ស្មារតីនៃអ្នកគោរពកោតខ្លាច Vu Lan កំពុងរីករាលដាលកាន់តែខ្លាំង។ មិនត្រឹមតែក្នុងវិសាលភាពនៃបុគ្គល ឬគ្រួសារនោះទេ ក្រុមនិងអង្គការសង្គមជាច្រើនក៏បានផ្សព្វផ្សាយ និងរួមគ្នាធ្វើការដឹងគុណ។ បើគ្មានចិត្តល្អនិងអំពើល្អទេ ទោះបុណ្យច្រើនយ៉ាងណា ឬដុតក្រដាសប៉ុន្មានក៏គ្មានប្រយោជន៍ដែរ។
ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃការត្រលប់ទៅឫស
ពិធីបុណ្យ Vu Lan មានប្រភពចេញពីរឿង Maudgalyayana ជួយសង្គ្រោះម្តាយរបស់គាត់។ ក្នុងរឿងនោះ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់បង្រៀនថា នៅថ្ងៃ ១៥ កើត ខែ៧ ត្រូវនិមន្តព្រះសង្ឃធ្វើពិធី។ Maudgalyayana បានធ្វើដូច្នេះហើយបានជួយម្តាយរបស់គាត់ឱ្យរួចផុតពីអាណាចក្រនៃខ្មោចដែលស្រេកឃ្លាន។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក រៀងរាល់រដូវវូឡាន ម៉ូឌហ្គាលីយ៉ាណា បានធ្វើពិធីឧទ្ទិសកុសលជូនដល់មាតាបិតា បង្ហាញការដឹងគុណចំពោះព្រះសង្ឃ និងបួងសួងដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធ និងមរណៈបានរួចផុតពីសមុទ្រនៃសេចក្តីទុក្ខ។ ពិធីបុណ្យ Vu Lan បានកើតចេញពីនោះ ហើយបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃការគោរពបូជា និងដឹងគុណ។
វិញ្ញាណក្ខន្ធកូនក្មេកក្នុងរដូវ Vu Lan នៅប្រទេសវៀតណាមមិនត្រឹមតែរំលឹកយើងពីភាពកតញ្ញូចំពោះមាតាបិតាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កប់អត្ថន័យនៃការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ឫសគល់របស់យើងវិញ ដើម្បីដឹងគុណ និងតបស្នងនូវគុណធម៌របស់យើង។ គំនិតនេះស្របនឹងផ្នត់គំនិត និងសីលធម៌នៃការចងចាំប្រភពទឹក ការតបស្នងគុណធម៌ជាដើមក្នុងចិត្តវៀតណាម។ ក្នុងរដូវបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ មនុស្សត្រឡប់ទៅរកឫសគល់វិញ ដោយបង្ហាញការគោរពចំពោះជីដូនជីតា និងបុព្វការីជន។

ព្រះតេជគុណ Thich Gia Quang អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាប្រតិបត្តិនៃគណៈសង្ឃព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាម (VBS) ប្រធាននាយកដ្ឋានព័ត៌មាន និងទំនាក់ទំនងនៃគណៈកម្មាធិការមជ្ឈិម VBS បានអះអាងថា សសរស្តម្ភវប្បធម៌សំខាន់ៗចំនួនបីនៅវៀតណាមគឺ គ្រួសារ សហគមន៍ភូមិ និងប្រទេសជាតិ។ គុណធម៌នៃការដឹងគុណ និងការគោរពកោតខ្លាចក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា បង្កើតជាកាវដែលចងសសរទាំងនេះចូលគ្នា ។ “អស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំ ការគោរពបូជា តែងតែជាគុណតម្លៃសីលធម៌ដ៏ថ្លៃថ្នូ ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ទាំងអស់ក្នុងជីវិត។ ពិធីបុណ្យ Vu Lan មិនត្រឹមតែជាពិធីបុណ្យសាសនាដ៏ពិសិដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាពិធីបុណ្យរបស់មនុស្សជាតិដែលមានអត្ថន័យពិសេស ណែនាំមនុស្សម្នាក់ៗឱ្យវិលទៅកាន់ឫសគល់នៃជាតិ ដល់សីលធម៌នៃការផឹកទឹក និងចងចាំប្រភពរបស់វា”។
ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ក្នុងរដូវបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ VBS VBS បានអំពាវនាវឱ្យជៀសវាងអង្គការដែលប្រមូលលុយទិញតង្វាយក្នុងទម្រង់ជាសេវាខាងវិញ្ញាណ ធ្វើពិធីសាសនាដែលមិនស្របតាមព្រះធម៌ និងពិធីប្រពៃណី និងមិន ដុតក្រដាសសក្ការៈ។ សេចក្តីប្រកាសរបស់គណៈសង្ឃវៀតណាមស្តីពីការរៀបចំពិធីបុណ្យ Vu Lan នៃពិធីបុណ្យ 2024 លើកទឹកចិត្តមនុស្សគ្រប់រូបឱ្យធ្វើការងារសប្បុរសធម៌ជាក់ស្តែង ជួយមនុស្សក្នុងកាលៈទេសៈលំបាក ផ្លាស់ប្តូរទៅជាកម្មផលល្អ ដើម្បីបង្ហាញការគោរពបូជាដល់បុព្វការីជន និងមាតាបិតា។
វត្ត និងវត្តអារាមជាច្រើនបានដាក់កំហិត និងកំពុងឈានទៅរកការលុបបំបាត់ការដុតក្រដាសសក្ការៈ។ ចាប់ពីថ្ងៃទី 1 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2024 ព្រះសារីរិកធាតុនៃស្រុក Con Dao (Ba Ria - ខេត្ត Vung Tau) នឹងអនុវត្ត "និយាយថាទេចំពោះការដុតក្រដាសគោរពបូជា"។ អស់ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ ក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងព្រះបរមរាជវាំង Tay Ho បានរឹតបន្តឹងការដុតក្រដាសបិត។ អ្នកចូលទស្សនាវាំងម្នាក់ៗត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឲ្យអុជធូបមួយដើម។ ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ក៏បានណែនាំដល់ការគ្រប់គ្រង និងរៀបចំពិធីបុណ្យសាសនា ស្របតាមបទប្បញ្ញត្តិនៃច្បាប់ ធានាបាននូវសន្តិសុខ សណ្តាប់ធ្នាប់ សុវត្ថិភាព និងការសន្សំប្រាក់ ស្របតាមរបៀបរស់នៅ ស៊ីវិល័យ ទំនៀមទម្លាប់ វប្បធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់ល្អរបស់ជាតិ។
គិតល្អ រស់នៅស្អាត ចូលជ្រៅ
តាមជំនឿប្រពៃណីអំពីថ្ងៃ ១៥ រោច ខែចេត្រ និងថ្ងៃលើកលែងទោសដល់អ្នកស្លាប់ គ្រួសារជាច្រើនជ្រើសរើសទិញផ្ទះ ឡាន និងក្រដាសសក្ការបូជាដើម្បីដុតជា «ផ្ញើ» ដល់អ្នកស្លាប់ ដោយចាត់ទុកថាជាវិធីបង្ហាញការគោរពបូជា ។ គ្រួសារជាច្រើនបានវិនិយោគប្រាក់រាប់សិបលានដុងក្នុងការទិញដង្វាយ និងរៀបចំពិធីបុណ្យដ៏ឧឡារិកដើម្បីបួងសួង។ នេះផ្ទុយពីការបង្រៀន និងស្មារតីរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា។ តាមពិតទៅ តម្លៃ និងស្មារតីរបស់ Vu Lan មិនស្ថិតនៅលើពិធីបុណ្យដ៏ថ្លៃថ្លា និងការដុតក្រដាស់ប្រាក់យ៉ាងច្រើននោះទេ។


សាស្ត្រាចារ្យរងបណ្ឌិត Pham Ngoc Trung អតីតប្រធាននាយកដ្ឋានវប្បធម៌ និងអភិវឌ្ឍន៍ (បណ្ឌិត្យសភាសារព័ត៌មាន និងសារគមនាគមន៍) បានអះអាងថា បក្ស និងរដ្ឋគោរពសេរីភាពខាងជំនឿ ប៉ុន្តែលើកទឹកចិត្តប្រជាជនឱ្យជួយសង្គ្រោះ និងអនុវត្តរបៀបរស់នៅស៊ីវិល័យទំនើប។ “Vu Lan បង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងគោលគំនិតព្រះពុទ្ធសាសនា និងជំនឿប្រជាជនវៀតណាម។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ មនុស្សជាច្រើនបានរីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការយល់ដឹងរបស់ពួកគេក្នុងរដូវ Vu Lan។ ជំនួសឱ្យការផ្តោតលើទម្រង់នៃការថ្វាយបង្គំ និងការដុតក្រដាស សកម្មភាពសប្បុរសធម៌ និងការដឹងគុណត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងទូលំទូលាយ”។
តាមពិត វិញ្ញាណនៃព្រះពុទ្ធសាសនាមិនបាននិយាយអំពីពិធីដ៏ល្អិតល្អន់ ឬការថ្វាយថ្លៃៗនោះទេ។ អំពើល្អដែលកើតចេញពីបេះដូងត្រូវបានស្វាគមន៍។ ពេលខ្លះគ្រាន់តែទឹកមួយចាន ឬផ្កាអាចបង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់។ តាមការប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះពុទ្ធ មានវិធីផ្សេងៗដើម្បីបង្ហាញការដឹងគុណ។ ពុទ្ធសាសនិកតែងតែប្រារព្ធពិធីសែនព្រេន បួងសួងដល់អ្នកស្លាប់ ធ្វើទាន ប្រោសសត្វដើម្បីសន្សំកុសល និងបួងសួងសុំសេចក្តីសុខចម្រើន បួងសួងដល់មាតាបិតាឱ្យបានពរជ័យច្រើនអាយុយឺនយូរ និងដោះស្រាយកម្មអាក្រក់ ។
មនុស្សជាច្រើនបង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេតាមរយៈសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្ត ការទៅសួរសុខទុក្ខផ្នូររបស់ទុក្ករបុគ្គល ផ្តល់អំណោយដល់គ្រួសារដែលមានបដិវត្តន៍វិភាគទាន ឬជួយអ្នកដែលមានស្ថានភាពលំបាក។ សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Pham Ngoc Trung បានអធិប្បាយថា អ្វីដែលមានន័យបំផុតគឺការរស់នៅប្រកបដោយសីលធម៌ គិតល្អ និងមានឆន្ទៈក្នុងការរួមចំណែកដល់សង្គម។ អ្នកជំនាញបានសម្តែងថា "ស្មារតីនៃការគោរពបូជា Vu Lan កាន់តែរីកធំឡើង។ មិនត្រឹមតែក្នុងវិសាលភាពបុគ្គល ឬក្រុមគ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ ក្រុម និងអង្គការសង្គមជាច្រើនក៏បានផ្សព្វផ្សាយ និងលើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក ឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើល្អនៃការដឹងគុណ"។
សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Bui Hoai Son សមាជិកអចិន្ត្រៃយ៍នៃគណៈកម្មាធិការវប្បធម៌ និង អប់រំ នៃរដ្ឋសភាបានអះអាងថា វិធានការឃោសនាជាច្រើនគឺចាំបាច់ដើម្បីកាត់បន្ថយការដុតក្រដាស់សក្ការៈ ដែលជាបំរែបំរួលនៃការយល់ឃើញ "ដូចក្នុងលោកនេះ ដូច្នេះក្នុងជីវិតក្រោយៗទៀត" បង្កការបំពុលបរិស្ថាន និងកាកសំណល់។ មូលហេតុមួយនៃភាពច្របូកច្របល់ និងបំរែបំរួលនេះ ត្រូវបានគេនិយាយថា បណ្តាលមកពីកង្វះការយល់ដឹងអំពីសាសនា និងជំនឿនៃផ្នែកមួយនៃប្រជាជន។
លោកជឿថា មនុស្សដុតសន្លឹកឆ្នោតច្រើនមិនត្រឹមតែដោយសារទម្លាប់ប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារឥទ្ធិពលហ្វូងមនុស្ស និងសម្ពាធសង្គមដែរ។ ក្នុងករណីខ្លះ ការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដូចជាការដុតសន្លឹកឆ្នោតគឺដោយសារសម្ពាធពីទម្លាប់សង្គម ឬការប្រៀបធៀបនិងការធ្វើត្រាប់តាម។ លុយដែលចំណាយលើការទិញ និងដុតក្រដាសសក្ការបូជា ស្វែងរកសេវាអបិយជំនឿ អាចយកទៅសួរសុខទុក្ខ និងផ្តល់អំណោយដល់អ្នកមានគុណ ធ្វើអំពើល្អ ដើម្បីបន្ថែមអត្ថន័យដល់ វូឡាន។ បើគ្មានចិត្តល្អនិងអំពើល្អទេ ទោះបុណ្យច្រើនយ៉ាងណា ឬដុតក្រដាសប្រាក់ប៉ុន្មានក៏គ្មានប្រយោជន៍ដែរ។
ប្រភព
Kommentar (0)