축제의 정오에는 텐 제단이 축제의 상징으로 여겨지는 쌀꽃을 제물로 바치며 화려하고 아름답게 장식됩니다. 또한, 제단에는 무옹족의 소원을 신에게 전하기 위해 색종이로 접은 제비들이 많이 걸려 있습니다.
제물은 인간 세상의 모든 것을 형상화하여 풍요와 기쁨으로 가득한 새해를 알립니다. 축제에 오는 사람들은 모두 텐 제단에 향을 피우며 행운과 평화, 그리고 행복한 새해를 기원합니다.
의식에 들어서면 마을 사람들이 선출한 자격을 갖춘 사람이 텐(Then) 의상을 입고 띤따우(Tinh Tau) 류트를 연주하며 장군처럼 위풍당당하게 서 있습니다. 그들 주변에는 사오쩌우(Sao Chau)로 뽑힌 처녀들이 있는데, 모두 아름답고 춤과 노래를 잘하며 신들이 지상으로 내려와 즐거운 시간을 보내는 것을 환영합니다. 꽃을 바치고, 제물을 바치고, 술을 권하고, 텐(Then) 공연을 하는 모습은 마치 천상의 신들과 변함없는 믿음으로 나누는 대화와 같습니다.
의식이 끝나자 Then과 Sao Chau는 Quat Bo Wii(시든 꽃을 쓸어내는) 춤을 췄습니다.이것은 여기 White Thai 사람들의 민속 신앙에서 환생에 대한 믿음입니다.하지만 가장 활기차고 흥미로운 부분은 Then 숭배 의식이 끝난 후 Nam Lum 스트림에서 비를 기원하는 물 뿌리기 축제입니다.수천 명의 사람들이 물 뿌리기 축제에 합류하여 물 뿌리기의 즐거움을 응원합니다.지역 주민들은 사람이 더 많이 젖을수록 운이 좋을 것이라고 믿습니다.태국 사람들에 따르면, 이 스트림은 Then이 인류를 구하기 위해 하늘에서 땅으로 환생하는 곳입니다.물 뿌리기 축제에 참여하는 각 사람은 하늘과 땅의 조화를 느끼는 듯하며 내년의 작물이 좋기를 바랍니다.또한 이것은 젊은 커플이 만나 노래를 통해 사랑을 표현할 수 있는 기회입니다.축제가 끝난 후 많은 사람들이 남편과 아내가 되었습니다.
킨팡 축제는 넓은 지역으로 확산되어 다양한 민족의 참여를 유도할 수 있는 잠재력을 가지고 있습니다. 또한, 이는 전국의 관광객들에게 퐁토, 라이쩌우 지역의 문화, 토지, 그리고 사람들의 이미지를 홍보할 수 있는 기회이기도 합니다.
헤리티지 매거진
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