ដោយមានផ្ទៃសមុទ្រធំ និងប្រព័ន្ធទន្លេធំ ក្វាងនិញ មានជំនឿបែបប្រពៃណីពិសេសមួយក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះទឹក។
ខេត្ត Quang Ninh មានប្រព័ន្ធទន្លេដ៏ធំប្រមូលផ្តុំនៅភាគខាងលិច ភាគអាគ្នេយ៍គឺជាឆ្នេរសមុទ្រ ភាគពាយ័ព្យនៃខេត្តគឺជាតំបន់ភ្នំដែលមានទន្លេខ្លីៗចោត ដែលជាកន្លែងសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចរស់នៅ។ ដោយសារលក្ខណៈបែបនេះ អាទិទេពភូមិភាគច្រើនគឺជាអាទិទេពទឹកដែលគេគោរពបូជានៅតំបន់តាមដងទន្លេ Bach Dang នោះគឺដែនដី Quang Yen និង Dong Trieu។
ទំនៀមទម្លាប់នៃការថ្វាយបង្គំព្រះ Linh Lang ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងឃុំចំនួន 4 នៃ Dong Trieu ដែលមានសារីរិកធាតុសរុបប្រហែល 13 នៅក្បាលសាខាទន្លេ Da Bach ។ អាទិទេពសំខាន់នៃប្រាសាទជាធម្មតាគឺ Linh Lang Dai Vuong ក្នុងសម័យ Hung Vuong គ្រួសារ Hong Bang និកាយទីពីរនៃ Bach Viet ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំនួនសារីរិកធាតុដែលគោរពបូជាព្រះ Quy Minh Dai Vuong គឺច្រើនជាង Linh Lang ដែលមាន 25 កន្លែង។ ពួកគេភាគច្រើនមិនមានរឿងព្រេងរបស់ Quy Minh ទេ ប៉ុន្តែជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រះ Cao Son ក្នុងពេលដែល Tan Vien Son Thanh វាយប្រយុទ្ធជាមួយ Thuc ។
ជាឧទាហរណ៍ នៅឃុំ Cam Pha ភូមិ Giap Khau គោរពបូជា Quy Minh Dai Vuong ជាង។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ភូមិ Thai Binh នៃឃុំ Cam Pha គោរពបូជា Trung Thien Long Mau, Tam Giang Thuy Khau Ba Ai Dai Vuong, Tuan Hai Dai Vuong chi than, ភូមិ Phu Binh នៃឃុំ Cam Pha គោរពបូជា Long Mau Thuong Dang Than, Tuan Hai Dai Vuong chi Than។ ផ្ទះសហគមន៍ My Son នៅលើដងទន្លេ Ha Coi (ស្រុក Hai Ha) គោរពបូជាព្រះតេជគុណ Van Canh ដែលការពារមាត់ទន្លេ និង Quy Minh Dai Vuong តោនជាង។
នៅជុំវិញរមណីយដ្ឋានបុរាណភ្នំម៉ាន (ទីក្រុងហាឡុង) មានប្រាសាទមួយសម្រាប់បូជាព្រះពស់បីអង្គ គឺលោកដាយ លោកឡាំង និងលោកកុក។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង ពស់ទាំងបីនៅទីនេះ គឺជាព្រះទឹកបី ដែលបានបូជាខ្លួនដើម្បីការពារមនុស្ស។ ប្រាសាទពស់ទាំងបីសុទ្ធតែស្ថិតនៅក្នុងតំបន់ដែលជនជាតិភាគតិចរស់នៅ៖ លោក Coc Dong Hang (តំបន់ទឹកធ្លាក់ Nhong វួដ Hoanh Bo) លោក Loang Dong Cai (ភូមិ Cai ឃុំ Dong Lam) លោក Dai Da Trang (ភូមិ Da Trang ឃុំ Thong Nhat) ទាំងអស់ក្នុងទីក្រុង Ha Long។ ការងារខាងវិញ្ញាណនៅជើងភ្នំ Man ក៏គោរពបូជា Quy Minh Dai Vuong, Long Hai Son Than, De Nhi Long Vuong, Tam Vi Long Vuong, Long Mau Ton Than (ព្រះដែលគ្រប់គ្រងតំបន់ទន្លេ)។
សារីរិកធាតុគោរពបូជាព្រះសមុទ្រនៅ Quang Ninh ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅមាត់ទន្លេ Bach Dang ឈូងសមុទ្រ Ha Long ។ ក្នុងចំណោមនោះ ផ្នែកសំខាន់មួយគឺរឿងព្រេងរបស់ Nam Hai ឬ Dai Hai Pham ដែលជាមេទ័ព Pham Tu Nghi នៃរាជវង្ស Mac ។ ប្រាសាទ Ba Men នៅលើឈូងសមុទ្រ Ha Long គោរពប្រណិប័តន៍ Lady ជាមួយនឹងពិធីបុណ្យមួយដែលមានលក្ខណៈជាច្រើននៃជំនឿគោរពបូជារបស់អ្នកនេសាទ Quang Ninh ដែលប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិតនៅសមុទ្រ។ ភូមិ Trang Y ឃុំ Dai Dien ស្រុក Ha Mon Canton (បច្ចុប្បន្នឃុំ Dai Binh ស្រុក Dam Ha) ថ្វាយបង្គំ Cua Hai Cua Ha Ba Long Vuong ព្រះដ៏អស្ចារ្យ និង Cua Hai King Khanh Thien Dai Vuong ។ នៅ Mong Cai បុរាណ មានភូមិ Quat Dong ភូមិ Ha Mon គោរពបូជា Thuy Tien Long Vuong ភូមិ Binh Ngoc និងភូមិ Tra Co ភូមិ Ninh Hai គោរពបូជា Ngoc Son ព្រះសមុទ្រ ភូមិ Ninh Duong ភូមិ Van Ninh គោរពបូជា Dong Hai Dai Vuong Tran Quoc Tang។
ក្នុងចំណោមព្រះទឹក នៅទីក្រុង Dong Trieu និងស្រុក Dam Ha គេគោរពបូជា Ha Ba កន្លែងខ្លះគោរពបូជា Hai Te, Hai Khau, Thuy Chung, Thuy Phu Diem Vuong, Long Cung ។ ជាពិសេសនៅ Hang Son (ទីក្រុង Uong Bi) ព្រះ Bat Hai ត្រូវបានគេគោរពប្រណិប័តន៍ជាមួយនឹងរឿង ព្រះទឹកបានចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញជាសិស្ស ជួយបន់ស្រន់សុំទឹកភ្លៀង រំដោះគ្រោះរាំងស្ងួត។
នៅខេត្ត Quang Ninh មានកន្លែងខ្លះជាទីគោរពសក្ការៈរបស់ព្រះមាតាដ៏វិសុទ្ធ ដែលការចាប់បដិសន្ធិរបស់ព្រះអង្គតែងតែមានទំនាក់ទំនងជាមួយមេទ័ពនៃរាជវង្ស Tran (ដែលបានបង្ហាញខ្លួនដើម្បីជួយ) ក្នុងសង្រ្គាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន Yuan-Mongol នៅទន្លេ Bach Dang ។ នោះគឺជាមហាក្សត្រិយានីដែលបានប្រែក្លាយខ្លួនជាស្ត្រីដែលលក់ប្រទេសរបស់ខ្លួនដោយផ្តល់ឱ្យ Tran Hung Dao នៅ Yen Giang នូវផែនការដើម្បីវាយឆ្មក់ពួកឈ្លានពាននៅលើទន្លេ។ ប្រាសាទ Cap Tien (ស្រុក Van Don) គោរពបូជាព្រះនាង Cua Suot ដែលត្រូវបានគេជឿថាជាបុត្រីរបស់ស្តេច Hung Nhuong ស្តេច Tran Quoc Tang ។
ប្រាសាទ Phong Coc (ទីប្រជុំជន Quang Yen) និងប្រាសាទ Quan Lan (ស្រុក Van Don) ថ្វាយបង្គំព្រះតេជគុណ ព្រះនាងទាំងបួន។ ផងដែរនៅក្នុង Quan Lan មានប្រាសាទមួយសម្រាប់គោរពបូជាមាតាដ៏បរិសុទ្ធទាំងបីរួមទាំងមាតាព្រះ។ ប្រាសាទ Ben Duoi នៅភូមិ Vi Duong ឃុំ Lien Vi និងប្រាសាទមាតាព្រះនៅភូមិ La Khe ឃុំ Tien An ក៏ថ្វាយបង្គំព្រះមាតា Lieu Hanh ព្រះមាតា Thoai និងមាតាព្រះ Thuong Ngan ផងដែរ។ ប្រាសាទ Thien Hau Holy Mother នៅទីក្រុង Tra Co (ទីក្រុង Mong Cai) គោរពបូជារូបសំណាកព្រះដែលរសាត់ចេញពីសមុទ្រ។ ប្រាសាទ Cai Lan (ទីក្រុង Ha Long) គោរពប្រណិប័តន៍ព្រះមាតា ព្រះបរមរាជវាំង Thoai (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាព្រះមាតាទីបី ឬ វិមាន Lady Thoai) ដែលជាបុត្រីរបស់ស្តេច Bat Hai Long Vuong នៃប្រជាជាតិទឹក Dong Dinh ។
ចំណុចគួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយទៀតគឺវត្ថុបុរាណប្រាសាទ Trung Thien Long Mau ក្នុងបរិវេណប្រាសាទ Cua Ong ក្នុងក្រុង Cam Pha។ នៅកន្លែងខ្លះ អាទិទេពសំខាន់គឺជាព្រះមនុស្ស ប៉ុន្តែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការចាប់កំណើតរបស់មាតាដ៏បរិសុទ្ធ។ មាតានៃពស់ទាំងបីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើគឺជាជីវិតរមែងស្លាប់ដែលមាននាមត្រកូល Hoang ប៉ុន្តែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការចាប់កំណើតរបស់ម្តាយរបស់ Thoai Phu (ម្តាយទឹក) ដែលបូជានៅប្រាសាទនៅជើងភ្នំ Man ។
ជាទូទៅ ការថ្វាយបង្គំព្រះទឹកគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងរូបមាតាទឹក ដែលជាព្រះមាតាដ៏វិសុទ្ធមួយក្នុងការគោរពបូជាព្រះបរមរាជវាំងទាំងបីរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ ទន្ទឹមនឹងនោះ វាក៏ទាក់ទងនឹងច្បាប់ធម្មជាតិនៃទន្លេ និងមានប្រភពមកពីការដាំដុះ កសិកម្ម ជាមួយនឹងអរិយធម៌ស្រូវសើម។ ការថ្វាយបង្គំព្រះទឹកបានបង្កើននូវបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជនជាតិក្នុងខេត្ត Quang Ninh។
ប្រភព
Kommentar (0)