សំឡេងនៃទីរហោស្ថាន និងដំណើរនៃការរក្សាភ្លើងឱ្យនៅរស់

រៀងរាល់រសៀលខែកក្កដា នៅតាមឃុំ និងសង្កាត់នានានៃខេត្ត Quang Ngai ភាគខាងលិច នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យលិចបន្តិចម្តងៗ សម្លេងគងគងបានបន្លឺឡើងនៅតាមផ្ទះសហគមន៍នៃភូមិជាច្រើន ...

Báo Lâm Đồng•24/07/2025

រៀងរាល់រសៀលខែកក្កដា នៅតាមឃុំ និងសង្កាត់នានានៃខេត្ត Quang Ngai ភាគខាងលិច នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យលិចបន្តិចម្តងៗ សំឡេងគង និងស្គរបានបន្លឺឡើងពេញព្រៃដ៏ធំនៅក្នុងផ្ទះសហគមន៍នៃភូមិជាច្រើន។

សំឡេងគោះសង្រ្កាន្តនៅលើភ្នំ

នៅភូមិតែរ៉ុង ឃុំកនដាវ ជារៀងរាល់ល្ងាច សំឡេងគងគងបន្លឺឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ ថ្នាក់បង្រៀនគងដល់ក្មេងជំនាន់ក្រោយដែលមានអ្នកចូលរួមប្រមាណ៣០នាក់ ចាប់ពីកុមារអាយុ៩ដល់១០ឆ្នាំដល់មនុស្សវ័យក្មេង។ ពួកគេសង្កេតមើលចលនារបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ សិប្បករ និងអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍បង្រៀនពីរបៀបលេង និងសំរបសំរួលគង បង្កើតជាបទភ្លេងយ៉ាងស៊ីជម្រៅ។

លោក A De ដែលជាព្រឹទ្ធាចារ្យមួយរូបនៅក្នុងភូមិបានអះអាងថា៖ «គងគឺជាឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីដែលមានចរិតលក្ខណៈសហគមន៍ ដរាបណាសហគមន៍នៅមាន សំឡេងគងគឺមិនអាចខ្វះបានក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជន Xo Dang ដែលទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នៃជីវិតរបស់មនុស្ស៖ តាំងពីកំណើត ថ្ងៃរៀបការរហូតដល់ស្លាប់»។ ដូច្នេះថ្នាក់គងសម្រាប់ក្មេងជំនាន់ក្រោយតែងតែរក្សាទុកក្នុងសហគមន៍ភូមិតែរ៉ុង។ រៀងរាល់សប្តាហ៍ ៣-៤ ល្ងាច គ្រប់គ្នាមកជួបជុំគ្នានៅក្រោមផ្ទះសហគមន៍ ដើម្បីសិក្សាជាមួយគ្នា។

តាមអ្នកជំនាញរឿងព្រេងនិទាន ឃ្មោះជាសំឡេងខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន Xo Dang ។ Gongs បង្ហាញពីភាពសប្បាយរីករាយ និងសោកសៅក្នុងជីវិតការងារ និងការរស់នៅរបស់សហគមន៍។ ដោយសារភាពស្និទ្ធស្នាលបែបនេះ ប្រជាជន Xo Dang ស្រូប និងរៀនលេងគងយ៉ាងរហ័ស។ ត្រឹមតែពីរខែប៉ុណ្ណោះ អ្នកមានទេពកោសល្យអាចចាប់បាននូវបច្ចេកទេសជាមូលដ្ឋាន ដើម្បីរៀនភ្លេងបុរាណដូចជា៖ ម៉ងនឿក មឿងលាវ មឿង លាវម៉ី... អ្នកសិក្សាត្រូវយល់ជាមុននូវសំឡេងគង របៀបកាន់គង លេងគង និងវាយចង្វាក់។ សំឡេងគងនីមួយៗមាន "រាង" និងសំឡេងខុសគ្នា។

“សម្រាប់ប្រជាជន Xo Dang វប្បធម៌គង និងគងគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន តន្ត្រីគងមិនត្រឹមតែជាតម្លៃសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាគ្រីស្តាល់នៃព្រលឹងដ៏ពិសិដ្ឋនៃភ្នំ និងទន្លេដែលឆ្លងកាត់ជាច្រើនជំនាន់ លាយឡំជាមួយសំឡេងទឹកហូរ សំឡេងខ្យល់ និងសំឡេងមនុស្សរស់នៅជារៀងរហូតជាមួយប្រជាជន Xo Dang”។

វប្បធម៌សហគមន៍គ្រីស្តាល់

មិនត្រឹមតែភូមិ Te Rong ប៉ុណ្ណោះទេ ភូមិ និងភូមិជាច្រើនទៀតនៅតំបន់ជនជាតិភាគតិចភាគខាងលិចនៃខេត្ត Quang Ngai ក៏រក្សា និងអភិរក្សវប្បធម៌គងផងដែរ។ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់តែងតែចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការអនុវត្តកម្មវិធីជាច្រើនដើម្បីលើកស្ទួយ និងមរតកវប្បធម៌គង។

នៅភូមិ Kon Tu Dop 2 ឃុំ Dak To ប្រជាជនស្ម័គ្រចិត្ដបរិច្ចាគលុយទិញគងថ្មីជំនួសកន្លែងចាស់។ រៀងរាល់ព្រឹកថ្ងៃអាទិត្យ មនុស្សម្នាមកជួបជុំគ្នានៅផ្ទះសហគមន៍ ដើម្បីហាត់ភ្លេងគងប្រពៃណី។ នៅឃុំ Dak Tram សិប្បករ A Thu ចំណាយពេលវេលាបង្រៀនក្មេងៗដោយឥតគិតថ្លៃ។ លោកបានចែករំលែកថា៖ «បើគ្មានអ្នកណាបន្តទេ ខ្ញុំខ្លាចថាថ្ងៃស្អែកសំឡេងគងនឹងស្ងាត់ ខ្ញុំជឿថាដោយការសាទររបស់យុវជនជំនាន់ក្រោយ សំឡេងព្រៃដ៏អស្ចារ្យនឹងបន្លឺឡើងជារៀងរហូត»។

នៅតាមមូលដ្ឋានផ្សេងទៀត ក្រុមគង និង xoang ប្រពៃណីត្រូវបានបង្កើតឡើង និងប្រតិបត្តិការជាប្រចាំ។ ថ្នាក់ដឹកនាំឃុំ និងសង្កាត់ចាត់ទុកការរក្សាវប្បធម៌ប្រពៃណីជាកិច្ចការសំខាន់។ នៅតាមតំបន់ជាច្រើនបានរៀបចំការប្រគុំតន្ត្រី និងពិធីបុណ្យគង និងពិធីជប់លៀងជាទ្រង់ទ្រាយធំ ដែលនាំមកនូវភាពរំភើបរីករាយ និងផ្សព្វផ្សាយស្មារតីជាតិ។ សម្រាប់ក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល គងមិនត្រឹមតែជាឧបករណ៍ភ្លេងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជា "សំឡេងខាងវិញ្ញាណ" ដែលមនុស្សប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយព្រះ ជាមួយនឹងធម្មជាតិ និងគ្នាទៅវិញទៅមក។

សាលារៀនជាច្រើនបានបញ្ចូលគងទៅក្នុងសកម្មភាពក្រៅកម្មវិធីសិក្សា ហើយបានសម្របសម្រួលជាមួយព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ និងសិប្បករដើម្បីបង្រៀនសិស្ស។ រដ្ឋាភិបាលបានចងក្រងកំណត់ត្រាក្នុងបញ្ជីសារពើភណ្ឌ និងធ្វើជាឌីជីថលក្រុមគង សិប្បករ និងឈុតគងបុរាណ។ មន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្ត Quang Ngai បានសម្របសម្រួលបើកថ្នាក់រៀន និងផ្តល់សំលៀកបំពាក់ និងឧបករណ៍ភ្លេងសម្រាប់ក្រុមគង។

មិនត្រឹមតែមានសំឡេងប៉ុណ្ណោះទេ ឃ្មោះក៏ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ អត្តសញ្ញាណ និងការចងចាំរបស់សហគមន៍ដែលបានបន្លឺឡើងរាប់រយជំនាន់។ សំឡេងគងនីមួយៗជាពេលវេលាសម្រាប់ប្រជាជនតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលនិយាយរឿងរៀងខ្លួនដោយមោទនភាព... ■

ឡាក់ ធូ

ប្រភព៖ https://baolamdong.vn/thanh-am-dai-ngan-va-hanh-trinh-giu-lua-383584.html