산 사람들의 음악

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멜로디의 메시지

고지대 사람들에게 음악은 인간의 감정, 생각, 열망, 그리고 의지를 표현하기 위해 소리를 결합하는 예술 형태입니다. 모든 국가와 민족에게 없어서는 안 될 정신적 양식입니다.

팅팅(쎄당), 체오 노래(까동), 쏘루, 아조이, 까루(코르) 등의 민요를 통해 각 민족의 특징을 표현한 것은 마을과 마을 사이에 며칠간의 노고를 위로하고 서로의 기운을 북돋우기 위해 손님들을 초대하는 축제가 있다는 메시지와 알림입니다.

즈엉찐은 꼬족 출신 음악가입니다. 그의 모든 곡에는 꼬족, 까동족, 쏘당족이 사는 짜미산맥 지역의 소리가 담겨 있습니다. 즈엉찐은 특히 그의 민족의 숨결과 선율을 담아 작곡한 13곡의 노래집 "혼 누이(Hon Nui)"로 유명합니다. 이 앨범은 수많은 성공과 상을 수상했으며, 특히 많은 젊은 세대의 호응과 호응을 얻었습니다. 즈엉찐은 작곡뿐 아니라 따뜻하고 강렬하며 풍부한 음색을 가진 특별한 산악 가수이기도 합니다... (XH)

코족과 세당족에게 징은 가문과 혈통의 질을 가늠하는 척도이기 때문에 소중히 보존됩니다. 첵톡(chec tok) 또는 첵툽(chec tup)이라고도 불리는 징은 축제 때만 사용되며 신성시됩니다.

돌과 흙으로 만든 북은 들판에 나가거나, 동물에게 경고하거나, 심지어 땅과 하늘의 분노에 응답할 때 자주 사용되는 악기입니다. 과거 코족 여성들은 매일 밤 아마프 나팔 소리에 마음을 열고, 그날의 걱정과 고난을 불, 산, 숲에 "말해" 주었습니다.

소수 민족 산악 음악은 악기, 민요, 민속 춤, 축제와 기도를 통해 매우 풍부하고 다양한 보물입니다... 제가 태어난 곳은 동굴에서, 따뜻한 붉은 불 옆에서, 어머니의 자장가와 아버지의 이야기에서, 강, 산, 폭포, 새소리에서 태어났습니다... 이 모든 요소가 제가 태어난 곳의 산과 숲을 더욱 사랑하도록 촉구하고 영감을 주었습니다.

음악을 통해 문화를 홍보하다

저는 소수 민족 음악가로서, 제 음악이 우리 민족의 문화를 청취자들에게 전달하는 데 기여하기를 바랍니다. 이를 통해 청취자들은 우리 민족의 문화, 예술, 국가, 그리고 사람들의 본질을 더욱 명확하게 이해할 수 있을 것입니다.

하지만 오늘날 통합 추세와 대중 매체의 발달로 인해 산악 지역의 젊은이들은 전통 음악에 등을 돌리고 있습니다. 젊은이들은 시중 음악과 외국 연예계를 좇으며 점차 전통 음악을 잊어가고 있으며, 이는 전통 음악의 점진적인 소멸로 이어지고 있습니다.

더욱이, 어르신들의 옛 추억 속에는 좋은 것들이 많이 있습니다. 그것들을 잃으면 다시 찾을 수 없습니다. 그들은 킨족 언어를 모릅니다. 너무나 많은 좋은 것들이 위험에 처해 있습니다. 사람들은 문화를 잃으면 모든 것을 잃는다고 말하지만, 산악 지역을 위한 문화 사업은 너무 적습니다.

저는 노령의 취약한 장인들을 통해 자료를 수집하기 위한 현장 견학(노트 작성 및 녹음)을 조직하는 것이 필요하다고 생각합니다. 마을과 촌락 문화 센터는 민요 동아리를 설립하고 장인들을 초청하여 교육을 제공해야 합니다.

매년 많은 징과 전통음악 경연대회를 개최하여 재능을 발굴하고, 젊은 인력을 보충하며, 교육 인력을 양성하여 민족문화를 육성하고 보존하는 데 이바지해야 한다.

정부는 일반 교육 과정의 노래에 민요를 포함시키는 데 더 적극적으로 나서야 하며, 라디오, 텔레비전, 대중 매체, 신문, 소셜 네트워크 등을 통해 소수 민족의 전통 음악을 홍보해야 합니다.

나는 여행 중이야, 멍하니 있어/멍하니 있어/멍하니 있어/멍하니 있어/멍하니 있어/멍하니 있어/멍하니 있어/멍하니 있어.
번역: 자장가, 아기야, 잘 자/더 이상 울지 마/나를 시냇가로 내려가서/달팽이와 게를 잡으러/돌아와서 너를 위해 요리할게/자장가, 아기야, 잘 자" - 자장가(공동 민요).

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출처: https://baoquangnam.vn/am-nhac-cua-nguoi-mien-nui-3142196.html