ដូចក្រុមជនជាតិភាគតិចជាច្រើនដែលមានអាយុកាលយូរយារណាស់មកហើយនៅលើខ្ពង់រាបថ្ម Ha Giang នោះ ជនជាតិ Lo Lo នៅឃុំ Lung Cu ស្រុក Dong Van នៅតែរក្សាទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណី និងពិធីសាសនាប្លែកៗជាច្រើន។
ក្នុងចំណោមនោះ ពិធីបុណ្យបូជាដូនតានៅមេផ្ទះ ចន្លោះពាក់កណ្តាលដល់ចុងខែទីប្រាំពីរ គឺជាពិធីពិសេសមួយ ដែលបង្ហាញពីទស្សនវិជ្ជាជីវិតរបស់ប្រជាជន Lo Lo ស្នេហាគ្រួសារ និងការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ 
Lo Lo ថ្វាយបង្គំឪពុកម្តាយជីដូនជីតានៅជិតបុព្វបុរស (ជំនាន់ទី 3 និងទី 4) និងបុព្វបុរសឆ្ងាយ (ជំនាន់ទី 5 និងមុន) នៅផ្ទះកូនប្រុសច្បង។ អាសនៈជាធម្មតាត្រូវដាក់ទល់នឹងជញ្ជាំងបន្ទប់កណ្តាល ទល់មុខទ្វារធំ ដោយមានរូបឈើដាក់ ឬតម្កល់នៅពីលើអាសនៈជានិមិត្តរូបនៃព្រលឹងដូនតា។ 
ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពិធីសែនព្រេនដូនតារបស់ក្រុមគ្រួសារ ធ្វើឡើងនៅមេផ្ទះ ដោយក្រុមគ្រួសារជួបជុំគ្នារៀបចំ និងប្រគេនចង្ហាន់។ ក្នុងពិធីនោះ ស្គរសំរិទ្ធមួយគូ ដែលជាកំណប់ទ្រព្យដ៏ពិសិដ្ឋរបស់សហគមន៍ ឡូឡូ រួមមាន ស្គរបុរស និងស្គរស្រី ដែលមិនអាចខ្វះបាន។ ស្គរមួយគូនេះប្រើតែនៅពេលដែលសហគមន៍មានពិធី និងបុណ្យសំខាន់ៗប៉ុណ្ណោះ។ 
អ្នកដែលត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យលេងស្គរត្រូវតែជាមនុស្សល្បីឈ្មោះ ជាធម្មតាជាអ្នកសិល្បៈដែលមានបទពិសោធន៍។ ស្គរក៏ជាឧបករណ៍ភ្លេងតែមួយគត់ដែលប្រើក្នុងពិធីនេះដែរ។ នៅដើមពិធីនោះ ព្រះអាចារ្យបានអុជធូបអញ្ជើញបុព្វការីជនមកចូលរួម ធ្វើជាសាក្សីដោយចិត្តស្មោះស្ម័គ្រ និងរីករាយជាមួយការថ្វាយតង្វាយរបស់កូនចៅ។ បន្ទាប់មកវិចិត្រករវាយស្គរ ហើយអ្នករាំចាប់ផ្តើមរំកិលទៅវាយស្គរ។ អ្នករាំរួមមានស្ត្រីក្នុងគ្រួសារដែលស្លៀកសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី និង "ខ្មោចស្មៅ"។ 
“មនុស្សព្រៃ” ឬត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា “ខ្មោចស្មៅ” គឺជាមនុស្សដែលក្លែងខ្លួនជាមួយនឹងសំលៀកបំពាក់ដែលត្បាញពីស្មៅ “ស៊ូចឿ” ដែលរកឃើញនៅលើភ្នំ “ជុនតា” (កំពូលភ្នំហៅថា “ឆ្អឹងខ្នង”)។ ស្មៅស៊ូចឿ គឺជាស្មៅដ៏វែង ទន់ និងស្វិត ដែលអាចត្បាញបានយ៉ាងងាយទៅជាសំលៀកបំពាក់ដែលគ្របលើរាងកាយទាំងមូល។ ខ្មោចស្មៅក៏ពាក់របាំងមុខធ្វើពីឫស្សីដែរ។ ក្រោយពីស្លៀកពាក់រួច ខ្មោចស្មៅក៏រាំតាមវាយស្គរពេញមួយថ្ងៃ។ ខ្មោចស្មៅមិនត្រូវឲ្យស៊ីបាយនិយាយ ហើយត្រូវប្រយ័ត្នខ្លាំងកុំឲ្យដើរលេងពេលរាំ។ ខ្មោចស្មៅ “រាំ” គឺជាសកម្មភាពដ៏សំខាន់បំផុត ព្រោះជនជាតិ Lo Lo ជឿថា ខ្មោចស្មៅគឺជាដើមកំណើតរបស់បុព្វបុរសឆ្ងាយរបស់ពួកគេ ដែលរស់នៅក្នុងព្រៃ ហើយត្រូវប្រើរុក្ខជាតិ និងស្មៅធ្វើជាសម្លៀកបំពាក់។ 
សព្វថ្ងៃនេះ បើដូនតាចង់ធ្វើសាក្សីពីភាពស្មោះត្រង់របស់កូនចៅត្រូវតែមានវិញ្ញាណដើម្បីដឹកនាំ។ វិញ្ញាណប្រៀបដូចជាស្ពានមួយរវាងកូនចៅក្នុងពិភពរមែងស្លាប់ និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេនៅក្នុង ពិភពលោក ផ្សេងទៀត។ វាហាក់បីដូចជាជំនឿខាងវិញ្ញាណខ្លាំងធ្វើឱ្យវិញ្ញាណរាំតាំងពីដើមពិធីរហូតដល់ចប់រហូតដល់វាយស្គរដោយមិននឿយហត់។ ពេលយប់ដល់ពេលដែលអាចារ្យធ្វើពិធីសែនដូនតា។ ភ្លើងធំមួយត្រូវបានភ្លឺនៅកណ្តាលទីធ្លា។ ដោយពន្លឺនៃភ្លើងនោះ សាមណេរ ក្នុងនាមក្រុមគ្រួសារ រាយការណ៍ជូនបុព្វការីជនអំពីតង្វាយរបស់កូនចៅ សុំឱ្យបុព្វការីជនទទួលយកដោយចិត្តស្មោះស ប្រកបដោយសេចក្តីសុខក្នុងលោក និងសូមប្រសិទ្ធិពរជ័យដល់កូនចៅ។ បន្ទាប់មក តង្វាយមាសប្រាក់ត្រូវអាចារ្យដុតដើម្បីបញ្ចប់ពិធីនៅព្រឹកថ្ងៃបន្ទាប់។ តង្វាយផ្សេងទៀតត្រូវបានកែច្នៃជាមុខម្ហូបជាច្រើន ដោយបែងចែកសមាជិកដែលចូលរួមក្នុងពិធី ហើយរៀបចំជាពិធីជប់លៀងសម្រាប់សហគមន៍ដើម្បីរីករាយជាមួយគ្នា។ទស្សនាវដ្តីបេតិកភណ្ឌ
Kommentar (0)