ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅចំពោះមុខការវិវឌ្ឍន៍ដ៏ស្មុគស្មាញនៅក្នុងស្ថានការណ៍ពិភពលោក កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សមួយចំនួនហាក់មានភាពព្រងើយកន្តើយ និងវង្វេងស្មារតីអំពីមនោគមវិជ្ជាសង្គមនិយម។ នេះ​ជា​សញ្ញា​មួយ​នៃ​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ​ក្នុង​មនោគមវិជ្ជា ​នយោបាយ ដែល​ត្រូវ​តែ​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​រិះគន់ និង​ការ​លុប​បំបាត់​ចោល។

គំនិតរីកចម្រើន និងមនុស្សធម៌នៅតែមិនអើពើ និងសង្ស័យ។

មនោគមវិជ្ជាសង្គមនិយម គឺជាប្រព័ន្ធនៃគោលគំនិតដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្រូវការ ក្តីស្រមៃ និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់វណ្ណៈកម្មករ ដើម្បីសង្គមមួយដែលគ្មានការគៀបសង្កត់ និងការកេងប្រវ័ញ្ច ដែលមនុស្សគ្រប់រូបមានសមភាព និងមានជីវិតរុងរឿង និងសុភមង្គល។ វាគឺជាសមិទ្ធិផលរបស់មនុស្សនៅក្នុងដំណើរការនៃការតស៊ូរំដោះវណ្ណៈ។ វាគឺជារបបសង្គមដែលគ្មានការគៀបសង្កត់ និងការកេងប្រវ័ញ្ច ដែលមនុស្សគ្រប់រូបមានសេរីភាព ស្មើភាព និងមានលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ទូលំទូលាយ។

ក្រោមការដឹកនាំរបស់បក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម ប្រជាជនវៀតណាមបានជ្រើសរើសមាគ៌ាសង្គមនិយម និងកសាងប្រទេសក្នុងទិសដៅសង្គមនិយម ដូច្នេះ “ប្រទេសយើងមិនដែលមានមូលដ្ឋានគ្រឹះ សក្ដានុពល តំណែង និងកិត្យានុភាពអន្តរជាតិដូចសព្វថ្ងៃនេះទេ” ដូចដែលបានបញ្ជាក់ដោយមហាសន្និបាតបក្សលើកទី១៣។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃរបបសង្គមនិយមនៅក្នុងសហភាពសូវៀត និងបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងកើត មនុស្សជាច្រើន រួមទាំងកម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សបានសម្តែងការងឿងឆ្ងល់អំពីជម្រើសរបស់បក្សយើងចំពោះផ្លូវទៅកាន់សង្គមនិយម។ មានគំនិតឆ្លៀតឱកាសទាមទារឱ្យមានការកែប្រែឡើងវិញនូវលទ្ធិម៉ាក្សនិយម-លេនីន ដោយបដិសេធថាបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាមជ្រើសរើសផ្លូវបដិវត្តន៍។

អាចបញ្ជាក់បានថា អាកប្បកិរិយាព្រងើយកន្តើយ និងគ្រោតគ្រាតរបស់កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សមួយចំនួនអំពីមនោគមវិជ្ជាសង្គមនិយម គឺជា "ជំងឺ" ដ៏គ្រោះថ្នាក់មួយ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញតាមវិធីផ្សេងៗដូចជា៖ ភាពព្រងើយកន្តើយ មិនអើពើ មិនខ្វល់ពីព្រឹត្តិការណ៍ និងការកើតឡើងរបស់ប្រទេសជាតិ មូលដ្ឋាន ទីភ្នាក់ ងារ អង្គភាព ក៏ដូចជាការលំបាករបស់ប្រទេស ទន្ទឹមនឹងនោះមានពាក្យរិះគន់របស់ថ្នាក់ដឹកនាំ និងថ្នាក់ដឹកនាំបក្ស។ កម្រិត។

ការបង្ហាញជាក់ស្តែងបំផុតនៃភាពព្រងើយកន្តើយ និងការរវើរវាយអំពីមនោគមវិជ្ជាសង្គមនិយម គឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនច្បាស់លាស់អំពីសង្គមនិយម។ សម្លេងរបស់ពួកគេគឺសរសើរមូលធននិយមជាគំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនើប ហើយចាត់ទុកវិបត្តិសង្គមនិយមនាពេលថ្មីៗនេះថាជា "ភស្តុតាងគោលបំណង" នៃការពិសោធន៍បរាជ័យ។ ឥរិយាបទរវើរវាយមួយចំនួនគឺអាចថ្កោលទោសជាងការរិះគន់បក្ស និងពូមិនជ្រើសរើសផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍មូលធននិយម ដើម្បីឲ្យវៀតណាមឆាប់ក្លាយជានាគ ឬ “ក្លាយជាខ្លា” ដូចប្រទេសអាស៊ីឦសានមួយចំនួន។ ពួកគេភ្លេចដោយចេតនាថា ក្នុងអំឡុងពេលដ៏យូរចាប់ពីចុងសតវត្សទី 19 ដល់ដើមសតវត្សទី 20 អ្នកស្នេហាជាតិវៀតណាមបានពិសោធលើមាគ៌ាផ្សេងៗដើម្បីរំដោះជាតិ និងការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ រួមទាំងមាគ៌ាមូលធននិយមផងដែរ ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់មិនទទួលបានជោគជ័យឡើយ។ ប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាពនោះ ប្រទេស និងប្រជាជនទាមទារមាគ៌ាមួយទៀត ដែលជាផ្លូវនាំប្រជាជនវៀតណាមឆ្ពោះទៅរកឯករាជ្យ សេរីភាព និងសុភមង្គលពិត ដែលមេដឹកនាំ Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh និងបក្សយើង បានបើកដំណើរការនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ ១៩៣០។

ការបង្ហាញមួយទៀតនៃអាកប្បកិរិយាព្រងើយកន្តើយ និងវិលវល់ចំពោះមនោគមវិជ្ជាសង្គមនិយមគឺការបដិសេធនូវតម្លៃយូរអង្វែងនៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន និងការគិតហូជីមិញក្នុងបរិបទថ្មីនៃប្រទេស និងពិភពលោក។ មនុស្សមួយចំនួនប្រកែកថាលទ្ធិដែលបង្កើតឡើងដោយ Karl Marx, Friedrich Engels និង Vladimir Lenin គឺជាលទ្ធផលនៃការសង្ខេបប្រវត្តិសាស្រ្តអឺរ៉ុបនៅសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ដូច្នេះវាលែងមានភាពរឹងមាំក្នុងយុគសម័យថ្មីទៀតហើយ។ គោលលទ្ធិនោះគ្រាន់តែជាផលិតផលនៃយុគសម័យឧស្សាហកម្ម លែងសមស្របក្នុងយុគសម័យសាកលភាវូបនីយកម្ម ការផ្លាស់ប្តូរឌីជីថល បញ្ញាសិប្បនិមិត្ត... សរុបមក នេះគឺជាការបដិសេធទាំងស្រុងនូវតម្លៃនៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន និងគំនិតហូជីមិញ ដែលជាការបង្ហាញពីការរិចរិលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងមនោគមវិជ្ជានយោបាយ "ការវិវឌ្ឍខ្លួនឯង" "ការកែប្រែខ្លួនឯង" នៅក្នុងគណៈកម្មាធិការមជ្ឈិមទី ៤ (២)។

“ច្បាប់នៃការវិវត្តន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ” មានវត្តមានយ៉ាងរស់រវើកនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។

លក្ខខណ្ឌ​ធានា​ជោគជ័យ​នៃ​បដិវត្តន៍ និង​ការ​កសាង​សង្គម​និយម​ឲ្យ​បាន​ជោគជ័យ​ក្នុង​ប្រទេស​យើង​គឺ​ជា​ដំបូង​គេ​ត្រូវ​មាន​បក្ស។ បក្សកុម្មុយនិស្តគឺជាកត្តាសម្រេចជោគជ័យនៃបុព្វហេតុបដិវត្តន៍ និងការកសាងសង្គមនិយមនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង; គណបក្សត្រូវតែប្រកាន់យកលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីនជាមូលដ្ឋានគ្រឹះមនោគមវិជ្ជារបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះ ក្នុង​មួយ​ជីវិត​របស់​លោក ប្រធាន​ហូជីមិញ បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​ការងារ​កសាង​បក្ស; ទាមទារឱ្យបក្សកែលម្អសមត្ថភាពនយោបាយ មនោគមវិជ្ជា និងបញ្ញា ហើយអនុវត្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនូវគោលការណ៍នៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន លើការកសាងសង្គមនិយមទៅនឹងលក្ខខណ្ឌជាក់ស្តែងរបស់វៀតណាម។

ចាប់តាំងពីសមាជជាតិលើកទី៦ របស់បក្ស (១៩៨៦) រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន មានសិក្ខាសាលាជាច្រើនពិភាក្សាអំពីលទ្ធភាព និងទស្សនវិស័យនៃសង្គមនិយម។ ជាអកុសល មានមតិមួយចំនួនរបស់កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្ស ដែលបង្ហាញការសង្ស័យអំពីអនាគតនៃរបបសង្គមនិយម។ នៅចុងទសវត្សរ៍ទី 80 និងដើមទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី 20 មុនពេលការដួលរលំនៃគំរូសង្គមនិយមពិតប្រាកដនៅក្នុងសហភាពសូវៀត និងបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបខាងកើត ជាមួយនឹងគោលជំហរនយោបាយដ៏រឹងមាំ តែងតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន ប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងគោលដៅឯករាជ្យជាតិ និងសង្គមនិយម បក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាមនឹងបន្តដំណើរទៅមុខជានិច្ច។ ប្រាកដ​ជា​ឈាន​ទៅ​រក​សង្គម​និយម ព្រោះ​នោះ​ជា​ច្បាប់​វិវត្តន៍​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ»។

អំពីជម្រើសនៃមាគ៌ាបដិវត្តន៍វៀតណាម ឯកសារនៃសមាជជាតិលើកទី ៧ របស់បក្ស (១៩៩១) បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា៖ នេះគឺជា “ជម្រើសនៃប្រវត្តិសាស្ត្រខ្លួនឯង”; ភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត តក្កវិជ្ជា និងជាប់លាប់របស់ Nguyen Ai Quoc-Ho Chi Minh។ ក្នុងមហាសន្និបាតជាតិលើកទី១១ របស់បក្ស ក្នុង “វេទិកាកសាងជាតិក្នុងសម័យអន្តរកាលទៅកាន់សង្គមនិយម” (បំពេញបន្ថែម និងអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងឆ្នាំ២០១១) បក្សយើងបន្តអះអាងថា៖ “ឆ្ពោះទៅមុខសង្គមនិយម គឺជាសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ប្រជាជនយើង គឺជាជម្រើសដ៏ត្រឹមត្រូវរបស់បក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម និងប្រធានហូជីមិញ ស្របតាមនិន្នាការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ”។ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈជាមូលដ្ឋានក្នុង “វេទិកាកសាងជាតិក្នុងសម័យអន្តរកាលទៅកាន់សង្គមនិយម” ជាទូទៅបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងទូលំទូលាយអំពីគោលគំនិតរបស់បក្សយើងចំពោះសង្គមនិយម ភាពខ្ជាប់ខ្ជួន និងការសម្រេចបាននូវគំនិតរបស់លោកប្រធានហូជីមិញចំពោះសង្គមនិយមក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មីរបស់ប្រទេស។

រិះគន់ និងរុញច្រានចោលនូវអាកប្បកិរិយាព្រងើយកណ្តើយ និងវង្វេងឆ្ពោះទៅរកមនោគមវិជ្ជាសង្គមនិយម

តាមទស្សនៈសំខាន់មួយ ជំនឿលើសង្គមនិយម គឺជាជំនឿបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើទស្សនៈពិភពលោកនៃវត្ថុនិយមតាមគ្រាមភាសា ដែលភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងសកម្មភាពរបស់កុម្មុយនិស្ត។ ក្នុង​ការ​តស៊ូ​បំពេញ​បេសកកម្ម​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​របស់​វណ្ណៈ​កម្មករ កុម្មុយនិស្ត​តែង​តែ​ខិត​ខំ​ដើម្បី​សេចក្តីសុខ​របស់​មនុស្សជាតិ កម្មករ​កម្មការិនី ដើម្បី​ផលប្រយោជន៍​ដល់​វណ្ណៈ និង​ជាតិ។ ដូច្នេះហើយ នៅទីបញ្ចប់ ជំនឿលើសង្គមនិយម មានចរិតលក្ខណៈវណ្ណៈកម្មករយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ គឺការរួបរួម និងគ្រាមភាសានៃចំណេះដឹង-ជំនឿ-អារម្មណ៍-ឆន្ទៈ-សកម្មភាព។ លក្ខណៈជាមូលដ្ឋានបំផុតនៃជំនឿលើសង្គមនិយម គឺការយល់ឃើញត្រឹមត្រូវនៃច្បាប់សកល និងច្បាប់ជាក់លាក់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិ និងសង្គម។ មានជំនឿលើសង្គមនិយម កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្ស តែងតែមានទំនុកចិត្តទាំងស្រុងលើការដឹកនាំរបស់បក្ស ដើរលើមាគ៌ាដែលបក្ស ពូ ហូ និងប្រជាជនយើងបានជ្រើសរើស។

បច្ចុប្បន្ននេះ នៅមានស្ថានភាពមួយដែលកម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សមួយចំនួនព្រងើយកន្តើយនឹងបញ្ហាសង្គមជាច្រើន រួមទាំងការព្រងើយកន្តើយ និងការរវើរវាយលើមនោគមវិជ្ជាសង្គមនិយម និងផ្លូវទៅកាន់សង្គមនិយមនៅវៀតណាម។ នេះ​ជា​គម្លាត​ដែល​កម្លាំង​អរិភាព​ឆ្លៀត​ឱកាស​ដើម្បី​បំផ្លិចបំផ្លាញ។ ព្រោះ​កងកម្លាំង​អរិភាព​តែងតែ​ជំរុញ​សកម្មភាព​យ៉ាង​សកម្ម​ដើម្បី​បំផ្លិចបំផ្លាញ​បណ្តា​ប្រទេស​សង្គមនិយម រួមទាំង​វៀតណាម​ផងដែរ។ ពួកគេអនុវត្តយុទ្ធសាស្ត្រ "ការវិវត្តប្រកបដោយសន្តិភាព" ជាមួយនឹងល្បិចដ៏ទំនើប និងព្យាបាទជាច្រើនលើគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសង្គម រួមទាំងវិស័យមនោគមវិជ្ជា និងទ្រឹស្តី ដោយមានគោលដៅបដិសេធធម្មជាតិវិទ្យាសាស្ត្រ មូលដ្ឋានគ្រឹះមនោគមវិជ្ជាបដិវត្តន៍របស់បក្ស លុបបំបាត់តួនាទីដឹកនាំរបស់បក្ស និងការកសាងសមិទ្ធិផលនៃបុព្វហេតុសង្គម។ ធម្មជាតិដ៏អាក្រក់នៃល្បិចកល និងសកម្មភាពបំផ្លិចបំផ្លាញនៃកងកម្លាំងអរិភាពប្រឆាំងនឹងប្រទេសរបស់យើងក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ គឺការកេងប្រវ័ញ្ចបច្ចេកវិទ្យាព័ត៌មាន និងបណ្តាញសង្គមយ៉ាងហ្មត់ចត់ជាមួយនឹងល្បិច "ប្រែខ្មៅទៅជាស" ផ្តល់ព័ត៌មានចម្រុះអំពីត្រូវ និងខុស និងការកសាង "ទង់" នៃការបំផ្លិចបំផ្លាញពីខាងក្នុង ដោយញុះញង់ឱ្យ "ការវិវត្តន៍ខ្លួនឯង" និង "ការផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង" នៅខាងក្នុង។ ប្រសិនបើកម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សមានភាពព្រងើយកន្តើយ និងរវើរវាយ ពួកគេនឹងងាយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទឡ្ហីករណ៍មិនពិត និងប្រតិកម្មរបស់កងកម្លាំងអរិភាព។

ក្នុងស្ថានភាពខាងលើ ការបំភ្លឺផ្លូវទៅកាន់សង្គមនិយមនៅវៀតណាម គឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់បញ្ចុះបញ្ចូល និងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ បដិសេធនូវអំណះអំណាងខុសឆ្គង និងអរិភាព។ ពង្រឹងជំនឿទុកចិត្តរបស់កម្មាភិបាល សមាជិកបក្ស និងប្រជាជនក្នុងការដឹកនាំរបស់បក្សក្នុងដំណើរការកែលំអរក្នុងទិសដៅនៃសង្គមនិយម ដើម្បីសម្រេចបាននូវសេចក្តីប្រាថ្នាក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសជាតិឱ្យរីកចំរើនរុងរឿង។

បច្ចុប្បន្នកម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សភាគច្រើនគឺជាអ្នកចេះដឹង ដែលបានសិក្សា ធ្វើការ និងធ្វើការក្នុងលក្ខខណ្ឌអំណោយផល។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេត្រូវតែមានការប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់ចំពោះអំណះអំណាងមិនពិត និងបំភ្លៃអំពីសង្គមនិយម និងផ្លូវទៅកាន់សង្គមនិយមក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា លើវេទិកាផ្សេងៗគ្នា ជាពិសេសបណ្តាញអ៊ីនធឺណិត និងបណ្តាញសង្គម។ នៅពេលឃើញព័ត៌មាននៅលើបណ្តាញសង្គម ពួកគេត្រូវប្រុងប្រយ័ត្នដើម្បីកំណត់ប្រភពនៃព័ត៌មាន និងជៀសវាងការបញ្ចេញមតិ និងចែករំលែកតាមអំពើចិត្ត។ នេះផ្សព្វផ្សាយដោយអចេតនានូវអំណះអំណាងមិនពិត និងអរិភាព។ លើសពីនេះ កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សក៏ត្រូវដឹងពីរបៀបទាញយកប្រយោជន៍ពីភាពខ្លាំងនៃអ៊ីនធឺណិត និងបណ្ដាញសង្គម ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយ និងផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានល្អៗអំពីឧត្តមភាពនៃសង្គមនិយម និងភាពត្រឹមត្រូវនៃមាគ៌ាឆ្ពោះទៅសង្គមនិយមវៀតណាម តាមបាវចនា "ប្រើភាពស្រស់ស្អាតដើម្បីបំបាត់ភាពអាប់អួរ"។ សម្រាប់កម្មាភិបាល និងសមាជិកគណបក្សដែលមានគុណវុឌ្ឍិវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ និងទ្រឹស្តីនយោបាយ ចាំបាច់ត្រូវលើកកម្ពស់ស្មារតីតស៊ូដោយផ្ទាល់ប្រឆាំងនឹងទស្សនៈខុសឆ្គង និងអរិភាព តាមរយៈការសរសេរអត្ថបទក្នុងសៀវភៅ កាសែត ទស្សនាវដ្តី ឬចូលរួមក្នុងវេទិកាសារព័ត៌មាន វិទ្យុ ទូរទស្សន៍ បណ្តាញសង្គម... មហាជន។

អាកប្បកិរិយាព្រងើយកន្តើយ និងស្រពិចស្រពិលរបស់កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សមួយចំនួនទាក់ទងនឹងមនោគមវិជ្ជាសង្គមនិយម គឺសក្តិសមសម្រាប់ការរិះគន់ ហើយទាមទារឱ្យមានវិធានការកែតម្រូវទាន់ពេលវេលា។ ប្រសិនបើមិនបានដោះស្រាយឱ្យបានហ្មត់ចត់ទេនោះ វាអាចនាំទៅរក "ការវិវត្តន៍ដោយខ្លួនឯង" និង "ការផ្លាស់ប្តូរដោយខ្លួនឯង" នៅក្នុងបក្ស។ ការលុបបំបាត់នូវអាកប្បកិរិយាព្រងើយកន្តើយ និងភាពវង្វេងស្មារតីរបស់កម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សមួយចំនួនទាក់ទងនឹងមនោគមវិជ្ជាសង្គមនិយម គឺជាការចូលរួមចំណែកក្នុងការការពារមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជារបស់បក្ស ដែលជាភារកិច្ចសំខាន់ក្នុងការការពារបក្ស រដ្ឋ ប្រជាជន និងរបបសង្គមនិយមក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន។

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត ង្វៀន ដានញឹន នាយកវិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្របក្ស បណ្ឌិតសភានយោបាយជាតិហូជីមិញ

*សូមចូលទៅកាន់ផ្នែក ការពារមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជារបស់គណបក្ស ដើម្បីមើលព័ត៌មាន និងអត្ថបទពាក់ព័ន្ធ។