음을 보여줍니다. 1082년 리 난 통 왕은 권력을 공고히 하고 강화하기 위해 "리 투엉 끼엣에게 탄호아에 추가 현을 하사하고 봉토를 주었는데, 현의 수장들은 모두 그의 명성에 감탄했고, 백성들은 모두 그의 덕과 정의를 사랑했습니다"(1).

20년 동안 차우아이를 지키던 리 투엉 끼엣은 "티엔 투 응이아 남(Thien Tu Nghia Nam)"이라는 칭호를 가지고 최고의 권력을 휘두르며 마을의 모든 것을 완전히 결정할 수 있었습니다. 경제 발전을 위해 농업, 경작, 파종에 집중하여 사람들이 흉작을 겪지 않도록 하는 것 외에도, 리 투엉 끼엣은 레 왕조 운하(레 호안 시대에 굴착된 동코 운하)의 준설을 직접 지휘하여 옌 쭝(Yen Trung) 사(현 옌 딘(Yen Dinh))의 마 강과 루옹 강을 연결하고 이 시기에 아 도(A Do) 마을을 건설했습니다. 그 후 그는 참족 전쟁 포로인 숙련된 석조 기술자들을 모집하여 황무지를 개간하고 탄 호아(Thanh Hoa)와 다이 비엣(Dai Viet)의 다른 지역에 마을을 건설했습니다(2). Ly Thuong Kiet은 또한 개인적으로 Boi Ly 촌락(현재의 Thieu Trung 사, Thieu Hoa)으로 가서 Thieu와 To 가문의 두 촌락의 문제를 해결하고 Boc Xa 관료(10세기에는 Le Luong)로부터 조상의 밭을 되찾아 달라고 요청했습니다. 그는 밭을 되찾고, 비석을 세우고, 밭을 두 촌락으로 나누었습니다. Ly Thuong Kiet은 또한 A Loi 석호로 가서 석호의 절반을 Boi Ly 촌락에, 석호의 절반을 Vien Dam 촌락에 나누었습니다... 이러한 행동은 사람들이 생산을 늘리고 나라를 건설하도록 장려했습니다(3). 이 세기에 Nhoi 마을의 석조 조각, Boi Ly 촌락의 청동 주조, 직조, 도자기 만들기, 바구니 만들기, 마을과 촌락의 항해와 같은 수공예가 크게 발전했습니다. 상업 측면에서 Thanh Tu Pho는 더 이상 지방 수도가 아니었지만 여전히 주요 상업 중심지였습니다. 지압보이리는 청동 주조 제품을 전문으로 하는 주요 상업 중심지가 되었습니다. 주이띤은 리 왕조 시대 타인호아의 수도였으며, 락쯔엉 강 하구 바로 초입에 위치하여 이 시기에 타인호아에서 가장 큰 상업 중심지가 되었습니다. 이는 상당히 포괄적이고 탄탄하게 발전된 경제의 모습을 갖추는 데 기여했습니다.

리트엉끼엣은 경제 발전과 국가 건설 외에도 문화 발전에도 힘써 모든 면에서 국민을 교육했습니다. 반랑-어울락 시대의 문화적 업적과 1,000년 넘게 북방의 지배와 침략에 맞서 싸워온 역사를 계승하면서, 이 시기의 민속 문화와 예술은 발전할 수 있는 여건을 갖추었습니다. 조상 숭배, 홍수 방지, 마을 건설, 외세 침략에 맞서는 등 조국과 국가에 공헌한 이들을 숭배하는 전통 관습과 농업 주민들의 민속 신앙은 동선, 토쑤언, 깜투이, 하우록, 티에우호아, 꽝쑤엉, 응아선, 하쭝 등 이 지역의 여러 마을에 널리 퍼져 있었습니다.

리 트엉 끼엣이 짜우아이 주지사로 재임했을 당시 가장 두드러진 업적은 불교가 번성했던 시기였습니다. 리 트엉 끼엣은 흐엉 응이엠 사원(티에우쭝, 티에우호아), 린슌 사원(하응옥, 하쭝), 안 호아치 사원(탄호아시 안 호아치구) 등 여러 탑과 탑을 개축하고 건설했습니다. 이러한 탑들은 문화적 경계를 나타내는 표식으로, 약 1,000년 전에 세워진 비석을 통해 오늘날까지도 우리 조상들이 국가 건설 과정에서 많은 위대한 업적을 이루었음을 알 수 있습니다.

리 투엉 끼엣의 덕목을 평가하며, 그가 차우아이 현으로 재임하던 시절 그의 밑에서 일했던 위대한 스승 하이 치우 팝 바오는 이렇게 썼습니다. "권력과 무력으로 악인을 제거하고, 정의로 감옥 사건을 해결하여 감옥이 너무 과도하지 않도록 했습니다. 재상은 백성이 온정과 풍요를 먼저 생각한다는 것을 알고 농업을 기반으로 삼았기에 적절한 시기를 놓치지 않았습니다. 그는 재주가 있었지만 자만하지 않았고, 시골의 노인들을 돌보았기 때문에 평화롭게 살 수 있었습니다. 이러한 규칙은 나라를 다스리는 근본, 백성을 평정하는 기술이라고 할 수 있습니다. 모든 선과 아름다움은 여기에 있습니다. 삼왕의 통치를 돕고 국경의 혼란을 진정시켜 단 몇 년 만에 팔방을 평화롭게 만들었습니다. 이는 참으로 위대한 업적입니다."(4)

20년 동안 차우아이 국경 지대를 수비한 리 투엉 끼엣은 리 난 통 왕이 내린 임무를 성공적으로 완수했습니다. 수도 탕롱으로 돌아왔을 때 그는 노령이 되어 1105년 86세의 나이로 세상을 떠났습니다. 다이라이 지역(고대 차우아이, 현재 하쭝 현 하응옥 사)의 응엉썬 산 남쪽, 마 강 옆, 리 투엉 끼엣이 린 슝 사원을 세웠고, 그 아래에는 루옹 묵 즈엉 사원(차우아이 주지사 시절 거주지)이 세워져 차우아이 땅의 위대한 푹 탄(Phuc Thanh)을 모시는 국제적인 사원이 되었습니다. 거의 천 년 동안 이 사원은 차우아이 땅의 위대한 푹 탄(Phuc Thanh)을 숭배해 왔습니다.

팜 반 투안

(1), (2) 바오안사(Bao An Pagoda)(Thanh Hoa시)의 비석.

(3) Huong Nghiem 탑(Thieu Hoa 지역)의 비석.

(4) Linh Xung Pagoda 비석(Ha Trung 지역).

출처: https://baothanhhoa.vn/ly-thuong-kiet-voi-vung-dat-chau-ai-thanh-hoa-217976.htm