동손 청동 흉갑의 그림 해독

약 2,000년 전에 그려진 그림이 있는 청동 흉갑은 현재 키우 꽝 찬(Kieu Quang Chan) 컬렉션(미국 캘리포니아)에 소장되어 있으며, 해독이 필요한 흥미로운 정보가 많이 담겨 있습니다.

최근 연구에서, 동남아시아 선사시대 센터 소장인 응우옌 비엣 박사는 약 2,000년 전에 만들어진 동선 그림이 새겨진 청동 흉갑은 한나라 스타일로 조각된 영적 장식의 전형적인 사례라고 밝혔습니다.

가슴판에 새겨진 그림 - 사진: 응우옌 비엣 촬영

응우옌 비엣 박사가 최근 발표한 문서에 따르면, 흉갑에는 정사각형과 직사각형 두 종류가 있습니다. 이 흉갑들은 모두 두께가 같으며, 보통 약 1mm 정도이고 한쪽 면은 바깥쪽으로 장식되어 있고 다른 쪽 면은 그대로 두었습니다. 정사각형 흉갑은 네 면 모두 대칭으로 장식되어 있습니다. 알려진 가장 큰 흉갑은 한 변의 길이가 25cm이고, 가장 작은 흉갑은 약 10cm입니다. 대부분의 흉갑은 한 변의 길이가 16~18cm입니다. 정사각형 흉갑의 중앙에는 보통 두 개의 C자가 마주 보고 있는 X자 모양의 무늬가 있는데, 이는 몽족의 자수 무늬와 매우 유사합니다. 네 면은 보통 노 젓는 사람과 변장한 전사 사이에 곡선 바닥이 있는 네 척의 배로 이루어져 있습니다. 일반적으로 특별한 장식을 보는 것은 매우 드뭅니다.

직사각형 활자는 1960년대 하노이 푸쑤옌 (Phu Xuyen) 즈엉꼬(Duong Co)의 랏프엉(Lat Phuong)에서 고고학자들에 의해 발견되었습니다. 크기는 길이 약 30cm, 너비 8~10cm로 매우 균일합니다. 두 가지 유형의 장식이 있는데, 하나는 변장한 사람들이 배를 저어가는 모습입니다. 다른 하나는 무기를 든 사람들이 서로 따르거나 의식 도구와 공물을 나르는 사람들로 구성된 공물 무리입니다.

그림 속 용을 탄 남자가 새를 죽인다

이 문제는 동선이 한나라의 통치를 받던 시기를 더 잘 이해하고 흉갑 그림에 나타난 당시 사람들의 생각을 이해하기 위해 반드시 밝혀야 할 문제라는 것을 깨닫고 본 논문의 저자는 급히 조사했습니다.

반랑-어우락 초기 국가 시기의 생산

자세히 살펴보니 이 흉갑에 그려진 그림은 영적인 내용이 아니라 군사 퍼레이드 장면을 묘사하고 있으며, 권력을 과시하고 " 정치적 " 색채를 띠고 있음을 알게 되었습니다. 왼쪽부터 짧고 나팔 모양의 치마를 입은 사람이 용 위에 두 다리를 올리고 두 팔을 양옆으로 뻗고 서 있습니다. 각 손에는 새의 목을 잡고 있는데, 오른손의 새는 항복한 자세를 취하고 있어 아마도 죽었을 것이고, 다른 새는 죽기 위해 발버둥 치는 듯한 모습입니다.

사각형 가슴 플레이트 - 사진: NGUYEN VIET 촬영

그다음에는 뒷다리로 선 호랑이가 앞다리를 쭉 뻗고 마치 파괴적인 일격을 가할 태세인 듯 몸을 비틀고 있습니다. 마지막으로, 화면 가까이에는 무술을 부리는 사람이 있습니다. 게다가 위아래로 몇 마리의 용이 날아다니며 마치 두 마리 새를 잡는 사람의 행동을 응원하는 듯 으르렁거립니다.

아마도 여기서 가장 큰 문제는 새 사냥꾼의 이미지 표현 방식일 것입니다. 용을 타고 두 마리의 새를 죽이는 행위는 터무니없고 무의미하며, 그림을 그린 작가의 의도와도 맞지 않습니다. 따라서 이 그림 속 새들은 분명 그들을 죽이는 사람에 반대하는 힘을 상징하고 있음이 분명합니다. 그렇다면 여기서 새들은 무엇을 상징할까요? 새 사냥꾼은 어떤 힘을 가지고 있을까요? 이 흉갑의 주인은 누구일까요?

저는 응우옌 비엣 박사가 이 흉갑이 동선 문화의 전형이라는 의견에 동의하지만, 움푹 파인 조각 기법을 고려하면 한족 양식에 속합니다. 또한, 용 문양과 새 사냥꾼이 입고 있는 치마의 스타일은 동선 문화가 아니라 한족 양식에 속한다는 점도 발견했습니다. 이러한 요소들은 위에서 언급한 흉갑이 연구자들이 종종 후기 동선 문화, 즉 한족-비엣족 유물이라고 부르는 유물 계열에 속함을 보여줍니다. 즉, 이 유물은 한족의 지배를 받았던 동선 문화의 초기 반랑-어울락 시기에 제작되었음을 의미합니다.

동선 문화의 새에 대해 우리가 알고 있듯이, 새가 앉아 있는 청동 우주수가 발견되었습니다( 2024년 9월 8일자 탄니엔 신문의 청동 북에 있는 동선 문화의 우주수 기사 참조 ). 또한 신성한 기둥 집의 지붕, 군함 위에 새가 앉아 있는 등 많은 증거가 있습니다. 이 모든 것은 새가 인간 영혼과 동선 사람들의 조상 영혼의 상징임을 보여줍니다.

그렇다면 위 그림에서 용을 타고 새를 잡는 장면은 콘텐츠 제작자의 숨겨진 의도이며, 이 작가는 사회적으로 높은 지위를 가진 한족이라는 뜻인가요? 그렇다면 흉갑의 미스터리는 아직 더 풀어야 할 과제입니다.

출처: https://thanhnien.vn/giai-ma-buc-tranh-tren-tam-deo-nguc-bang-dong-dong-son-185250624222539756.htm