Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

អំពីដីស្រែឡុង

Việt NamViệt Nam04/05/2024

ទន្លេ Sa Lung គឺជាសាខាធំបំផុតនៃទន្លេ Ben Hai ។ ពេលហូរកាត់ឃុំ Vinh Long ទន្លេ Sa Lung បានឃើញការឡើងចុះ ព្រឹត្តិការណ៍នៃភូមិតូចមួយឈ្មោះ Sa Long ។ នៅលើទឹកដីនេះមានប្រាសាទបុរាណ និងវប្បធម៌ដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតមួយរបស់ប្រាសាទ Lady Le ដែលត្រូវបានប្រជាជនគោរព និងគោរពបូជារហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។

អំពីដីស្រែឡុង

លោក Le Phuoc Bai អុជធូបនៅអាសនៈព្រះនាង Le - រូបថត៖ TRAN TUYEN

ពីទន្លេស្អាង...

ទន្លេ Sa Lung មានប្រភពចេញពីជើងភ្នំ Truong Son កាត់តាមតំបន់ Bai Ha (ឃុំ Vinh Ha) បន្ទាប់មកហូរទៅកាន់វាលទំនាបនៃឃុំ៖ Vinh Long, Vinh Thuy, Vinh Lam, Vinh Son... ដើមឡើយឈ្មោះទន្លេនេះគឺ Sa Long ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងព្រេង “នាគធ្លាក់” ក្នុងសម័យបុរេប្រវត្តិ។

ម្តងនេះគ្មានអ្នកណាចាំពេលវេលាច្បាស់លាស់នោះទេ នៅថ្ងៃដែលមានពន្លឺថ្ងៃដ៏ស្រស់ស្អាត ស្រាប់តែមានពពកខ្មៅគ្របដណ្តប់លើមេឃ ផ្គរ រន្ទះ និងខ្យល់កន្ត្រាក់យ៉ាងខ្លាំង។ នាគ​មួយ​ក្បាល​បាន​លេច​ឡើង​ជិះ​លើ​ពពក​ខ្មៅ​ដែល​ហោះ​ពី​សមុទ្រ​ទៅ​ដី​គោក​បន្ទាប់​ពី​ខ្យល់​ព្យុះ។

បន្ទាប់ពីឆ្លងកាត់តំបន់ Ho Xa នាគបានអស់កម្លាំងហើយហោះចុះក្រោម។ មួយសន្ទុះក្រោយមក នាគប្រឹងហោះឡើងម្តងទៀត ឆ្ពោះទៅជួរភ្នំ Truong Son ។ ដំបូងឡើយ នាគបានប៉ះជើងភ្នំ Truong Son ស្រាប់តែភ្លៀងធ្លាក់ ខ្យល់បក់មក ផ្ទៃមេឃពណ៌ខៀវស្រឡះម្តងទៀត ព្រះអាទិត្យមានពណ៌លឿងភ្លឺ។

នាគបានចុះមកទីនេះដើម្បីរៀបចំកំណើត។ ខណៈពេលដែលកំពុងញាប់ញ័រដោយការឈឺចាប់ ជើងមុខទាំងពីររបស់វាបានកោសដី បង្កើតបានជាបឹងធំពីរ ហើយទឹកក្រោមដីបានហក់ឡើង។ ក្រោយ​ពេល​សម្រាល​កូន​រួច នាគ​នោះ​អស់​កម្លាំង និង​ស្លាប់ ដោយ​បន្សល់​ទុក​នូវ​ទម្រង់​របស់​វា​ឆ្លាក់​នៅ​ក្នុង​ដី។

ពីកន្លែងដែលក្បាលនាគធ្លាក់ចុះ ទឹកបានហូរចុះមកលើរាងកាយរបស់នាគ បង្កើតបានជាទន្លេដែលហូរចូលទៅក្នុងទន្លេ Minh Luong (ទន្លេ Ben Hai សព្វថ្ងៃនេះ) នៅចុងបញ្ចប់នៃប្រភពរបស់វា។ ឈ្មោះ​ទន្លេ​សាឡុង (ប្រែ​ថា សាឡុង​នាគ) បាន​មក​ពី​នោះ។

នៅបឹងទាំងពីរបានបង្កើតឡើងនៅពេលដែលនាគម្តាយតស៊ូ និងកោសពេលសម្រាលកូន ក្រោយមកប្រជាជនបានទទួលមរតកប្រភពពីក្រោមដី ដើម្បីសាងសង់ការងារធារាសាស្ត្រធំៗចំនួនពីរដែលមានសារសំខាន់ដល់វាលទំនាបនៃស្រុក Vinh Linh ។

ពួកគេ​គឺ​បឹង La Nga និង​បឹង Bao Dai។ មានបឹងមួយទៀតនៅឃុំ Vinh Chap ដែលអ្នកស្រុកហៅថា ស្រះស្រះ។ ស្រះ​នោះ​ជា​កន្ទុយ​នាគ​ដែល​គ្រវី​ពេល​កើត។

អំពីដីស្រែឡុង

ភូមិសាណាម (អតីតភូមិសាឡុង) ស្ថិតនៅលើច្រាំងខាងស្តាំនៃទន្លេស្អាង - រូបថត៖ ត្រាន់ ទូយិន

ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ទន្លេ Sa Long បានផ្គត់ផ្គង់ទឹក និងដីល្បាប់សម្រាប់វាលទំនាបដ៏ធំទូលាយ និងមានជីជាតិនៃស្រុក Vinh Linh ។ ហេតុនេះហើយ ទើបក្រុមជនចំណាកស្រុកមកពីខាងជើង ដែលចូលមកបើកដី ឈប់នៅទីនេះ ដើម្បីតាំងលំនៅ បង្កើតភូមិសន្តិភាព រួមទាំងភូមិស្អាងផងដែរ។

ដល់ភូមិសាឡុង

ដើម្បី​ស្វែង​យល់​ពី​ដើម​កំណើត​នៃ​ឈ្មោះ​ភូមិ​សាឡុង ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​ភូមិ​សាណាម ឃុំ​វិញឡុង ដើម្បី​ជួប​លោក ឡេ ភឿក បៃ (អាយុ ៧១ ឆ្នាំ)។ លោក Bai ធ្លាប់ធ្វើការក្នុងជួរកងទ័ព ហើយបានចូលនិវត្តន៍នៅឆ្នាំ 2013 ជាមួយនឹងឋានៈជាវរសេនីយ៍ទោ។

ក្រោយ​ពី​ចូល​និវត្តន៍ លោក​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​ស្រុក​កំណើត​វិញ ហើយ​ធ្វើ​ជា​លេខា​បក្ស​ភូមិ​ស្អាង រយៈ​ពេល ១០ ឆ្នាំ​ជាប់​គ្នា។ បច្ចុប្បន្នលោកជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សា Le Clan នៅស្រុក Vinh Linh អនុប្រធានត្រកូល Le Phuoc នៅភូមិ Sa Nam និងជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងព្រះវិហារ Lady Vuong Phi របស់គ្រួសារ Le ។ លោក Bai គឺជាកូនចៅជំនាន់ទី ១៦ នៃត្រកូល Le Phuoc នៅភូមិ Sa Long។

តាមពង្សាវតារត្រកូល Le (គ្រួសារមួយចាត់ទុកថាជាអ្នកត្រួសត្រាយនៅភូមិ Sa Long) ដែលសរសេរពីសម័យ Canh Tri (1663) ដល់សម័យ Thieu Tri កូនចៅជំនាន់ទី 12 គឺបណ្ឌិត Le Duc (ប្រឡងជាប់បណ្ឌិតនៅឆ្នាំ 1841 បន្ទាប់មកត្រូវបានតែងតាំងជាអភិបាលខេត្ត Han Lam Vien Bien Tu អភិបាលខេត្ត Quoc Tui Chuh Anh Nghi និង Quoc Tu Giam Tu។ ខេត្ត) បានស្រាវជ្រាវ និងជួសជុលឡើងវិញបន្ទាប់ពីត្រឡប់ទៅស្រុកចាស់វិញ គឺភូមិ Sa Long (ឃុំ Sa Long ស្រុក Nam Truc ខេត្ត Nam Dinh ) ដើម្បីផ្ទៀងផ្ទាត់ប្រភពដើមនៃគ្រួសារ Le ដែលជាបុព្វបុរសនៃគ្រួសារ Le ឈ្មោះ Le Viet Thuc (មកពីស្រុក Nam Truc ខេត្ត Nam Dinh) មានគុណសម្បត្តិដំបូងក្នុងការបង្កើតភូមិ Sa Long (ស្រុក Minh Linh) ។ លោកបានប្រសូតបានកូនបីនាក់ “បុរសថ្លៃថ្នូរ ស្ត្រីថ្លៃថ្នូរ បើកភ្នំ និងថ្មផ្ទាល់ ជ្រើសរើសមនុស្សបង្កើតភូមិ បន្សល់ទុកនូវសមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យដែលមិនប្រែប្រួលសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ”។

ភូមិ​សាឡុង​មាន​អំបូរ​ចំនួន​៥​ដែល​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​អ្នក​ត្រួស​ត្រាយ​និង​សហ​មេ​ដឹក​នាំ​រួម​មាន៖ ឡេដា ឡេវ៉ាន់ លេភឿក វ៉ូ ហូ។ ក្នុងចំណោមនោះ បុព្វការីជននៃត្រកូល Le Da គឺលោក Le Dai Lang (ហៅ Le Quang Phu) ដែលកប់នៅតំបន់ប្រាសាទ Lady Vuong Phi នៃត្រកូល Le (នៅ Loi Xo Ro) ហើយត្រូវបានអ្នកភូមិគោរពបូជាជាអ្នកត្រួសត្រាយ។ លោក Le Quang Phu គឺជាឪពុកមា និងជាអ្នកដែលបានចិញ្ចឹមបីបាច់បងប្អូនរបស់ Lady Le Quy Phi ដោយផ្ទាល់ នៅពេលដែលឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេបានទទួលមរណភាពមុនអាយុ។

លោក Le Viet Dao គឺជាបុព្វបុរសនៃគ្រួសារ Le Van ហើយលោក Le (អនាមិក) គឺជាបុព្វបុរសនៃគ្រួសារ Le Phuoc ។ អ្នក​ភូមិ​បាន​លើក​តម្កើង​ពួកគេ​ថា​ជា​ហូ​កៃ​ខាន់។ ក្រោយ​តាំង​លំនៅ​នៅ​ស្រុក​ថ្មី ពួក​គេ​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​ស្រុក​កំណើត​វិញ ហើយ​បញ្ចុះ​សព​លោក Le Viet Thuc និង​ភរិយា​នៅ​ក្រុង Loi Tai Mang។

យោងតាមសៀវភៅ “O Chau Can Luc” ដែលនិពន្ធដោយ Duong Van An ក្នុងឆ្នាំ ១៥៥៥ ក្នុងរជ្ជកាលនៃរាជវង្ស Le ក្រោយនោះ ស្តេច Le Thanh Tong មានគោលនយោបាយពង្រីកទឹកដី ដោយនាំប្រជាជនទៅកាន់ Chau O ដើម្បីតាំងទីលំនៅ។ ម្ចាស់ក្សត្រី Le Quy Phi បានដឹកនាំក្រុមដើរតាមមួយក្រុម រួមជាមួយបងប្រុស និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ គឺលោក Le Viet Dao និង Le (មិនស្គាល់) ដែលបានទទួលងារដោយស្តេច ទៅភាគខាងត្បូង ដើម្បីដណ្តើមយកទឹកដីវិញ។

ពេលមកដល់ Truong Nha Ho (ជាប់នឹង Ho Xa) ម្ចាស់ក្សត្រី Le Quy Phi និងបក្ខពួកបានប្រែក្លាយទៅជាដីដែលមានបន្លែក្រាស់។ ចេញ​ទៅ​ឆ្ងាយ​បន្តិច​ក៏​ប្រទះ​នឹង​ទន្លេ​ស្អាង។ ដោយមើលឃើញភាពរុងរឿងនៅទីនេះ ព្រះមហាក្សត្រិយានី និងបក្ខពួកបានសម្រេចចិត្តឈប់ និងប្រមូលផ្តុំមនុស្សពីកន្លែងផ្សេងៗ (ភាគច្រើននៅខាងជើង) ដើម្បីបង្កើតភូមិមួយ។

ផ្ទៃដីដ៏ច្រើនពី Co Kieng (ឃុំ Vinh Khe) Sen Thuy ( Quang Binh ) ដល់វាលទំនាបទាំងមូលនៃស្រុក Vinh Linh ត្រូវបានកាប់ឆ្ការសម្រាប់ដាំស្រូវ ដំណាំ ចិញ្ចឹមសត្វ និងបសុបក្សី ហើយជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជនមានជីវភាពធូរធារ។ ព្រះមហាក្សត្រិយានី និង​កុកងឺ​បាន​បង្រៀន​ប្រជាជន​ឱ្យ​ចេះ​កសាង​ផ្ទះ​ឱ្យ​ចេះ​រួបរួម​គ្នា ស្រឡាញ់ និង​ការពារ​គ្នា ដើម្បី​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​សត្វព្រៃ ចោរប្លន់ និង​ការពារ​ពួក​ឈ្លានពាន ។

ដូច្នេះហើយ ភូមិសាឡុងបានកើតនៅចុងសតវត្សទី១៥ ហើយឈ្មោះសាឡុងត្រូវបានយកពីឈ្មោះដើមនៅខាងជើងភូមិសាឡុង ឃុំសាឡុង ស្រុកណាំទ្រុក ណាំឌិញ។ អ្នក​បើក​ភូមិ​គឺ​លោក Le Quang Phu ។ ព្រះនាង ឡេ ប្អូនប្រុសរបស់ព្រះអង្គគឺលោក ឡេវៀតដាវ និងព្រះអនុជរបស់ព្រះអង្គគឺលោក Le (មិនស្គាល់) គឺជាអ្នកដែលបានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការពង្រីកទឹកដីទៅភាគខាងត្បូង។

ឈ្មោះ​ទន្លេ​ស្អាង និង​ភូមិ​ស្អាង មាន​តាំងពី​យូរយារ​ណាស់​មកហើយ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​។ ក្នុង​រជ្ជកាល​ព្រះបាទ​ជ័យ​ឡុង ឈ្មោះ​ភូមិ​ទាំង​អស់​រួម​ទាំង​ឈ្មោះ​ប្រជាជន​មិន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ដាក់​ឈ្មោះ​វែង​ឡើយ។ បើ​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​រួច​ហើយ គេ​ត្រូវ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ដើម្បី​បញ្ចៀស​ការ​ហាមឃាត់។ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ស្ទឹង​ស្អាង​ត្រូវ​ហៅ​ថា​ស្អាង ហើយ​ភូមិ​សាឡុង​ក៏​ត្រូវ​ប្តូរ​ទៅ​ស្អាង។ លោក Bai បានមានប្រសាសន៍ថា “យូរៗទៅ ចំនួនប្រជាជនភូមិ Sa Trung កើនឡើង ដូច្នេះក្រោយមក ភូមិ Sa Trung ត្រូវបានបែងចែកទៅជាភូមិតូចៗចំនួន ៤ រួមមាន៖ Sa Nam, Sa Bac, Hoa Nam និង Trung Lap”។

និងប្រាសាទនៃរាជវង្ស Le

ទាក់ទងនឹងចំណងជើងព្រះនាង Le សៀវភៅ O Chau Can Luc របស់ Duong Van An បានរៀបរាប់ដូចតទៅ៖ “ Lady Le៖ ព្រះនាងមានដើមកំណើតនៅឃុំ Sa Lung ស្រុក Minh Linh ហើយជាបុត្រីដែលបម្រើក្នុងវាំង។ នៅពេលដែល Man Le Vuong (គឺស្តេច Le Uy Muc) គង់នៅក្នុងវាំង (ជាលំនៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់មុនពេលឡើងសោយរាជ្យបន្ត។ យល់​ថា​នាង​ពេញ​ចិត្ត ហើយ​អ្នក​ទាំង​ពីរ​បាន​ភ្ជាប់​នឹង​គ្នា។

ថ្ងៃមួយ វឿង​បាន​ប្រើ​ជើង​វាយ​ជើង​នាង។ ពេល​ត្រឡប់​មក​វិញ នាង​ប្រាប់​ម្ចាស់​នាង​អំពី​រឿង​នោះ។ ចៅហ្វាយរបស់នាងបាននិយាយថា "ដូច្នេះ វឿង សាកល្បងអ្នក ប្រសិនបើអ្នកឃើញ វឿង ធ្វើវានៅថ្ងៃអនាគត ចូរប្រើដៃទាំងពីរបិទជើងរបស់ វឿង ដើម្បីបង្ហាញពីក្តីស្រលាញ់របស់អ្នក"។

នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​នាង​បាន​ធ្វើ​ដូច​ម្ចាស់​របស់​នាង​បាន​ប្រាប់​នាង។ ស្ដេច​សព្វ​ព្រះទ័យ​ណាស់ ហើយ​ចាប់​ពី​ពេល​នោះ​មក មិន​មាន​ចេតនា​លះ​នាង​ទៀត​ទេ។ នាង​ក៏​បាន​រក្សា​ស្នេហ៍​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​របស់​នាង​ជា​អាថ៌កំបាំង ហើយ​មិន​បាន​បញ្ចេញ​វា​ឡើយ ។ នៅពេលដែលស្តេចឡើងសោយរាជ្យ នាងត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យចូលឋានន្តរស័ក្តិ។ ជា​មនុស្ស​ឆ្លាត នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្រឡាញ់​បំផុត ដូច្នេះ​នាង​ត្រូវ​បាន​គេ​ដំឡើង​ឋានៈ​ជា​ស្រី​ស្នំ។

ព្រះនាង ឡឺ ត្រូវ​បាន​ស្តេច ឡឺ អ៊ុយ ម៉ុក នាំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​អារាម ហើយ​តាំង​ជា​ព្រះនាង​ជា​មហេសី។ បន្ទាប់ពីស្តេច ឡឺ ធួង ឌឹក ទម្លាក់ព្រះនាង ហើយទម្លាក់ ឡឺ អ៊ុយ មូក ទៅជាស្តេច ម៉ាន់ ឡេ សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រ ក្រោយមកច្រើនតែដាក់ឈ្មោះព្រះនាង ឡឺ ជា ម៉ាន់ ឡឺភី។

ភូមិ​សាឡុង​ជា​កន្លែង​ដែល​លោកស្រី វឿង ភីឡី ស្នាក់នៅ​ក្នុង​សម័យ​ជ្រើសរើស​មនុស្ស​បើក​ដី និង​បង្កើត​ភូមិ។ ដើម្បីរំលឹកដល់គុណូបការៈដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមរបស់លោកជំទាវ ប្រជាជនភូមិស្អាងបានកសាងព្រះវិហារមួយដើម្បីគោរពបូជាព្រះនាងបន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់នាង។ ក្នុងរជ្ជកាល Minh Mang, Thieu Tri, Tu Duc មានព្រះរាជក្រឹត្យ និងអំណោយជូនលោកជំទាវនៅព្រះវិហារ (បច្ចុប្បន្នព្រះរាជក្រឹត្យ និងអំណោយទានលែងមានទៀតហើយ ដោយសារសង្គ្រាមបំផ្លិចបំផ្លាញ ខ្លះត្រូវបាត់បង់)។ ប្រាសាទ Lady Vuong Phi Le ត្រូវ​បាន​គណៈកម្មាធិការ​ប្រជាជន​ខេត្ត​ទទួល​ស្គាល់​ជា​សម្បត្តិ​វប្បធម៌​ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ រៀងរាល់​ឆ្នាំ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ២៧ ខែ​ទី ៣ ប្រជាជន​ភូមិ​ស្អាង​តែង​ធ្វើ​ពិធី​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះនាង​តាម​ក្បួន​តម្រា​របស់​រាជវាំង​បុរាណ។

លោក Tran Tuyen


ប្រភព

Kommentar (0)

No data
No data

ប្រធានបទដូចគ្នា

ប្រភេទដូចគ្នា

វៀតណាម - ប៉ូឡូញ គូរគំនូរ "បទភ្លេងនៃពន្លឺ" នៅលើមេឃដាណាង
ស្ពានឈើនៅឆ្នេរសមុទ្រ Thanh Hoa បង្កភាពរំជើបរំជួលដោយសារទិដ្ឋភាពថ្ងៃលិចដ៏ស្រស់ស្អាតដូចនៅ Phu Quoc
ភាពស្រស់ស្អាតនៃទាហានស្រីជាមួយនឹងផ្កាយរាងការ៉េ និងទ័ពព្រៃភាគខាងត្បូងក្នុងព្រះអាទិត្យរដូវក្តៅនៃរដ្ឋធានី
រដូវបុណ្យព្រៃឈើនៅ Cuc Phuong

អ្នកនិពន្ធដូចគ្នា

បេតិកភណ្ឌ

រូប

អាជីវកម្ម

No videos available

ព័ត៌មាន

ប្រព័ន្ធនយោបាយ

ក្នុងស្រុក

ផលិតផល