ពិធីបុណ្យព្រះវិហារ Quang Trung ឃុំកោះ Nghi Son ពីមុនត្រូវបានគេស្គាល់ថា Bien Son គឺជាពិធីបុណ្យប្រពៃណីដ៏ធំមួយនៅភាគខាងត្បូងនៃស្រុក Tinh Gia ដែលបច្ចុប្បន្នជាទីក្រុង Nghi Son។ ពិធីបុណ្យលើកតម្កើងនិងរំលឹកគុណូបការៈរបស់វីរជន Quang Trung-Nguyen Hue លើកតម្កើងស្មារតីក្បាច់គុណ លើកទឹកចិត្តអ្នកនេសាទចេញទៅសមុទ្រដើម្បីសម្បូរបែប និងការពារ អធិបតេយ្យភាព ដ៏ពិសិដ្ឋរបស់មាតុភូមិ។ ពិធីបុណ្យនេះធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី ៥ នៃបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី។
ថ្វាយដល់ស្តេច Quang Trung និងព្រះនៅប្រាសាទ។
បន្ទាប់ពីកម្ចាត់ពួកឈ្លានពាន Qing ចំនួន 290.000 នាក់ ក្វាងទ្រុងបានទទួលស្គាល់គុណូបការៈរបស់អ្នកស្រុកភូមិមាត់សមុទ្រ រួមទាំងអ្នកស្រុក Bien Son ដែលបានជួយស្តេចហ្វឹកហ្វឺនកងទ័ពជើងទឹក។ គាត់បានលុបចោលពន្ធលើសំបុកបក្សីដែលប្រមូលបានពីកោះ Me ដែលជាសួយសារអាករពីរាជវង្ស Le - Trinh ដែលបណ្តាលឱ្យមនុស្សជាច្រើនបាត់បង់ជីវិត។ ដោយដឹងគុណចំពោះសេចក្តីសប្បុរសរបស់ស្តេច អ្នកភូមិបានកសាងប្រាសាទមួយដើម្បីគោរពបូជាព្រះអង្គនៅលើកោះ។ នៅជាប់ប្រាសាទនេះមានសារីរិកធាតុដែលថ្វាយបង្គំព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធទាំងបួន ព្រះសមុទ្រ ព្រះវិហារកាតូលិក និងប្រាសាទមួយសម្រាប់គោរពបូជា Ton That Co.
ពិធីបុណ្យព្រះវិហារ Quang Trung មានពិធី និងពិធីបុណ្យគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធវីរៈបុរសស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ក្រហម ទង់ជាតិ និងព្រះឥសូរ ថ្លែងអំណរគុណចំពោះគុណូបការៈរបស់ព្រះអង្គ និងនាយឧត្តមសេនីយ៍ បួងសួងដល់ទេវតា ប្រោសប្រទានពរជ័យដល់អ្នកនេសាទ ចេញទៅលេងសមុទ្រ ឱ្យទទួលបានត្រី និងបង្គាពេញផ្ទៃប្រទេស។ នេះក៏ជាឱកាសមួយដើម្បីហាត់ប្រាណ បង្ហាញទេពកោសល្យរបស់ខ្លួន និងរីករាយនឹងការកម្សាន្ត បំពេញតម្រូវការខាងសាសនា និងខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ និងភ្ញៀវទេសចរ។
មុនពិធីបុណ្យនេះ ព្រះចៅអធិការ និងឥស្សរជនធ្វើពិធីជប់លៀង ងូតទឹករូបសំណាក ស្លៀកពាក់ថ្មី សម្អាតវត្ថុក្នុងពិធី និងគ្រឿងសក្ការបូជា។
សូមគោរពអញ្ជើញព្រះមហាក្សត្រ និងក្រសួងទាំងប្រាំមួយ នៃតុលាការ ក្រុមប្រឹក្សាមន្ត្រី ដើម្បីប្រារព្ធខួបនៃការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះមហាក្សត្រ បន្ទាប់មករៀបចំពិធីដង្ហែ។
ក្បួនដង្ហែនេះគឺជាក្បួនបុរាណដែលធ្វើពិធីបិទមាសដោយលាបពណ៌ក្រហម។ នៅខាងក្នុងកុដិមានចានធូបមួយ បន្ទះរបស់ពួកបរិសុទ្ធ និងវត្ថុសក្ការៈផ្សេងៗទៀត។ អ្នកដង្ហែទាំងអស់ពាក់អាវអំបោះក្រហម ដៃខ្លី ខ្សែក្រវាត់ពណ៌ក្រហម ក្រមាពណ៌ក្រហម ខោពណ៌ស និងជើងទទេ។ បន្ទាប់ពីវាយស្គររួច ក្បួនដង្ហែក៏ចាប់ផ្តើមពិធីសូត្រមន្តតាមទំនៀមទម្លាប់បុរាណ។ នៅក្បាលដង្ហែមានអាសនៈមួយដែលមានមនុស្ស៤នាក់ ហើយនៅលើអាសនៈត្រូវបានអុជធូប និងគ្រឿងសក្ការៈរួមមាន ស្លែ និងដើមស្វាយ ផ្កា និងផ្លែឈើ ។ មនុស្សពីរនាក់កាន់ឆ័ត្រមាសពីរនៅសងខាង។ អាសនៈមិនត្រឹមតែនាំផ្លូវប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានមុខងារជម្រះក្បួនផងដែរ។ នៅខាងក្រោយអាសនៈគឺក្រុម octet ដែលមានស្គរធំមួយ កណ្ដឹងធំមួយ និងឧបករណ៍ភ្លេង៖ zither, flute, cymbal, cymbal, trumpet, two-stringed fiddle... the octet troupe walk and plays. នៅពីក្រោយក្រុមអុកតេត មានមនុស្ស ៣២ នាក់ តម្រង់ជួរជា ២ ជួរ មនុស្ស ៦ នាក់កាន់ដាវ ៦ នាក់ កាន់កំណប់ ៨ នាក់ ៤នាក់កាន់សំរិទ្ធ និងវៀត បន្ទាប់មក ១៦ នាក់ ម្នាក់ៗកាន់ដាវឈើពីរក្នុងដៃទាំងពីរ។ បន្ទាប់ពីក្រុមមនុស្សកាន់រតនៈ និងដាវប្រាំបី គឺក្រុមមនុស្សកាន់ទង់ពិធីបុណ្យ ចែកជាពីរជួរ ម្នាក់ៗត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យកាន់ទង់ បន្ទាប់មកមនុស្សបួននាក់កាន់ឆ័ត្រធំចំនួនបួន។ បន្ទាប់មក មានម្នាក់កាន់ទង់បញ្ជាដោយពាក្យថា «អធិរាជ» ម្នាក់ទៀតកាន់ផ្លាកសញ្ញាមានពាក្យ «ឧត្តម» នៅខាងមុខ និង «រាជវង្សប្រវត្តិសាស្ត្រ» នៅខាងក្រោយ អមដោយនាគប្រាំបី។ បន្ទាប់ពីនាគទាំងប្រាំបី គឺនាគពីរជាន់ដែលកាន់ព្រះនាងទាំងបួន បន្ទាប់មកព្រះនាង To Hien Thanh palanquin; មន្ត្រី ឥស្សរជន ព្រឹទ្ធាចារ្យ និងប្រជាជន តម្រង់ជួរជាពីរជួរ តាមឋានៈ និងលំដាប់។
ក្បួនដង្ហែចាប់ផ្តើមពីប្រាសាទទៅផ្ទះសហគមន៍ បន្ទាប់មកត្រឡប់មកព្រះវិហារវិញ ។ នៅតាមផ្លូវ ពេលទៅដល់ផ្លូវប្រសព្វបី ឬបួនផ្លូវប្រសព្វ ឬមុននឹងចូលដល់ទីធ្លាផ្ទះសហគមន៍ ឬទីធ្លាប្រាសាទ សត្វកញ្ចែក៏វិលក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នា។ ឈុតនោះ រួមផ្សំជាមួយនឹងស្គរ និងគង និងការគោរពរបស់អ្នកចូលរួម កាន់តែបង្កើនភាពពិសិដ្ឋ និងភាពឧឡារិកនៃក្បួនដង្ហែ។
បន្ទាប់ពីដង្ហែមកដល់ព្រះវិហារវិញហើយ ពិធីតម្កល់ព្រះបរមសព ប្រគេនចង្ហាន់ ធ្វើពិធីបូជាតាមទំនៀមបុរាណ និងសូត្រមន្តសូត្រមន្ត។ ខ្លឹមសារសរសើរគុណូបការៈរបស់ស្តេច Quang Trung; អត្ថបទត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងរចនាប័ទ្មបុរាណ; ពេលអានវាវែងហើយពិរោះតាមស្ទីលពិធីបុណ្យសព។ ពេលអ្នកប្រកាសស្រែកថា «តឿ!» ក្រុមតន្ត្រីអង្រួនគង វាយស្គរ លេងភ្លេង រួចក៏ស្ងាត់ឈឹង បន្សល់ទុកតែសំឡេងច្រៀងរបស់ម្ចាស់ពិធី។ ទន្ទឹមនឹងការដឹងគុណចំពោះគុណបំណាច់របស់ព្រះតេជព្រះគុណ និងព្រះធរណី សូមបួងសួងដល់ទេវតា ប្រោសប្រទានពរជ័យ សិរីមង្គល វិបុលសុខ មហាប្រសើរ និងចម្រើនរុងរឿងជានិរន្តរ៍។
ក្នុងពិធីបុណ្យព្រះវិហារបុរាណ Quang Trung ក៏មានល្បែងទាញពាក្យថា Thien ha thai binh លេងហែល ចំបាប់ អុក ប្រណាំងទូក... ទាញពាក្យថា Thien ha thai binh ទម្រង់បានប្រព្រឹត្តទៅដូចតទៅ៖ ក្រុមទាញពាក្យមាន ១២០ នាក់ ចែកជាពីរជួរ ពាក់អាវពណ៍ខ្មៅ ខោជើងវែង ពណ៍ក្រហម។ អ្នកដឹកនាំក្រុមទាញពាក្យ ហៅថា តុង ខូ។ តាមការវាយស្គរទាំង៣របស់លោក “ជី ទ្រុង” ក្រុមទាំងមូលរត់ពីឆ្វេងទៅស្តាំ។ ជួរទីមួយទទួលខុសត្រូវលើការរត់កាត់ពាក្យថៃ ហើយជួរទីពីរទាញពាក្យថាប៊ិញ។ ទីមួយ ជួរទីមួយរត់បន្ទាត់ផ្តេកនៃពាក្យ "ថៃ" បន្ទាប់មកគូសរង្វង់ទៅមុខ ទាញចុះក្រោមដើម្បីបង្កើតជាដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលស្តើង បន្ទាប់មកគូសរង្វង់ឡើងលើខាងស្តាំ ទាញចុះក្រោមដើម្បីបង្កើតជាដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល ចុងក្រោយរត់ជុំវិញទៅខាងឆ្វេង ទាញចុះក្រោមបង្កើតជាចំនុច។ នោះបំពេញពាក្យថៃ។ មនុស្សទីមួយក្លាយជាមនុស្សចុងក្រោយ ហើយផ្ទុយមកវិញ។
ខណៈពេលដែលជួរទី 1 គូរពាក្យ "ថៃ" ជួរទី 2 គូរពាក្យ "ប៊ិញ" ក៏ធ្វើតាមគោលការណ៍ពីឆ្វេងទៅស្តាំ។ ទីមួយ ជួរនេះរត់ការដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលផ្តេកខាងលើនៃពាក្យ "Binh" បន្ទាប់មករង្វិលជុំឡើងលើ ហើយទាញចុះក្រោម ដើម្បីបង្កើតជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលខាងឆ្វេង រត់ឡើងលើ និងទាញចុះក្រោម ដើម្បីបង្កើតជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលខាងស្តាំ បន្ទាប់មករង្វិលជុំចុះក្រោម ដំណើរការជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលផ្តេកទាប ពីឆ្វេងទៅស្តាំ ហើយចុងក្រោយរត់ឡើង ហើយទាញត្រង់ចុះក្រោម ដើម្បីបង្កើតជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល។ ទាំងអស់នេះកើតឡើងចំពោះការវាយរបស់ស្គរ។ ពេលបញ្ចប់ក្រុមទាំងមូលអង្គុយចុះ បន្ទាបទង់ជាតិ ហើយរំលេចពាក្យថា ថៃ ប៊ិញ។ អ្នករាល់គ្នាក្នុងក្រុមច្រៀងយ៉ាងកងរំពង៖
Thai Binh បានបញ្ចប់ការទាញយកពីរតួ
ជូនពរមនុស្សគ្រប់គ្នាមានសេចក្ដីសុខជារៀងរហូត។
សម្រាប់ហេតុផលជាច្រើន ហ្គេមទាញពាក្យលែងត្រូវបានរក្សាទុក ហើយមានគម្រោងស្ដារវាឡើងវិញ។ ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យ អ្នកនេសាទ Nghi Son ក៏រៀបចំការជិះទូកដើម្បីរំលឹកឡើងវិញនូវប្រពៃណីនៃការតស៊ូការពារប្រទេស ផ្គាប់ចិត្តព្រះសមុទ្រ ប្រកួតប្រជែង ហ្វឹកហាត់កម្លាំង និងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវវិជ្ជាជីវៈនេសាទ។
ទូកប្រណាំង គឺជាទូកនេសាទ ប៉ុន្តែត្រូវរុះរើក្តារបន្ទះចេញ ដំឡើងស៊ុមក្ដារ កន្លែងសម្រាប់ឈរ និងចែវ ហើយតុបតែងយ៉ាងស្រស់ស្អាត។ អ័រត្រូវបានរៀបចំដោយសមហេតុផលទាំងសងខាង ដែលត្រូវគ្នានឹងចំនួនបុរសប្រណាំង។ ទូកទាំងពីរនៅខាងចង្កូតត្រូវបានដឹកនាំដោយបុរសវ័យកណ្តាលដែលមានបទពិសោធន៍ខ្លាំងពីរនាក់ ដោយរក្សាទូកនៅលើផ្លូវត្រូវ។ មេទូកប្រណាំងពាក់ក្រមាក្រហម ខ្សែក្រវាត់ពណ៌លឿង ហើយកាន់ស្គរ ឬត្រីឈើ ដើម្បីរក្សាចង្វាក់អុំ។ នៅលើទូកមានស្គរតូចមួយវាយដោយបុរសចំណាស់ម្នាក់ឈរនៅក្បាលទូកប្រណាំងដើម្បីរក្សាចង្វាក់អ័រ។ ទូកប្រណាំងត្រូវស្លៀកពាក់ខុសៗគ្នាដើម្បីសម្គាល់ទូករបស់វួដនីមួយៗ។ ពិធីបុណ្យហែលទឹកបុរាណបានធ្វើឡើងក្នុងរយៈពេលពីរថ្ងៃ។ មុនថ្ងៃហែលទឹកសំខាន់ជាថ្ងៃធ្វើតេស្តហែលទឹក មិនទាន់កំណត់ចំណាត់ថ្នាក់ទេ ប៉ុន្តែទូកទាំងអស់ត្រូវឆ្លងកាត់ 9 ជុំជុំវិញបឹងង៉ុក។ មួយថ្ងៃបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យហែលទឹកដ៏សំខាន់ ការប្រកួតប្រជែង និងការឈ្នះរង្វាន់។ នៅលើកំពង់ផែ លើទូក មនុស្សម្នាមកពីគ្រប់ទីកន្លែងសម្រុកទៅមើលពិធីបុណ្យហែលទឹក។ រង់ចាំទឹកជំនោរឡើង សំឡេងគង ស្គរ និងស្នែងសុទ្ធតែបន្លឺឡើងដោយប្រកាសចាប់ផ្តើមពិធីបុណ្យហែលទឹក។ ទង់បញ្ជាត្រូវបានលើកឡើង ហើយកងទ័ពទាំងឡាយក៏គ្រវែងលើទឹក ជិះរលក រំកិលទឹកទៅមុខ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ទង់ពិធីបុណ្យ ក្រមា និងមួកត្រូវបានគ្រវីឥតឈប់ឈរ លាយឡំនឹងសំឡេងស្គរតូច ចង្វាក់កន្រ្ទឹមលើទូកប្រណាំង បន្លឺឡើង សំឡេងស្នែង ស្គរធំ ស្គរ... ពីប្រាសាទ ផ្ទះសហគមន៍ សំឡេងហ៊ោកញ្ជ្រៀវពីច្រាំង ហើយសំរឹទ្ធបានបន្លឺឡើងយ៉ាងសន្ធោសន្ធៅពេញផ្ទៃមេឃ។ បន្លឺសំឡេងរលក ជំរុញឲ្យអ្នកបើកទូករុញអ័ព្ទយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្ពោះទៅកាន់ទីបញ្ចប់។
ទូកដែលទៅដល់ទីបញ្ចប់មុនគេត្រូវបានរង្វាន់។ រង្វាន់គឺ ស្រាពីរបីពាង ការ៉េខ្លះ ក្រណាត់ក្រហម និងលុយបន្តិចបន្តួច ប៉ុន្តែអ្នកនេសាទមានជំនឿថា បើទូកប្រណាំងឈ្នះឆ្នាំនោះ មានភាពរុងរឿង ចាប់បានត្រី និងបង្គាច្រើន នឹងមានសំណាងល្អពេលចេញទៅលេងសមុទ្រ។ បំណែកនៃសូត្រពណ៌ក្រហមត្រូវបានបែងចែកក្នុងចំណោមសមាជិកនៃក្រុមហែលទឹកហើយត្រូវបានគេពាក់នៅជុំវិញករបស់កុមារជា talismans ។
សព្វថ្ងៃនេះ ពិធីបុណ្យនេះ ភាគច្រើនមានការលេងល្បែង swing ចំបាប់ អុក ការប្រណាំងទូក និងសកម្មភាពវប្បធម៌ អប់រំកាយ និង កីឡា ផ្សេងៗទៀត ដែលមានភាពរីករាយ និងរំភើបនៅទូទាំងសមុទ្រពណ៌ខៀវក្នុងកំឡុងថ្ងៃនិទាឃរដូវនៃឆ្នាំថ្មី។
អត្ថបទ និងរូបថត៖ Hoang Minh Tuong (អ្នករួមចំណែក)
ប្រភព
Kommentar (0)