유네스코가 인정한 베트남의 무형문화유산 16개

수천 명의 사람들과 관광객이 2024년 바추아쉬산 삼 축제 개막식에 참석했습니다. 사진: VNA

삼산의 바 추아 쉬 축제는 유네스코가 인정한 베트남의 16번째 무형문화유산입니다.

16개의 무형문화유산에는 응우옌 왕조의 궁정음악, 중부 고원의 징 문화 공간, 박닌 콴호 민요, 까쭈 노래, 푸동 사원과 쏙 사원의 지옹 축제, 푸토의 쏘안 노래, 푸토의 훙 왕 숭배, 남부 아마추어 음악 예술, 응에띤의 비와 담 민요, 줄다리기 의식과 게임, 베트남의 3개 궁궐의 모신 숭배, 중부 지역의 바이 초이 예술, 따이, 눙, 타이 사람들의 텐 관습, 세오 타이 예술, 참족의 도자기 예술, 삼산 땅의 여인 축제가 포함됩니다.

1. 샘 마운틴 레이디 페스티벌(2024)

삼산 정상에 있던 서씨 부인의 동상을 사찰로 옮기는 의식을 극화한 모습. 사진: 콩마오/VNA

삼산 바 추아 쉬 축제는 음력 4월 22일부터 27일까지 삼산 바 추아 쉬 사원과 삼산의 그녀를 숭배하는 돌 받침대 지역에서 열립니다. 그것은 영적 의식이자 예술 공연으로, 안장성 차우 독 에 있는 베트남인, 참족, 크메르족, 중국인 공동체의 어머니 대지(Mother Earth)에 대한 믿음과 감사를 표현합니다. 바 추아 쉬는 여신 숭배 신앙의 성스러운 어머니로, 항상 사람들을 보호하고 지원합니다. 그녀를 숭배하고 축제에 참여하는 관습은 안장성 차우독에 있는 크메르족, 참족, 중국인, 베트남인 공동체와 남서부 지역 주민들의 건강, 평화, 행운에 대한 믿음과 소원을 충족시키기 위한 것입니다.

삼산에서 열리는 비아 바 추아 쉬 축제는 토지 개간 과정에서 베트남 주민들이 계승, 흡수, 통합, 그리고 창조되는 과정이며, 베트남, 참족, 크메르족, 그리고 중국족의 모신 숭배를 종합한 것입니다. 이 축제는 지역 주민들을 보호하고 부, 건강, 그리고 평화를 내려주는 여신을 기리는 것을 목표로 하며, "물을 마실 때 그 근원을 기억하라"는 전통 도덕을 기리는 교육의 장이 되기도 합니다. 또한, 조상들에게 나라를 건설하고 수호한 공로를 기리고, 여성의 역할을 증진하며, 같은 지역 내 같은 신앙을 가진 민족 간의 창의성, 문화적 실천, 그리고 화합의 교류를 보여주는 자리이기도 합니다.

2. 참 도자기 예술 (2022)

유네스코가 2023년 참 도자기 예술을 긴급 보호가 필요한 무형문화유산 목록에 등재한 것은 세계문화유산에 담긴 베트남의 문화적 정체성을 확인하는 것입니다. 사진: VNA

닌투언성 바우쭉 마을의 참족(참 도자기)의 독특한 도자기 제작 기술은 12세기 말부터 이어져 왔습니다. 바우쭉은 오늘날까지 동남아시아에서 수천 년 전의 원시적인 도자기 제작 방식을 그대로 보존하고 있는 몇 안 되는 고대 도자기 마을 중 하나로 여겨집니다.

참족이 참 도자기를 만드는 전 과정은 독특한 예술적 가치를 발산하며, 베트남 참족의 훌륭한 관습과 문화적 정체성을 보존하고 있습니다. 그러나 참 도자기 공예를 보존하려는 많은 노력에도 불구하고, 참 도자기 공예는 멸종 위기에 처해 있습니다.

2022년 11월 29일, 참 도자기 예술은 유네스코 인류 무형문화유산 대표목록에 공식적으로 등재되었습니다.

3. 타이 쇼 아트(2021)

옌바이 지역의 태국 소수민족의 쇼에 춤. 사진: 탄 하/VNA

타이 쇼에 예술은 베트남 북서부 4개 성(라이쩌우, 썬라, 디엔비엔, 옌바이)에 거주하는 태국인 사회의 삶에서 중요한 위치를 차지하는 독특한 전통 무용 형태입니다.
쇼에 댄스의 음악은 고대인의 세계관과 인생철학을 보여줍니다.

2021년 12월, 태국 소에 예술은 유네스코로부터 인류 무형문화유산으로 인정받았습니다.

4. 타이, 눙, 타이족의 수행(2019)

텐 노래는 노래, 음악, 춤, 연기가 결합된 민속 공연의 한 유형입니다. 텐을 수련하는 것은 따이족, 눙족, 그리고 타이족의 영적 삶에 없어서는 안 될 의식으로, 인간, 자연, 그리고 우주에 대한 그들의 관점을 반영합니다.

2019년 12월 13일, 타이족, 눙족, 타이족의 텐(Ten) 관습이 유네스코로부터 인류 무형문화유산으로 공식 인정되었습니다.

5. 중부 베트남의 바이 초이 아트(2017)

세계 무형문화유산인 바이쩌이(Bài Chòi) 가창 예술은 성수기 관광객들을 위해 호이안에서 매일 밤 공연됩니다. 유네스코가 베트남 중부의 바이쩌이 가창 예술을 인정한 것은 베트남 국민의 풍부한 문화적 정체성, 공동체 결속력, 그리고 문화적 다양성에 대한 존중을 확인하는 것입니다. 사진: Trọng Đạt/VNA

베트남 중부(광빈성, 광트리성, 투아티엔후에성, 광남성, 광응아이성, 빈딘성, 푸옌성, 카인호아성, 다낭성)의 바이초이 예술은 들판에 있는 망루 사이에서 서로 소통하려는 필요성에서 탄생했습니다.

이것은 창의적이고 자발적인 공연 예술 형태이며, 재미있고 지적인 민속 게임(음악, 시, 연기, 그림, 문학을 결합)입니다.

2017년 12월 7일, 베트남 중부의 바이초이 예술이 유네스코로부터 인류 무형문화유산으로 공식 인정받았습니다.

6. 베트남 모신 숭배 실천 (2016)

삼계의 모신을 숭배하는 베트남인의 신앙은 베트남인의 토착 종교와 도교, 불교 등 수입 종교의 요소가 혼합된 것입니다.

16세기 이래로 이 신앙의 실천은 베트남 사람들의 사회생활과 의식에 깊은 영향을 미치는 문화적 활동으로 자리 잡았습니다.

2016년 12월 1일, 베트남의 모신 숭배 관행이 유네스코 인류 무형문화유산으로 공식 인정되었습니다.

7. 줄다리기 의식과 게임 (2015)

하노이 쩐부 사원의 "앉아서 줄다리기" 의식은 2014년 문화체육관광부의 국가무형문화유산으로 지정되었습니다. 유네스코는 하노이 라오까이, 빈푹, 박닌 등 4개 성과 도시의 "줄다리기 의식과 놀이"를 인류 대표 무형문화유산으로 지정했으며, 여기에는 하노이 롱비엔군 탁반구 쩐부 사원의 "앉아서 줄다리기"도 포함됩니다. 사진: Nhat Anh/VNA

줄다리기 의식과 게임은 많은 동아시아 국가의 벼농사 문화권에서 널리 행해지며, 좋은 날씨, 풍년, 농사일의 성공이나 실패에 대한 예측을 기원합니다.

베트남에서는 줄다리기 의식과 게임이 중부 지방, 홍강 삼각주, 북중부 해안, 북부 산악 지역의 일부 지역에 집중되어 있습니다.

2015년 12월 2일, 베트남, 캄보디아, 한국, 필리핀의 줄다리기 의식과 놀이가 유네스코로부터 인류 무형문화유산으로 공식 인정받았습니다.

8. 응에틴비(Nghe Tinh Vi)와 기암(Giam) 민요(2014)

응에띤의 비(Vi)와 지암(Giam) 민요는 반주가 없는 두 가지 민요로, 응에안(Nghe An)과 하띤(Ha Tinh) 지방의 지역 사회에서 만들어졌으며, 제작 과정에서 전승되고 있으며 응에안 지역 사회의 일상생활과 밀접하게 관련되어 있습니다.

2014년 11월 27일, 응에띤비와 지암 민요가 공식적으로 인류 대표 무형문화유산으로 인정되었습니다.

9. 남부 베트남 전통 음악 예술 (2013)

남부 아마추어 음악은 유네스코 무형문화유산으로 지정된 베트남 민속 음악 장르로, 베트남 남부 21개 성과 도시를 아우르는 광범위한 영향력을 자랑합니다. 사진: 민득/VNA

돈 까 따이 투는 19세기 후반부터 의식 음악, 후에 궁정 음악, 민속 문학을 기반으로 형성되고 발전된 남부 지역의 전형적인 민속 예술 형태입니다.

남부 베트남 전통 음악의 예술은 20곡의 오리지널 노래(조상 노래)와 72곡의 고대 음악을 바탕으로 연주자의 감정에 따라 즉흥 연주와 변형을 통해 끊임없이 창작되고 있습니다.

2013년 12월 5일, 남부 베트남 민속 음악이 공식적으로 인류 무형문화유산 대표 목록에 등재되었습니다.

10. 헝 킹 워십(2012)

수천 년 동안 베트남 사람들은 국가의 건국자에 대한 감사를 표하기 위해 헝킹 숭배 신앙을 만들고, 실천하고, 키우고, 전수해 왔습니다.

푸토에서 훙왕 숭배가 가장 전형적으로 나타나는 것은 훙왕의 기일로, 매년 음력 3월 10일에 훙사 유적지에서 거행됩니다.

2012년 12월 6일, 헝킹 예배 의식은 유네스코 인류 무형문화유산으로 인정되었습니다.

11. 소안 노래 예술 (2011년과 2017년)

푸토성 푸닌현의 쏘안 노래 공연. 사진: 타또안/VNA

훙 왕을 숭배하는 노래 형식에서 유래된 쏘안 노래는 푸토 사람들의 독특한 문화 활동 중 하나입니다.

2011년 11월 24일, 소안 노래는 인류의 긴급한 보호가 필요한 무형문화유산 목록에 등재되었습니다.

2017년 12월 8일, 소안 노래는 유네스코에 의해 긴급 보호가 필요한 무형문화유산 목록에서 제외되었고, 인류 무형문화유산 대표목록에 등재되었습니다.

12. 푸동사(Phu Dong Temple)와 속사(Soc Temple)의 지옹 축제(2010)

푸동사원과 속사원(하노이)에서 열리는 지옹 축제는 푸동 마을에서 이상한 방식으로 어머니에게서 태어난 소년의 전설과 관련이 있습니다.

푸동사(푸동사, 지앙사, 자럼현, 탄지옹이 태어난 곳)에서 열리는 지옹 축제는 음력 4월 7일부터 9일까지 열립니다. 속사(푸린사, 속선현, 탄지옹이 성덕을 갖추고 말을 타고 하늘로 올라간 곳)에서 열리는 지옹 축제는 음력 1월 6일부터 8일까지 열립니다.

2010년 11월 16일, 푸동사원과 속사원의 지옹 축제가 공식적으로 인류 무형문화유산 대표목록에 등재되었습니다.

13. 카 트루 아트 (2009)

까쭈(핫아다오라고도 함)는 베트남의 전통 음악 보물에서 특별한 자리를 차지하고 있으며, 베트남 사람들의 축제, 관습, 신앙, 문학, 이념, 삶의 철학과 밀접하게 연관되어 있습니다.

이 예술 형태는 20세기 초부터 베트남 문화생활에서 매우 인기를 끌었습니다.

2009년 10월 1일, 카쭈는 인류의 긴급한 보호를 필요로 하는 무형문화유산 목록에 유네스코에 의해 등재되었습니다.

14. 박닌관호 민요(2009)

박닌 꽌호 민속 노래는 유네스코 인류무형문화유산으로 지정되었습니다. 사진: 민 꾸엣/VNA

꽌호는 북부 삼각주 지역, 특히 낀박 지역(박닌과 박장)에 널리 분포하는 민요입니다. 남녀가 서로 주고받는 화성으로, 간결하고 감성적인 가사를 통해 감정을 표현하고 사랑을 찬양하는 노래입니다.

관호는 지역 사회의 문화 및 사회 활동에 실천되며, 여러 세대에 걸쳐 보존되고 전수되어 지역 정체성을 형성하고 독특한 문화 공간으로 확산됩니다.

2009년 9월 30일, 박닌 관호 민요는 유네스코로부터 공식적으로 인류 무형문화유산으로 인정받았습니다.

15. 센트럴 하이랜드 공 문화 공간 (2005)

중부 고원 공 문화 공간은 꼰뚬, 잘라이, 닥락, 닥농, 람동의 5개 지방에 걸쳐 있습니다.

징은 중부 고원지대 사람들의 삶과 밀접하게 연관되어 있으며, 각 개인의 인생 주기와 지역 사회의 거의 모든 중요한 행사에서 없어서는 안 될 부분으로 자리 잡았습니다. 신생아를 위한 귀를 푸는 의식, 결혼식, 장례식, 무덤을 버리는 날의 물소 찌르기 의식부터 물통 숭배 의식, 햅쌀 축하 행사, 창고 폐쇄 의식, 새로운 롱 하우스 축하 행사까지...

2005년 11월 25일, 중부 고원 공 문화공간은 유네스코로부터 인류 구전 및 무형문화유산 걸작으로 공식 인정받았습니다.

16. 후에 왕궁음악(2003)