ការថ្វាយបង្គំដូនតា គឺជាពិធីប្រពៃណីដ៏យូរលង់មួយរបស់ជនជាតិ Lo Lo ដែលជាធម្មតាប្រារព្ធឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 14 នៃខែទី 7 តាមច័ន្ទគតិ។ នៅក្នុងផ្ទះ Lo Lo នីមួយៗ អាសនៈដូនតាត្រូវបានដាក់នៅបន្ទប់កណ្តាល ដែលជាកន្លែងដ៏ឧឡារិកបំផុតនៅក្នុងផ្ទះ ជាធម្មតាកម្រិតជាមួយនឹងក្បូន ពីលើអាសនៈគឺជារូបឈើតំណាងឱ្យព្រលឹងដូនតា។ តាមទំនៀមទម្លាប់ គ្រួសារ Lo Lo នីមួយៗមានអាសនៈដូនតា ប៉ុន្តែពិធីគោរពបូជាដូនតាទូទៅរបស់ត្រកូលគឺធ្វើឡើងតែចំពោះមេគ្រួសាររបស់ត្រកូលប៉ុណ្ណោះ។ មេត្រកូលជាអ្នករៀបចំតង្វាយ ហើយគ្រួសារក្នុងត្រកូលក៏បរិច្ចាគតាមលទ្ធភាព។
ពិធីគោរពបូជាដូនតារបស់ប្រជាជន Lo Lo មានពិធីសំខាន់បីគឺ ពិធីបូជា ពិធីរំលឹក និងពិធីលា។
មុនពិធីនេះ កូនប្រុសច្បងក្នុងគ្រួសារត្រូវរៀបចំចង្ហាន់រួមមាន មាន់១កេស ស្រា៣កេស អង្ករដំណើប ផ្កាស្រស់ ផ្លែឈើ និងក្រដាសសក្ការៈ។ ពីមុនពិធីបូជាដូនតាតម្រូវឱ្យមានគ្រឿងបូជាដូចតទៅ: គោ១ ជ្រូក១ មាន់១ អង្ករដំណើប ស្រា ក្រដាសប្រាក់ ចង្កៀងប្រេងកាត និងស្គរសំរឹទ្ធមួយគូ ។ ពួកគេជឿថាបុព្វបុរសគឺជាមនុស្សពីជំនាន់មុនដែលបានផ្តល់កំណើតដល់ពួកគេ ហើយបែងចែកជាពីរប្រព័ន្ធ៖ បុព្វបុរសជិត (ឌុយខេ) រួមមានបុព្វបុរសពី ៣ ទៅ ៤ ជំនាន់ និងបុព្វបុរសឆ្ងាយ (ព. ស៊ី) រួមទាំងបុព្វបុរសចាប់ពីជំនាន់ទី ៥ ឬទី ៦ តទៅ។
ពិធីគោរពបូជាដូនតារបស់ប្រជាជន Lo Lo គឺសំដៅទៅលើអ្នកស្លាប់ ដោយរំលឹកដល់កូនចៅអំពីឫសគល់ និងបង្កើតចំណងរវាងជំនាន់។ ប្រជាជន Lo Lo នៅតាមតំបន់ជាច្រើននៅតែរក្សាទំនៀមទម្លាប់ដ៏ស្រស់ស្អាតនេះរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ហើយនេះក៏ជាព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ដែលទាក់ទាញអ្នកទេសចរ និងអ្នកថតរូបជាច្រើនដែលស្រលាញ់ចូលចិត្ត ស្វែងយល់ ពីអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌នៃតំបន់ខ្ពង់រាប។
ក្នុងអំឡុងពេលនោះ ក្មេងប្រុសក្នុងគ្រួសារនឹងចូលទៅក្នុងព្រៃដើម្បីស្វែងរកស្មៅស៊ូចឿដែលស្រស់ និងស្អាតបំផុត ដើម្បីត្បាញជាសំលៀកបំពាក់សម្រាប់ប្រជាជនព្រៃឈើ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ខ្មោចស្មៅ" (Gha Lu Ngang)។ កុមារីក៏បានរៀបចំសំលៀកបំពាក់ និងសំលៀកបំពាក់ ដើម្បីចូលរួមក្នុងការរាំក្នុងពិធីនេះផងដែរ ដោយមានប៊ូតុងដេរជាជួរបញ្ឈរលើមួក និងអាវ ដើម្បីបង្ហាញពីសាមគ្គីភាព និងការចងសម្ព័ន្ធភាពសហគមន៍។
មុនពិធីធំ មេក្រុមអញ្ជើញអាចារ្យមកធ្វើពិធីសែនព្រេនដូនតា ដោយធ្វើពិធី «ស្លាប» (កាប់មាន់) ។ ក្នុងពិធីគោរពបូជារបស់ប្រជាជន Lo Lo ពិធីនេះមិនអាចរំលងបានឡើយ។ សាមណេរធ្វើពិធីកាត់មាន់ខាងមុខអាសនៈ រួចដាក់លើតុជាតង្វាយក្រោមក្រសែភ្នែកមើលរបស់សមាជិកត្រកូលទាំងអស់។ មេត្រកូលនឹងចាក់ស្រាដើម្បីដឹងគុណគ្រូអាចារ្យដែលមិនខ្វល់ពីដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយដើម្បីជួយគ្រួសារ។
បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការដង្ហែកែវស្រាដែលម្ចាស់ផ្ទះបានថ្វាយរួច លោកគ្រូអាចារ្យក៏ធ្វើពិធីអញ្ជេីញដូនតាម្ចាស់ផ្ទះមកចូលរួមពិធី រីករាយជាមួយគ្រឿងសក្ការៈបូជាពីកូនចៅ និងបួងសួងដល់បុព្វការីជនឱ្យជួបតែសេចក្តីសុខ សេចក្តីចម្រើន ការសិក្សារល្អ មានបាយដំណើប ក្របី ជ្រូក គ្រប់បែបយ៉ាងរលូន។ ទន្ទឹមនឹងនោះ មាន់ទាំងនោះនឹងត្រូវគេយកទៅបូជាជូនដូនតា ហើយជ្រូកទាំងនោះនឹងត្រូវនាំចេញទៅទីធ្លា ដើម្បីបូជា។
ពេលដែលពាក្យរបស់អាចារ្យបានចប់ ហើយការបន់ស្រន់ក៏ត្រូវបានគេធ្វើពិធីវាយស្គរសំរឹទ្ធ។ ស្គរសំរឹទ្ធមួយគូដែលជាសម្បត្តិពិសិដ្ឋរបស់សហគមន៍ឡូឡូ គឺជាវត្ថុមិនអាចខ្វះបានក្នុងពិធីនោះមានស្គរបុរស១ និងស្គរស្រី១។ ស្គរស្រីជាស្គរធំ ចំណែកស្គរប្រុស (ជៀញកេ) ជាស្គរតូចជាង ។ ស្គរមួយគូនេះ ប្រើបានតែពេលមានពិធី និងបុណ្យសំខាន់ៗក្នុងសហគមន៍ ត្រកូលដូចជា ពិធីខ្មោចស្ងួត ពិធីសែនដូនតា ការដកសំណាងអាក្រក់ បូជាព្រះថ្ម... បើផ្ទះមិនមានទេ គ្រួសារត្រូវបញ្ជូននរណាម្នាក់ក្នុងត្រកូលមកខ្ចី ព្រោះនេះជាកំណប់ទ្រព្យដ៏ពិសិដ្ឋរបស់សហគមន៍។ អ្នកដែលត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យវាយស្គរត្រូវតែជាមនុស្សដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ជាធម្មតាជាសិប្បករដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនឆ្នាំ។ ស្គរក៏ជាឧបករណ៍ភ្លេងតែមួយគត់ដែលប្រើក្នុងពិធីនេះដែរ។
សំឡេងស្គរលង្ហិនបន្លឺឡើង នារីក្នុងឈុតប្រពៃណីរាំយ៉ាងរំភើបជាមួយនឹងក្រុម "ខ្មោចស្មៅ"។
លោក Sinh Di Trai ឃុំ Lung Cu ស្រុក Dong Van បានឲ្យដឹងថា ពិធីគោរពបូជាដូនតារបស់ជនជាតិ Lo Lo តែងតែធ្វើឡើងនៅផ្ទះ ដើម្បីបង្រៀនកូនៗឲ្យមើលឫសគល់ ដឹងគុណដូនតា បង្កើតចំណងមិត្តភាពរវាងគ្រួសារ ត្រកូល និងភូមិ។
បន្ទាប់ពីការរាំរបាំរបស់ក្មេងស្រី និងក្រុម "ខ្មោចស្មៅ" បានបញ្ចប់ ម្ចាស់ផ្ទះរៀបចំតង្វាយទីពីរភ្លាមៗ ដែលជាពិធីមួយដើម្បីរំលឹកដល់បុព្វការីជន។ តង្វាយមានជ្រូក អង្ករដំណើប ស្រា មាស និងធូប… នៅចំពោះមុខក្រុមគ្រួសារ និងសហគមន៍ លោកតាអាចារ្យបានធ្វើពិធីសែនព្រេន ដោយសង្ឃឹមថា ដូនតាបានប្រសិទ្ធិពរជ័យជូនកូនចៅ ទទួលបាននូវសុខភាពល្អ សុភមង្គល និងសុភមង្គល។ មេគ្រួសារបន្តចាក់ស្រាដើម្បីដឹងគុណព្រះចៅអធិការ។
លុះដល់ពេលយប់ ព្រះគ្រូសូត្រមន្តធ្វើពិធីសែនដូនតា ។ ភ្លើងធំមួយត្រូវបានភ្លឺនៅកណ្តាលទីធ្លា។ ដោយពន្លឺនៃភ្លើងនោះ សាមណេរ ក្នុងនាមក្រុមគ្រួសារ រាយការណ៍ជូនបុព្វការីជនអំពីតង្វាយដែលបានធ្វើដោយកូនចៅ សុំឱ្យបុព្វការីជនទទួលយកនូវភាពស្មោះត្រង់ និងបានទៅកាន់សុគតិភពក្នុង ជីវិតក្រោយ និងសូមប្រសិទ្ធិពរជ័យជូនកូនចៅឱ្យជួបតែសំណាងល្អ។ បន្ទាប់មក តង្វាយមាសប្រាក់ត្រូវអាចារ្យដុតដើម្បីបញ្ចប់ពិធីនៅព្រឹកថ្ងៃបន្ទាប់។ តង្វាយផ្សេងទៀតត្រូវបានកែច្នៃជាមុខម្ហូបជាច្រើន ដោយបែងចែកសមាជិកដែលចូលរួមក្នុងពិធី ហើយរៀបចំជាពិធីជប់លៀងសម្រាប់សហគមន៍ដើម្បីរីករាយជាមួយគ្នា។
ប្លែកៗ "ខ្មោចស្មៅ"
“ស្មៅម៉ា” គឺជាលក្ខណៈពិសេសបំផុតនៅក្នុងពិធីគោរពបូជាដូនតារបស់ប្រជាជន Lo Lo ។ សំលៀកបំពាក់ "Grass Ma" ជាធម្មតាត្រូវបានត្បាញ និងចងត្រឹមត្រូវ មុនពេលពិធីប្រព្រឹត្តទៅ។ ស្មៅដែលអ្នកភូមិក្នុងព្រៃប្រមូលមកនោះ គឺស្មៅស៊ូចឿ ជាស្មៅទន់ស្វិត ងាយត្បាញ និងចងសម្រាប់ក្លែងខ្លួន។ ស្មៅដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាធម្មតាមានពណ៌បៃតងខ្ចី ដូច្នេះសំលៀកបំពាក់មានពណ៌បៃតងស្រស់ដ៏ស្រស់ស្អាត។
“ខ្មោចស្មៅ” ត្រូវបានក្លែងបន្លំនៅទីតាំងសម្ងាត់មួយនៅខាងក្រៅភូមិ។ អ្នកដែលលេងរឿង “ខ្មោចស្មៅ” ត្រូវបានគេរុំស្មៅគ្របលើខ្លួនប្រាណទាំងមូល ហើយពាក់របាំងឫស្សី ដោយមានតែភ្នែក និងមាត់ប៉ុណ្ណោះដែលលាតត្រដាង។ អ្នកដែលលេងរឿង “ខ្មោចស្មៅ” គឺមកពីភូមិដែលបានអញ្ជើញដោយពូ ឬកូនប្រសារបស់ម្ចាស់ផ្ទះ។
តាមផ្លូវទៅពិធីនេះ ហាមអ្នកណាមើល ឬទៅប៉ះនឹង “ខ្មោចស្មៅ” នោះទេ គឺគ្រាន់តែមើលពីចម្ងាយប៉ុណ្ណោះ។ ពេលមកដល់ “ខ្មោចស្មៅ” លុតជង្គង់បីដងនៅមុខអាសនៈ ហើយលុតជង្គង់ចំពោះអាចារ្យមុននឹងធ្វើពិធីរាំ។ បន្ទាប់ពីស្លៀកពាក់រួច "ខ្មោចស្មៅ" នឹងរាំតាមស្គរពេញមួយថ្ងៃ។
របាំ "ខ្មោចស្មៅ" ។
ពិធីរាំជាមួយ "ខ្មោចស្មៅ" ជាធម្មតាមានរយៈពេលជាច្រើនម៉ោង អាស្រ័យលើពេលវេលានៃពិធី។ ដូច្នេះ អ្នកដែលស្លៀកពាក់ជា “ខ្មោចស្មៅ” ត្រូវតែមានសុខភាពល្អ និងស្វាហាប់ ព្រោះត្រូវរាំរហូតដល់ចប់ពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធ ជាធម្មតារហូតដល់ម៉ោង ៥ ល្ងាច ដោយមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតិឱ្យញ៉ាំអាហារ និយាយ ដើរ រាំ ឬជំពប់ដួលនោះទេ ព្រោះជនជាតិឡៅ ជឿថា បើ “ខ្មោចស្មៅ” ជំពប់ដួល ឬទទួលស្គាល់ ម្ចាស់ផ្ទះនឹងមានលាភសំណាងច្រើន។ “ខ្មោចស្មៅ” បានត្រឹមតែសម្រាក និងបរិភោគមួយសន្ទុះនៅពេលថ្ងៃត្រង់ ហើយត្រូវបានម្ចាស់ផ្ទះផ្តល់ភេសជ្ជៈក្នុងអំឡុងពេលរាំ។
ពិធីបញ្ចប់ ខ្មោចស្មៅលត់ជង្គង់នៅមុខអាសនៈ អាចារ្យស្គរលង្ហិនដើរចេញតាមខ្លោងទ្វារ ហើយលាក់ខ្លួននៅខាងក្រោយភូមិ ជ្រើសរើសកន្លែងសម្ងាត់ដែលគ្មានអ្នកណាឃើញ រួចដោះសំលៀកបំពាក់ស្មៅទៅផ្ទះងូតទឹក រួចបន្តទៅចូលរួមក្នុងពិធីសែនព្រេន ដែលប្រារព្ធឡើងនាពេលរាត្រី។
“ខ្មោចស្មៅ” “រាំ” ក៏ជាសកម្មភាពដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងពិធីបូជាដូនតាផងដែរ ពីព្រោះជនជាតិ Lo Lo មានជំនឿថា ខ្មោចស្មៅគឺជាដើមកំណើតរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ ដែលបានប្រើប្រាស់ស្មៅ និងដើមឈើធ្វើជាសម្លៀកបំពាក់នៅក្នុងព្រៃ។ សព្វថ្ងៃនេះ ប្រសិនបើពួកគេចង់ឱ្យបុព្វបុរសរបស់ពួកគេត្រឡប់មកធ្វើជាសាក្សីនូវភាពស្មោះត្រង់នៃកូនចៅរបស់ពួកគេ ពួកគេត្រូវតែមាន "ខ្មោចស្មៅ" ដើម្បីដឹកនាំពួកគេ។ “ខ្មោចស្មៅ” គឺដូចជាស្ពានមួយរវាងកូនចៅនៅក្នុងពិភពជីវិតរមែងស្លាប់ និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេនៅក្នុងពិភពលោកផ្សេងទៀត។ ប្រហែលជាដោយសារជំនឿខាងវិញ្ញាណដ៏ខ្លាំងនោះ ក្រុម "ខ្មោចស្មៅ" រាំតាំងពីដើមពិធីរហូតដល់ចប់រហូតដល់វាយស្គរដោយមិនអស់កម្លាំង។
មិនត្រឹមតែជាពិធីសាសនាដែលមានអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ពិសេសនោះទេ ពិធីគោរពបូជាដូនតាក៏តំណាងឱ្យទស្សនវិជ្ជាជីវិតរបស់ប្រជាជន Lo Lo គឺជាមនុស្សធម៌ ណែនាំមនុស្សជំនាន់ក្រោយឱ្យត្រឡប់ទៅរកឫសគល់ និងបង្កើតចំណងរវាងមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ របាំ "ម៉ាកូ" មិនត្រឹមតែមានអត្ថន័យរំលឹកដល់បុព្វការីជនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កប់នូវភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌ និងទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតរបស់ប្រជាជន Lo Lo ហើយវាក៏ជាពិធីសិល្បៈដ៏ពិសេសផងដែរ។
ពិធីគោរពបូជាដូនតារបស់ជនជាតិ Lo Lo នៅឃុំ Lung Cu ស្រុក Dong Van ខេត្ត Ha Giang ត្រូវ បានក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជាតិក្នុងប្រភេទទំនៀមទម្លាប់ ជំនឿសង្គម។
Nhandan.vn
ប្រភព៖ https://special.nhandan.vn/Doc-dao-le-cung-to-tien-cua-nguoi-lolo/index.html
Kommentar (0)