몽족은 아이가 태어나면 그 영혼이 여전히 떠돈다고 믿기 때문에, 조상으로부터 아이를 알아보고 보호하며 축복하여 질병을 예방하기 위해 영혼을 부르는 의식과 명명 의식을 거행해야 한다고 믿습니다. 까오방성 바오럼현 호앙 티 푸옹 씨에 따르면, 이 의식은 따이족과 눙족 의 한 달 동안 진행되는 의식처럼 몽족이 엄숙하게 거행하며, 친척과 이웃을 초대하여 참석하게 한다고 합니다.
아기가 태어나면 생후 3일쯤 되어 명명식을 합니다. 이때 무당을 불러 영혼을 부르는 의식을 거행해야 합니다. 경제적으로 여유가 있는 가족은 돼지를 잡아 부모, 친척, 이웃을 초대하여 함께 식사를 하고 아기의 이름을 짓고 부모에게 새 이름을 지어줍니다. 경제적으로 어려운 가족은 음식을 준비하고 가까운 친척들을 초대하여 아기의 건강을 기원합니다."라고 푸옹 씨는 말했습니다.
이 의식은 보통 이른 아침, 갓난아기를 안고 집에서 거행됩니다. 까오방성 바오람구 탁람읍에 사는 황아뚜 씨의 말에 따르면, 의식 전에 집주인이 닭을 도살하여 삶아 조상 제단에 가져오면 무당이 집 현관에서 혼령을 부르는 의식을 행한다고 합니다. 몽족은 종종 탁자나 의자를 놓고 제물을 바치는 쟁반을 놓습니다. 제물에는 향을 담을 밥그릇이 담겨 있고, 밥그릇 위에는 계란이 놓여 있으며, 그 옆에는 살아있는 닭이 놓여 있습니다.
아기의 이름을 지을 권리는 무당에게 알리기 전에 조부모와 친부모가 논의하고 동의합니다. 예를 들어, 이름이 '미'라면, 혼령을 부를 때 무당은 "미, 이제 아버지와 어머니가 계시니 더 이상 외출하지 말고 조부모님과 부모님과 함께 집으로 오너라"라고 말합니다. 이때 무당은 괘를 던지는데, 양면이 위로 향하면 조상과 아기의 혼이 이 이름에 동의했다는 것을 의미합니다. 이때 아기의 혼은 돌아왔지만, 양면이 아래로 향하거나 한쪽 면이 열려 있고 다른 면이 아래로 향하면 가족은 아이에게 다른 이름을 지어주어야 합니다. 아이에게 이름을 지어주면 향로를 방으로 가져와 아이 침대 머리맡에 놓고, 계란을 삶습니다. 그리고 닭을 잡아 조상에게 다시 바칩니다.
의식이 끝나면 아이는 공식적으로 가족의 일원으로 인정받고, 조상과 조산사의 축복을 받아 건강하고 빨리 자라도록 돕습니다. 이때 친척들을 비롯한 모든 사람들이 아이에게 닭 한 쌍, 맛있는 쌀 한 포대, 약간의 돈 등 선물을 주며 아이의 이름을 짓고 건강하게 자라는 것을 축하하고, 즐겁게 모여 음식을 먹습니다. 까오방성 바오람구 탁람읍에 사는 몽족 황아투 씨는 첫째와 둘째 아이의 명명식도 다소 다르다고 덧붙였습니다.
첫째 아이의 작명 의식을 거행할 때 몽족은 종종 부모의 이름을 바꿉니다. 몽족은 이를 어른의 작명이라고 부릅니다. 예를 들어, 아버지 성이 파(Pa)라면, 이름에 홍파(Hong Pa)나 둥파(Dung Pa)라는 중간 이름을 추가합니다. 이날, 경제적으로 여유가 있는 가족은 40~50kg 정도의 돼지를 도살하고 친척과 이웃을 저녁 식사에 초대한 후, 이렇게 이름을 바꿨다고 발표하여 모두가 알 수 있도록 합니다. 그 후부터는 모두가 아기의 부모를 새 이름으로 부릅니다. 둘째 아이의 작명 의식은 많은 손님을 초대하지 않고 아이에게 이름을 지어주는 간단한 의식입니다.
요즘은 삶이 많이 바뀌었습니다. 몽족 여성들은 출산 시 병원에 대해 잘 알고 있으며, 예전처럼 집에서 출산하지 않습니다. 병원에서 출산하면 보통 5~7일 후에 퇴원하기 때문에 아기가 생후 3일이면 명명식을 할 필요가 없습니다. 하지만 명명식을 할 때는 조상에게 오늘 아기가 5일 또는 10일 되었다는 사실을 알려야 합니다.
까오방의 몽족에게 아이에게 이름을 지어주는 것은 인생의 첫 시작을 알리는 중요한 이정표일 뿐만 아니라, 작명 의식은 항상 매우 신중하게 진행됩니다. 이는 까오방의 몽족이 여전히 보존하고 장려하고 있는 다양한 인본주의적 가치와 공동체의 단결을 상징하는 전통적인 문화적 특징이기도 합니다.
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출처: https://vov.vn/van-hoa/le-dat-ten-cho-tre-em-cua-nguoi-mong-o-cao-bang-post1104807.vov
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