반차오의 음악적 유산을 찾아서

반짜오는 16세에 이미 유명한 "부온 탄 투(Buon tan thu)"를 작곡했습니다. 19세에는 "티엔 타이(Thien thai)" 를 작곡했습니다. 21세에는 "티엔 콴 카(Tien quan ca)"를 작곡했는데, 이는 나중에 베트남 국가가 되었습니다. 26세에는 "티엔 베 하노이(Tien ve Ha Noi)"를 작곡했습니다.

그리고 그는 많은 다른 노래들로 베트남 현대 음악의 가장 영향력 있는 작곡가 중 한 명이 되었습니다: 벤쑤언, 단침비엣, 수오이모, 꿍단쑤아, 쯔엉찌, 랑또이, 무아쑤언다우다우 ... 이 노래들 중 많은 노래들이 반짜오가 20대에 쓴 것입니다.

반차오의 유산을 찾는다는 것은 그가 남긴 것을 찾는 것을 의미하며, 여기에는 국가의 변화와 움직임과 밀접하게 연관된 노래들이 포함됩니다. 그의 음악은 활력이 넘치는 음악이며, 우리는 끊임없이 찾고 있습니다. 찾으면 찾을수록 우리는 더 큰 놀라움을 느낍니다.

반 타오 씨(음악가의 아들)

반초는 "신이 주신" 존재입니다

연구자 쯔엉 꾸이는 반짜오의 음악이 양적인 측면보다는 세련된 면모를 지녔다고 생각합니다. 8월 혁명 이전에는 그의 가사와 음악이 매우 세련되었으며, 특히 그의 고대/전통 문화 유산은 매우 깊었습니다. 예를 들어 , 티엔타이, 수오이모, 쯔엉치, 벤쑤언 ...

하지만 혁명 이후, 그의 음악은 간결하고 짧아졌으며, 곧바로 사람들의 마음을 사로잡았습니다. 반차오는 곧 자신의 회화와 매우 가까운 표현 언어(입체파)를 찾아냈습니다.

그는 예술을 통해 상상력을 충족시키고, 단순한 이야기들을 더욱 반짝이고, 심지어 기묘하게 만들 수 있었습니다. 사랑 노래뿐 아니라 혁명 노래에서도 말입니다.

"반차오는 혁명 초기, 스타 음악가가 되었을 때조차도 항상 다르게 행동해야 한다고 믿었습니다. 그는 작가였을 뿐만 아니라 기타와 총도 다루었습니다. 그는 용감한 사람이었고, 항상 어려운 길을 선택했습니다."라고 쯔엉 꾸이는 말했습니다.

반초는 시 "마른" (1958)에서 이렇게 고백했습니다. "내 안에 울부짖음이 있다/ 슬픔과 기쁨이 함께 있다/ 붉은 강철 조각의 울음소리/ 물 한 그릇 속에." 그는 증류와 응축이 작가의 초상일 뿐만 아니라 매우 특별한 상징성을 만들어냈다고 평가했습니다. 음악을 듣고, 시를 읽고, 그의 그림을 보면, 비록 그의 이름이 가려져 있더라도 여전히 알아볼 수 있습니다.

Truong Quy는 "베트남에서 반까오처럼 뛰어난 음악적 개성을 지닌 예술가는 많지 않다"고 말했다.

Văn Cao - Ảnh 2. — Nguyen Truong Quy 연구원과 Van Thao 씨 - 사진: ANH TAI

연구원 Truong Quy가 공유했습니다.

"저는 반초의 젊은 시절(10대부터 20대까지)에 왜 두 가지 감정이 공존했는지 항상 궁금했습니다. 낭만적인 사랑 노래와 함께 영웅적이고 영적인 노래도 존재했던 걸까요? 반초는 당시 베트남 젊은이들의 문화적 틀에서부터 식민 교육의 영향까지 아우르는 세대를 대표했습니다. 그리고 그들 스스로도 곧 인간의 운명, 민족의 운명, 심지어 그들 자신의 문화적 운명까지 해방시킬 무기를 목격했습니다."

반차오의 음악 자체가 하나의 유산이다.

연구자 응우옌 투이 카는 "반초는 하늘이 내린 선물"이라고 말하며, 반초는 100년에 한 번만 나타난다고 했습니다. 그 유산에는 음악뿐만 아니라 시와 그림도 포함됩니다. 음악가의 아들인 반 타오 씨는 "찾을수록 더 많은 놀라움을 발견하게 됩니다. 반초는 참 묘합니다."라고 말했습니다.

하노이 국립대학교 예술학부 학생들이 미니쇼 'En de troi xuan' 과 토크쇼 ' Di tim mua thuong thuong mong: 젊은이들의 시선으로 바라본 반까오의 음악 유산'을 기획했습니다. 지난 주말 열린 이 행사는 규모는 작았지만 매우 감동적이었습니다.

Tuyet Thanh과 Thu Phuong이 My Village를 부르는 것을 들어보세요. Kieu Hung이 Harvest Day를 노래합니다 - 클립: NGUYEN TRUONG QUY

행사 조직위원회 위원장인 루 지아 린은 투오이 트레에 린과 그녀의 동료들의 기억 속에서 반 까오의 음악은 종종 국기의 빨간색과 노란색(티엔 꾸안 까, 티엔 베 하노이)과 연관되어 있다고 말했습니다.

"선생님이 '하베스트 데이' 와 '마이 빌리지' 를 언급하셨을 때, 음악적 색깔이 너무 달라서 선생님이 작곡하신 곡이라는 걸 깨달았어요." 린이 말했다. 그래서 청소년 그룹은 '그 흥미로운 인물'의 유산 중 일부를 해독하고 싶어했다.

카리나 라우는 "노래가 문화의 일부로 받아들여지면 유산이 된다는 사실에 압도당했어요."라고 말했다.

반 타오 씨는 "첫 번째 봄"이라는 노래는 그 당시 합창단과는 매우 다른 기쁨의 함성을 보여준다고 말했습니다.

"그의 노래는 종종 시대를 앞서가는, 예지력이 있는 것 같아요. 그래서 종종 재앙을 만나기도 하죠.

하지만 그는 성공한 개척자들은 축하받아 마땅하다고 말했습니다. 실패하더라도 여전히 개척 정신을 발휘하는 사람들이 있습니다. 예술에서 자신만의 스타일을 찾는 것은 아무나 할 수 있는 일이 아닙니다." 반 타오 씨는 "찾는" 반 차오 씨가 이 점을 이해해야 한다고 말했습니다.

Văn Cao - Ảnh 3. — 학생들이 반차오의 음악적 유산을 배우기 위해 주최한 미니쇼 *En de troi xuan(제비 짜는 봄 하늘)* - 사진: ANH TAI

현대 사회는 유명 인사들을 하나의 상징으로 압축하는 경향이 있습니다. 예를 들어, 반초는 종종 천관사 와 연관됩니다.

저자 트롱 꾸이는 이것이 비교적 보편적인 미디어 현상이라고 생각합니다. 사람들은 포장이 간편하고, 사용하기 쉽고, 확산하기 쉽고, 유행하기 쉽고, "혼합"하기 쉬운 제품을 사용하는 경향이 있습니다. 따라서 효과적이고 매력적인 커뮤니케이션 채널을 구축하고 전달하는 방법 또한 필수적입니다.

토크쇼에서 쯔엉 꾸이는 "작품의 역사적 배경 이야기에 얼마나 많은 젊은이들이 감명을 받았는지 궁금하네요."라고 질문했습니다.

반차오는 격동의 시대를 언급해야 했을 뿐만 아니라, 예술가들이 어려움을 극복하고 헌신한 모습과 예술성을 보여주어야 했습니다. 유산은 그 창작의 맥락 속에서 온전히 인식되어야 한다는 것을 깨달았습니다.

"특히 반까오가 참여한 20세기 베트남 역사는 이 사건의 '자손'이었으며, 동시에 이 사건에서 중요한 이정표를 만들었습니다."라고 쯔엉 꾸이는 말했습니다.

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콩

출처: https://tuoitre.vn/di-tim-di-san-am-nhac-van-cao-20250611091644672.htm