ដប់ពីរសតវត្សនៃអក្សរសិល្ប៍ជប៉ុន [ភាគ២]

ប្រលោមលោក ល្ខោន និងកំណាព្យបីប្រភេទបានលេចចេញក្នុងអំឡុងពេលនេះ ដោយមានអ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោចំនួនបីគឺ Ihara Saikaku, Chikamatsu Monzaemon និង Matsuo Bashō ។

ទីក្រុង និងអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយ

ការបង្កើតឡើងវិញផ្នែកអក្សរសាស្ត្របានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសតវត្សទី 17 នៅដើមនៃសម័យកាលដែល Tokugawa shogunate បានបង្កើតភាពជាព្រះអម្ចាស់របស់ខ្លួននៅអេដូ (ឥឡូវតូក្យូ) ។ អក្សរសិល្ប៍ពាណិជ្ជករ-ស៊ីវិលដំបូងបានអភិវឌ្ឍតាមលំនាំនៃសតវត្សទី 17 រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 ។

ក្នុងអំឡុងពេលពីរសតវត្សកន្លះនៃភាពឯកោ ដោយគ្មានទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពខាងក្រៅ អក្សរសិល្ប៍នោះខ្វះជាតិ ferment ថ្មី ហើយបាត់បង់ភាពរឹងមាំរបស់វាបន្តិចម្តងៗ ជាពិសេសនៅពេលចូលដល់សតវត្សទី 19 ។

តួអង្គកណ្តាលនៃអក្សរសិល្ប៍ លែងជា ព្រះអង្គម្ចាស់ ក្សត្រិយ៍ រាជវង្ស ហៀន រាជវង្ស; ពួកគេក៏មិនមែនជាអ្នកចម្បាំងដែលបានប្រយុទ្ធនៅក្នុងសមរភូមិនៃយុគសម័យកណ្តាលដើម។ ផ្ទុយទៅវិញ ឈ្មួញអ្នកមាន ឈ្មួញតូចតាច សិប្បករ ស្រីពេស្យា។ល។

កវី Ihara Saikaku (១៦៤២-១៦៩៣)។

Ihara Saikaku (1642-1693) គឺជាកវី និងអ្នកនិពន្ធប្រលោមលោក ដែលជាតួអង្គឆ្នើមបំផុតមួយនៃអក្សរសិល្ប៍ជប៉ុនក្នុងកំឡុងសម័យ Edo ។ គាត់គឺជាពាណិជ្ជករដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនៅអូសាកា ហើយបានចូលនិវត្តន៍ដើម្បីសរសេរនៅអាយុសែសិប។ ដោយធ្វើដំណើរច្រើន និងធ្វើការសង្កេតយ៉ាងម៉ត់ចត់ គាត់បានសរសេរបែបប្រាកដនិយម កំប្លែង និងច្បាស់លាស់ ដូចជាកំណាព្យ Haiku ដែលគាត់ពូកែណាស់។

គាត់បានសរសេរ Ukiyo-zōshi (Ukiyo-zoshi - ពិភពអណ្តែតទឹក) អស់រយៈពេល 12 ឆ្នាំ។ លោកបានលើកឡើងតែពីបញ្ហាសហសម័យប៉ុណ្ណោះ៖ រឿង ស្នេហាងប់ងល់ ឬរឿងមនោសញ្ចេតនា សង្គ្រាម រឿង ពិភព ជំនួញ បង្កើតរឿងកំប្លែងជីវិតក្នុងទីក្រុង និងខេត្ត។ គាត់បានប្រាប់រឿងកំប្លែង។

មានរឿងមួយអំពីភរិយាដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ម្ចាស់តូចម្នាក់ ដែលដាក់អន្ទាក់អ្នកបម្រើដែលស្រឡាញ់អ្នកបម្រើប្តី នាងបញ្ចប់ដោយការដេកលក់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ក្រោយមក នាងត្រូវទៅនិរទេសជាមួយគាត់។ អ្នកទាំងពីរត្រូវបានចាប់និងដាក់ទោស។ រឿងមួយទៀតនិយាយអំពីមនុស្សនៅក្នុងភូមិដាច់ស្រយាលមួយថ្វាយឆ័ត្រដែលមកពីកន្លែងណាមួយ; ព្រះឆ័ត្រទាមទារឱ្យបូជាដល់ស្ត្រី; ស្ត្រីមេម៉ាយវ័យក្មេងស្ម័គ្រចិត្ត; ពេលរង់ចាំយូរហើយព្រះមិនមក នាងខឹងហែកឆ័ត្រជាដុំៗ…

Ihara Saikaku បាននិពន្ធកំណាព្យប្រហែល 12 ភាគ និងស្នាដៃនៃការរិះគន់កំណាព្យនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់ រួមទាំងការប្រមូលកំណាព្យ (ប្រហែល 23,500 កំណាព្យ) ដែលគាត់បាននិពន្ធក្នុងរយៈពេលតែមួយថ្ងៃ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ភរិយា (១៦៧៥) គាត់បាននិពន្ធបទ ហៃកៃ (កំណាព្យវែងមួយក្នុងភាសាជប៉ុន waka - Hoa ca poetry) រាប់ពាន់ជួរក្នុងរយៈពេលដប់ពីរម៉ោង (Haikai Dokugin Ichinichi - Haikai One Day of Singleness, Thousand Poems) ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់បានសម្រេចចិត្តក្លាយជាព្រះសង្ឃ ហើយចាប់ផ្តើម ធ្វើដំណើរ ជុំវិញប្រទេសជប៉ុន។

គាត់បានសរសេរប្រលោមលោកល្បីៗជាច្រើនដូចជា៖ ជីវិតមនុស្សតណ្ហា (Koshuku Ichidai otoko, 1682), Five Women Who Love Love (Koshoku Gonin Onna, 1686)...

Chikamatsu Monzaemon (1653-1725) គឺជាអាយ៉ង និងជាអ្នកនិពន្ធរឿងផ្ទាល់ ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "អ្នកនិពន្ធរឿងដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ប្រទេសជប៉ុន" និងជាស្ពារបស់ប្រទេសជប៉ុន។ កើតក្នុងគ្រួសារសាមូរ៉ៃ គាត់ពូកែខាងសិក្សាភាសាចិន ហើយចំណាយពេលខ្លះជាព្រះសង្ឃ។

ការសម្តែងរបស់គាត់មានប្រៀបជាងអក្សរសិល្ប៍សហសម័យ ទោះបីជាការយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងពេកទៅលើលក្ខណៈនៃល្ខោនអាយ៉ងក៏ដោយ ជួនកាលតម្លៃអក្សរសាស្ត្ររបស់ពួកគេត្រូវបានកាត់បន្ថយ។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ការលេងរបស់លោកនៅតែមានលក្ខណៈទំនើបមួយចំនួន។ ពួកគេបង្ហាញពីជោគវាសនារបស់មនុស្សតាមរយៈតួអង្គនៃវណ្ណៈទាបដែលត្រូវបានធ្វើបាបដោយជោគវាសនា - ទាំងជាក់ស្តែងនិងទំនុកច្រៀង។

គាត់មិនសរសើរ ឬថ្កោលទោសមេគ្រួសារដែលញៀននឹងស្ត្រី ឬស្រីពេស្យាទេ តែអាណិតគាត់។ គុណធម៌ដែលលើកតម្កើងគឺ ជីរី (ជាភាសាចិនមានន័យថា សេចក្តីសុចរិត); ពាក្យសុចរិតនៅទីនេះសំដៅទៅលើកាតព្វកិច្ច ជាបំណុលខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវបង់។ រឿងល្ខោនដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Chikamatsu រួមមាន The Double Suicide of Sonezaki (Sonezaki Shinju, 1703), Suicide for Love in Amijima (Shinju Ten no Amijima, 1721) និង The Messenger of Hell (Meido no Hikyaku, 1711) ...

Matsuo Bashō (1644-1694) ត្រូវបានគេស្គាល់ថា Ba Tieu Zen Master គឺជាកវី និងជាវិចិត្រករដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់។ កើតក្នុងគ្រួសារកសិករ គាត់បានចូលចិត្តអក្សរសិល្ប៍កាលនៅក្មេង។ គាត់មានចំណេះដឹងយ៉ាងខ្លាំងអំពីកំណាព្យចិន។ បន្ទាប់ពីធ្វើការជាមន្ត្រីមួយរយៈមក គាត់បានហាត់ Zen ។ គាត់បានបង្កើត Tao Dan Sofu (Tieu Phong - ពាក្យប្រៀបប្រដូចសម្រាប់ជីវិតអ្នកសិល្បៈដូច Ba Tieu បែកខ្ញែកគ្នាក្នុងខ្យល់ក្នុងយប់ព្យុះ) ដោយតស៊ូមតិបង្ហាញពីអារម្មណ៍ពិត មិនត្រូវបានរឹតបន្តឹងដោយច្បាប់ និងទម្រង់។

គាត់បានធ្វើដំណើរទៅច្រើនកន្លែង រួចត្រឡប់ទៅផ្ទះសាមញ្ញមួយនៅជិត Yedo ក្បែរទន្លេ។ នៅមុខផ្ទះមានដើមចេក ហេតុនេះហើយបានជាគេដាក់ឈ្មោះថា Bashō-am។ ផ្ទះរបស់គាត់ត្រូវភ្លើងឆេះ ហើយគាត់បានធ្វើដំណើរទៅកាន់កន្លែងស្អាតៗម្តងទៀត សរសេរកំណាព្យ និងលាបពណ៌ទឹកថ្នាំ លើកទឹកចិត្តគំនិតរបស់គាត់ និងសិល្បៈនៃកំណាព្យ។

គាត់មានគុណសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យក្នុងការកែទម្រង់កំណាព្យ Haiku ដែលគ្រាន់តែជាទម្រង់កំណាព្យបែបកំប្លុកកំប្លែង ដែលមានច្បាប់តឹងរ៉ឹង និងការលេងពាក្យធ្ងន់ៗ។ កំណាព្យ Haiku នីមួយៗមានតែបីជួរនៃ 5 + 7 + 5 ព្យាង្គ។

គាត់បានពង្រីកប្រធានបទរបស់ Haiku ដោយបញ្ចូលទៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ ភាពវោហារស័ព្ទ និងខ្លឹមសារទស្សនវិជ្ជា ទំនុកច្រៀងសេរី និងមនោសញ្ចេតនាដ៏កំសត់ជាច្រើន។ កំណាព្យ Haiku ចុងក្រោយរបស់គាត់ប្រាប់ពីយប់មួយ នៅពេលដែលកវី និងដៃគូរបស់គាត់បានដេកនៅក្នុងផ្ទះសំណាក់មួយដែលមានស្រីពេស្យាពីរនាក់។ ក្មេងស្រីទាំងពីរនាក់សុំចូលក្រុម ប៉ុន្តែព្រះសង្ឃមិនហ៊ានទទួលទេ ព្រោះនៅមានកន្លែងផ្សេងទៀតជាច្រើនទៀត។

គាត់ស្រឡាញ់ពួកគេ ហើយបានសរសេរកំណាព្យអំពីរឿងនេះ។ ស្នាដៃសំខាន់ៗរបស់គាត់រួមមានៈ កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងវាល (Nozarashi Kikō, 1685), Spring Day (Haru ni Hi, 1686), Kashima Travel Diary (Kashima Kikō, 1687), The Path to Oku (Oku no Hoshomichi, 1689), Saga Diary (Saga Nikki, 16...

ដើម្បីរីករាយនឹងកំណាព្យ Haiku នីមួយៗ ចាំបាច់ត្រូវយល់ពីបរិបទដែលកំណាព្យត្រូវបានបង្កើតឡើង និងប្រវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបង្កប់ន័យកំណាព្យ។

ប្រភព