ឧស្សាហ៍ព្យាយាម សន្តោសប្រណី ទៀងត្រង់

ខ្វះគុណធម៌ គ្មានរូបមនុស្ស ១ — រូបថតគំនូរប្រភព៖ Tuyengiao.vn

មួយថ្ងៃបន្ទាប់ពីការអានសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យផ្តល់កំណើតដល់សាធារណៈរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យវៀតណាម ថ្ងៃទី 3 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1945 នៅការិយាល័យរដ្ឋាភិបាលភាគខាងជើង លោកប្រធាន ហូជីមិញ បានដឹកនាំកិច្ចប្រជុំលើកដំបូងនៃក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋាភិបាល។ នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំដ៏សំខាន់នេះ ប្រធានហូជីមិញបានលើកឡើងនូវភារកិច្ចបន្ទាន់ចំនួនប្រាំមួយសម្រាប់សាធារណៈរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យវៀតណាម។

គួរកត់សម្គាល់ថា ក្នុងកិច្ចការទី៤ បន្ទាប់ពីបានចែងថា “របបអាណានិគមបានបំពុលប្រជាជនយើងដោយគ្រឿងស្រវឹង និងអាភៀន។ វាបានប្រើគ្រប់ល្បិចដើម្បី បង្ខូច ប្រជាជាតិយើងដោយទម្លាប់អាក្រក់ ខ្ជិល ល្បិចកល កេងប្រវ័ញ្ច និងទម្លាប់អាក្រក់ផ្សេងៗទៀត។ លោក Minh បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ “ខ្ញុំស្នើឱ្យបើកយុទ្ធនាការអប់រំឡើងវិញនូវស្មារតីប្រជាជន ដោយអនុវត្ត៖ ឧស្សាហ៍ព្យាយាម ភាពក្លាហាន សុចរិតភាព សុចរិតភាព”។ នៅក្នុងការងារដ៏មមាញឹកនៃថ្ងៃដំបូងនៃការបង្កើតប្រទេសនេះ ការសង្កត់ធ្ងន់របស់លោកពូ ហូ លើ៖ “ឧស្សាហ៍ព្យាយាម ភាពរហ័សរហួន សុចរិតភាព សុចរិតភាព” គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញថាគាត់ឲ្យតម្លៃលើ “គុណធម៌ទាំងបួន” នេះកម្រិតណា។

ខ្វះគុណធម៌ គ្មានរូបមនុស្ស ២ — ប្រធានហូជីមិញបានទៅទស្សនាសហករណ៍ Hung Son ស្រុក Dai Tu ខេត្ត Thai Nguyen (1954)។ បណ្ណសាររូបថត

ពីរឆ្នាំក្រោយមក ក្នុងការងាររបស់គាត់ ជីវិតថ្មី (ខែមីនា ឆ្នាំ ១៩៤៧) ប្រធានហូជីមិញ បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា ភារកិច្ចចាំបាច់ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមតស៊ូ និងការកសាងជាតិ គឺអនុវត្តជីវិតថ្មី។ គោលបំណងនៃជីវិតថ្មីគឺធ្វើឱ្យជីវិតប្រជាជនយើងកាន់តែសំបូរបែប និងស្មារតីកាន់តែសប្បាយរីករាយ ដើម្បីឱ្យជីវិតរបស់បងប្អូនជនរួមជាតិទាំងអស់មានភាពសម្បូរបែប និងសម្បូរបែប និងដើម្បីកសាងប្រទេសវៀតណាមឱ្យរីកចម្រើន។

ក្នុងការងារ លោកប្រធានហូជីមិញបានសង្កត់ធ្ងន់លើភាពចាំបាច់ក្នុងការអនុវត្ត “ឧស្សាហ៍ព្យាយាម ស្រើបស្រាល សុចរិតភាព និងទៀងត្រង់” ដោយបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា ការអនុវត្តជីវិតថ្មី គឺជាភារកិច្ចរបស់គ្រប់វិស័យ គ្រប់ស្រទាប់វណ្ណៈ និងប្រជាជនទាំងអស់។ ជាពិសេស លោកបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាអ្វីទៅជា « ឧស្សាហ៍ព្យាយាម សេចក្ដីសុចរិត សេចក្ដីទៀងត្រង់»។ “… បដិបត្តិជីវិតថ្មីគឺ ឧស្សាហ៍ ព្យាយាម ម៉ឺងម៉ាត់ ម៉ឺងម៉ាត់ កងទ័ពត្រូវបង្ហាត់ដោយឧស្សាហ៍ តស៊ូ ឧស្សាហ៍ ប្រជាជនត្រូវបង្កើនផលិតភាព និងធ្វើការដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម ពេលនោះការតស៊ូប្រាកដជាឈ្នះ ដូច្នេះត្រូវតែឧស្សាហ៍ ទាហានត្រូវតែសន្សំគ្រាប់កាំភ្លើង គ្រាប់កាំភ្លើងនីមួយៗជាសត្រូវ ប្រជាជនត្រូវតែសន្សំសម្ភារៈ មានតែទ័ពទេ ទើបអាចសង្គ្រោះបាន។ សន្សំសំចៃ គ្រប់ៗគ្នា ត្រូវស្អាតស្អំ មិនលោភលន់ មិនប្រើទ្រព្យសម្បត្តិសាធារណៈ ដើម្បីប្រយោជន៍ឯកជន នោះអ្វីៗនឹងដំណើរការទៅដោយរលូន ដូច្នេះហើយ ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូបត្រូវភ្លេចផ្ទះ ដើម្បីប្រទេសជាតិ គាំទ្រយ៉ាងក្លៀវក្លា ខិតខំបង្កើនផលិតកម្ម លុបបំបាត់អ្នកដែលលក់ជាតិ បំផ្លាញជាតិ និងតាំងចិត្តធ្វើមាតុភូមិ ឯកភាពជាតិ។

នៅខែតុលា ឆ្នាំ ១៩៤៧ នៅពេលសរសេរការងារ “កែទម្រង់របៀបធ្វើការ” ប្រធានហូជីមិញក៏បានសង្កត់ធ្ងន់ថាៈ សមាជិកបក្សគ្រប់រូប ជាដំបូងកម្មាភិបាលទាំងអស់ត្រូវតែរិះគន់ខ្លួនឯងដោយស្មោះត្រង់ និងកែតម្រូវចំណុចខ្វះខាតរបស់ខ្លួន។ យកផលប្រយោជន៍បក្ស និងប្រទេសជាតិ លើសអ្វីៗទាំងអស់។ តស៊ូយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នឹងភាពត្រេកត្រអាល ភាពអាត្មានិយម ភាពក្រអឺតក្រទម និងអួតអាង។ ត្រូវអនុវត្តពាក្យស្លោកថា «មិនលំអៀង ឧស្សាហ៍ព្យាយាម សន្សំសំចៃ សុចរិត និងទៀងត្រង់!» ។

ខ្វះគុណធម៌មួយ គ្មានមនុស្សណាអាចបង្កើតបានឡើយ។ — ពូ ហូ ចូលរួមការងារនៅសួនថុងញ៉ឹត ហាណូយ។ រូបថត៖ TL

ហើយពីរឆ្នាំក្រោយមក នៅឆ្នាំ 1949 ប្រធានហូជីមិញបានសរសេរការងារឧស្សាហ៍ព្យាយាម សន្សំសំចៃ សុចរិតភាព និងសុចរិតភាព ដែលមានអត្ថបទចំនួន 4 ក្រោមឈ្មោះប៊ិច Le Quyet Thang ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងកាសែត “Cuu Quoc” នៅថ្ងៃទី 30 ខែឧសភា ថ្ងៃទី 31 ខែឧសភា ថ្ងៃទី 1 ខែមិថុនា និងថ្ងៃទី 2 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1949 ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការត្រាប់តាមស្នេហាជាតិ ហើយបានពន្យល់អំពី "គុណធម៌ទាំងបួន" នៅក្នុងស្ថានសួគ៌ ផែនដី និងមនុស្សជាតិទាំងមូល និងទំនាក់ទំនងនៃរដូវកាល - ស្ថានសួគ៌។ នៃទិសដៅ - ផែនដី; នៃគុណធម៌ - មនុស្ស។ លោកបញ្ជាក់ថា៖ «ឋានសួគ៌មាន ៤ រដូវគឺ និទាឃរដូវ រដូវក្តៅ សរទរដូវ រដូវរងា / ផែនដីមានទិស ៤ គឺ ខាងកើត ខាងលិច ខាងត្បូង ខាងជើង / មនុស្សមានគុណធម៌ ៤ យ៉ាងគឺៈ ឧស្សាហ៍ ព្យាយាម សន្សំសំចៃ និងសុចរិត / ខ្វះរដូវមួយ មិនមែនជាឋានសួគ៌ / ខ្វះទិសមួយ មិនមែនជាផែនដី មិនមែនមនុស្សទេ ។

ក្នុងអត្ថបទទាំង៤ លោកប្រធានហូជីមិញបានបន្តបញ្ជាក់អំពីអត្ថន័យនៃគុណធម៌ទាំងបួនគឺ៖ ឧស្សាហ៍ព្យាយាម, សន្សំសំចៃ, សុចរិត, និងទៀងត្រង់។ ក្នុងអត្ថបទ “អ្វីជាការឧស្សាហ៍” លោកពូបានពន្យល់យ៉ាងច្បាស់ថា “ឧស្សាហ៍ មានន័យថា ឧស្សាហ៍ព្យាយាម ឧស្សាហ៍ព្យាយាម កាំបិតដែលឧស្សាហ៍មុតនឹងមុត វាលស្មៅដែលឧស្សាហ៍នឹងបានផលស្រូវ ងាយយល់ណាស់ ការឧស្សាហ៍ក្នុងការសិក្សានឹងធ្វើឱ្យអ្នករៀនបានលឿន ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម គំនិតល្អ នឹងធ្វើឱ្យអ្នកជោគជ័យ។ នៅក្នុងសកម្មភាពនឹងធ្វើឱ្យអ្នកមានសុខភាពល្អ” ។ ពូបានចង្អុលបង្ហាញថា "ប្រសិនបើអ្នកចង់ឱ្យពាក្យឧស្សាហ៍ទទួលបានលទ្ធផលកាន់តែច្រើន អ្នកត្រូវតែមានផែនការសម្រាប់ការងារទាំងអស់។ មានន័យថាអ្នកត្រូវតែគណនាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន រៀបចំឱ្យបានល្អ... ដូច្នេះការឧស្សាហ៍ និងការធ្វើផែនការត្រូវតែដើរទន្ទឹមគ្នា។ ផែនការត្រូវតែដើរទន្ទឹមគ្នានឹងការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម"; “ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងជំនាញត្រូវតែដើរទន្ទឹមគ្នា ជំនាញមានន័យថា ការតស៊ូ និងការស៊ូទ្រាំ”។ លោកក៏បានបញ្ជាក់ថា៖ «ខ្ជិលជាសត្រូវនៃការឧស្សាហ៍ព្យាយាម… ដូច្នេះ ខ្ជិលក៏ជាសត្រូវរបស់ជាតិដែរ ដូច្នេះហើយមនុស្សខ្ជិលមានទោសចំពោះជនរួមជាតិ និងមាតុភូមិ»។

ក្នុងអត្ថបទថា Thrift ជាអ្វី ទ្រង់បានវិភាគថា “តើអ្វីជា Thrift? វាជាការសន្សំ មិនហួសហេតុ មិនខ្ជះខ្ជាយ មិនរើសអើង និងមិនខ្ជះខ្ជាយ ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀត មិនខ្ជះខ្ជាយ។ក្នុងនោះ Need ត្រូវតែចាប់ដៃគ្នាជាមួយ Thrift “ដូចជាជើងពីររបស់មនុស្ស” ព្រោះ “Thrift” បើគ្មាន “Need” វានឹងមិនមានការកើនឡើងទេ ពេលវេលាក៏នឹងមិនកើនឡើងដែរ។ ត្រូវតែរក្សាទុកដូចជាទ្រព្យសម្បត្តិ។ ប្រសិនបើទ្រព្យសម្បត្តិអស់ វានៅតែអាចបង្កើតបានបន្ថែមទៀត។ ពេលវេលាកន្លងផុតទៅ វាមិនអាចទាញថយក្រោយបានឡើយ។ តើមានអ្នកណាអាចដកខ្លួនពីម្សិលមិញបានទេ? បើយើងចង់ចំណេញពេលវេលា យើងត្រូវតែធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងឲ្យបានលឿន និងទាន់ពេល។ យើងមិនគួរយឺតទេ។ យើងមិនគួរ«បោះវាចោលនៅថ្ងៃនេះ ហើយបិទនៅថ្ងៃស្អែកទេ»។ នៅចុងបញ្ចប់នៃអត្ថបទ លោកបានសន្និដ្ឋានថា លទ្ធផលនៃការសន្សំគឺ៖ “លទ្ធផលនៃសេចក្តីត្រូវការ បូកនឹងលទ្ធផលនៃការសន្សំគឺ៖ កងទ័ពនឹងពេញ ប្រជាជននឹងមានភាពកក់ក្តៅ និងសុខុមាលភាព តស៊ូនឹងឈ្នះឆាប់ ការកសាងជាតិនឹងជោគជ័យយ៉ាងឆាប់រហ័ស ប្រទេសរបស់យើងនឹងក្លាយទៅជាអ្នកមាន និងរឹងមាំយ៉ាងឆាប់រហ័ស ប្រៀបបាននឹងប្រទេសជឿនលឿនក្នុងពិភពលោក។ លទ្ធផលនៃតម្រូវការ និងការសន្សំគឺអស្ចារ្យណាស់”។

នៅក្នុងអត្ថបទអ្វីទៅជាសុចរិតភាព ពូហូបានវិភាគថា «សុចរិតភាព» មានន័យថាស្អាតស្អំ មិនលោភលន់នឹងលុយ និងទ្រព្យសម្បត្តិឡើយ។ អាកប្បកិរិយាដែលនាំទៅរកការលោភលន់ចង់បានតំណែង កិត្តិនាម អាហារឆ្ងាញ់ៗ និងជីវិតដ៏សុខសាន្ត គឺសុទ្ធតែជា “អវិជ្ជា”។ ពាក្យ “សុចរិតភាព” ត្រូវដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹងពាក្យ “សន្សំសំចៃ”។ ដោយសារភាពប្រណិតនាំឱ្យលោភលន់ ភាពលោភលន់នាំទៅរកភាពវៃឆ្លាត ដូច្នេះកម្មាភិបាលត្រូវអនុវត្តពាក្យ “សុចរិតភាព” ជាមុនសិន ដើម្បីធ្វើជាគំរូដល់ប្រជាជន។ លោកបានគូសបញ្ជាក់ថា៖ «មនុស្សត្រូវដឹងពីអំណាចរបស់ខ្លួន ត្រូវចេះគ្រប់គ្រងកម្មាភិបាល ត្រូវតែជួយកម្មាភិបាលអនុវត្តពាក្យ «សុចរិតភាព»។ លោកបានបញ្ចប់ថា៖ «ជាតិដែលចេះសន្សំសំចៃ ចេះទៀងត្រង់ ជាជាតិសម្បូរដោយសម្ភារៈ ស្មារតីរឹងមាំ ជាជាតិអរិយធម៌ និងរីកចម្រើន»។

គុណធម៌ ៤ យ៉ាងចុងក្រោយគឺ សេចក្តីសុចរិត។ នៅក្នុងអត្ថបទ៖ អ្វីទៅជាសេចក្ដីសុចរិត ទ្រង់បានពន្យល់ថា៖ «សេចក្ដីសុចរិតមានន័យថាមិនអាក្រក់ ពោលគឺទៀងត្រង់ ហើយទៀងត្រង់ អ្វីដែលមិនទៀងត្រង់គឺអាក្រក់»។ គាត់បានបញ្ចប់ថា៖ «ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម ការសន្សំសំចៃ និងសុចរិតភាពគឺជាឫសគល់នៃសេចក្ដីសុចរិត»។ “ដូចជាដើមឈើ ត្រូវការឫស មែក ស្លឹក ផ្កា និងផ្លែឈើ ដើម្បីបំពេញ។ បុគ្គលត្រូវតែឧស្សាហ៍ព្យាយាម សន្សំសំចៃ និងសុចរិត ប៉ុន្តែក៏សុចរិតដែរ ដើម្បីក្លាយជាកម្មាភិបាលគំរូទាំងស្រុង”។

ក្រោយមក នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញារបស់គាត់ ពូ ហូ បានគូសបញ្ជាក់ម្តងទៀតថា “សមាជិកបក្ស និងកម្មាភិបាលគ្រប់រូបត្រូវតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវក្រមសីលធម៌បដិវត្តន៍យ៉ាងពិតប្រាកដ សន្សំសំចៃ ស្មោះត្រង់ មិនលំអៀង និងមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន”។

លោកប្រធានហូជីមិញជាគំរូកុម្មុយនិស្ត តែងតែស្របគ្នារវាងពាក្យសម្តី និងសកម្មភាព។ ក្នុងមួយជីវិតរបស់គាត់ គាត់រស់នៅយ៉ាងសាមញ្ញ ពីពាក្យសម្ដី សកម្មភាព ស្ទីល ពីរបៀបស្លៀកពាក់ ដល់សកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃ សូម្បីតែពេលគាត់កាន់តំណែងជាប្រធានាធិបតីក៏ដោយ។ សម្លៀកបំពាក់ដែលគាត់ស្លៀកនោះមានតែឈុតពណ៌កាគីមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ ដែលខ្លះបានរហែកកអាវហើយត្រូវបានប៉ាតម្តងហើយម្តងទៀត ហើយគាត់មិនអនុញ្ញាតឱ្យផ្លាស់ប្តូរឡើយ។ មានពេលមួយ គាត់បាននិយាយប្រាប់មេបក្សជាន់ខ្ពស់មួយរូបដោយស្មោះថា "ហេ ពូ! ប្រធានបក្ស និងប្រធានរដ្ឋ ពាក់អាវប៉ាក់បែបនេះ ជាពរសម្រាប់ប្រជាជន កុំចោលពរនោះអី"។ នៅឆ្នាំ 1954 នៅពេលដែលគាត់ត្រឡប់ទៅរស់នៅក្នុងវិមានប្រធានាធិបតីគាត់បានបដិសេធមិនរស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់អគ្គទេសាភិបាលហើយជ្រើសរើសផ្ទះរបស់អគ្គីសនី។ នៅខែកក្កដា ឆ្នាំ 1968 ការិយាល័យនយោបាយបានជួបប្រជុំ និងចេញសេចក្តីសម្រេចស្តីពីការរៀបចំថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ៗចំនួនបួននៃឆ្នាំគឺ ទិវាបង្កើតបក្ស។ ទិវាជាតិ; ខួបកំណើតរបស់លេនីន និងថ្ងៃកំណើតរបស់ប្រធានហូជីមិញ។ ពេលឮដំណឹងនេះ គាត់បានស្នើថា៖ “ខ្ញុំយល់ស្របតែបីភាគបួននៃដំណោះស្រាយ។ ខ្ញុំមិនយល់ព្រមឱ្យថ្ងៃទី 19 ឧសភា ជាខួបដ៏សំខាន់នៅឆ្នាំក្រោយទេ។ ឥឡូវនេះសិស្សជិតចូលឆ្នាំសិក្សាថ្មី អ្នកគួរតែប្រើក្រដាស ទឹកថ្នាំ និងលុយដែលប្រើសម្រាប់ផ្សព្វផ្សាយថ្ងៃកំណើតរបស់ពូ ដើម្បីបោះពុម្ពសៀវភៅសិក្សា និងទិញសម្ភារៈសិក្សាសម្រាប់សិស្ស ជំនួសឱ្យការខ្ជះខ្ជាយ។

“បុគ្គលមានគុណធម៌ ៤ យ៉ាងគឺ សេចក្តីឧស្សាហ៍ព្យាយាម សេចក្តីប្រមាទ សេចក្តីសុចរិត សេចក្តីទៀងត្រង់/ ប្រសិនបើបាត់ខ្លួនណាមួយ មិនអាចក្លាយជាឋានសួគ៌បាន/ បើបាត់ខ្លួនណាមួយ មិនអាចក្លាយជាផែនដីបាន/ បើបាត់មួយ មិនអាចក្លាយជាមនុស្សបានឡើយ” - ការប្រៀនប្រដៅរបស់ទ្រង់នៅតែដក់ជាប់ជារៀងរហូត។ សំណួរគឺធ្វើដូចម្តេចដើម្បីអនុវត្តអ្វីដែលពូបានបង្រៀនឱ្យបានល្អ?

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Hoang Chi Bao បក្សត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើវិស័យអប់រំ ជាពិសេសក្នុងចំណោមកម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្ស ជាពិសេសអ្នកដែលមានទំនួលខុសត្រូវសំខាន់ៗ។ ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការបញ្ចូលក្រមសីលធម៌ទៅក្នុងខ្លឹមសារនៃការកសាងបក្ស ចាំបាច់ត្រូវលើកកម្ពស់ការអប់រំអំពីកិត្តិយស សុចរិតភាព និងភាពអៀនខ្មាស់ នៅពេលធ្លាក់ចូលក្នុងរឿងអាក្រក់ និងទុច្ចរិត។

នាខែមិថុនាឆ្នាំ 2021 ក្នុងសន្និសីទបូកសរុបរយៈពេល 5 ឆ្នាំនៃការអនុវត្តសេចក្តីណែនាំលេខ 05 របស់ការិយាល័យនយោបាយស្តីពី "ការជំរុញការសិក្សា និងអនុវត្តតាមមនោគមវិជ្ជា សីលធម៌ និងរបៀបរស់នៅរបស់ហូជីមិញ" អគ្គលេខាធិកា Nguyen Phu Trong បានសង្កត់ធ្ងន់ថា មធ្យោបាយមួយក្នុងការសិក្សា និងអនុវត្តតាមពូគឺរក្សានូវសុចរិតភាព កិត្តិយស ភាពបរិសុទ្ធ និងភាពច្បាស់លាស់។ ព្រោះសុចរិតភាពជាមូលដ្ឋាននៃសីលធម៌របស់មនុស្ស។

លោកអគ្គលេខាបក្ស Nguyen Phu Trong បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ “ភាពបរិសុទ្ធ និងសុចរិតភាពគឺភាពស្មោះត្រង់។ បុគ្គលស្មោះត្រង់ ទោះស្ថិតក្នុងកាលៈទេសៈណាក៏ដោយ នឹងមិនរំជើបរំជួលដោយលោភលន់ ឬមិនចង់លោភលន់ចង់បានរបស់របរប្រើប្រាស់ឡើយ ម្យ៉ាងវិញទៀតគឺស្មារតីមិនលំអៀង “ដាក់សេវាសាធារណៈជាមុនសិន” និងចេះភ្លេចខ្លួន ធ្វើអ្វីៗដើម្បីប្រយោជន៍រួម។ បុគ្គលស្មោះត្រង់ជានិច្ច។ តួនាទីបម្រើសាធារណៈ ដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន បៀតបៀន ឬកេងប្រវ័ញ្ចជនរួមជាតិ បម្រើជាតិស្មោះត្រង់ត្រូវ៖ ត្រូវមានគុណធម៌ មានទេពកោសល្យ ចេះគោរពវិជ្ជាជីវៈ រីករាយជាមួយមនុស្សគ្រប់រូប មានភាពយុត្តិធម៌ ចេះមិនលំអៀង ដឹងល្អពីអាក្រក់ ដឹងខុសត្រូវ។

សុចរិតភាពក៏មើលឃើញទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកដ៏ទៃ និងប្រទេសជាតិ ដោយមិនមានបំណងចង់ធ្វើខុសច្បាប់។ នោះគឺការចេះវិនិច្ឆ័យត្រង់ណាដែលមានកម្រិតរវាងសាធារណៈ និងឯកជន ហើយមិនហ៊ានធ្វើអំពើអាក្រក់ អំពើដែលខុសនឹងច្បាប់ជាតិ និងសីលធម៌។ ជាពិសេសមិនបិទបាំងរឿងអាក្រក់ មានន័យថា គុណធម៌ពេញលេញ។ បើគ្មានសេចក្តីសុចរិតទេ នោះគេហ៊ានយកអ្វីទៅ។ បើគ្មានការខ្មាសទេ នោះនឹងធ្វើអ្វីក៏ដោយ។ បុគ្គលដែលមកបែបនេះមិនត្រឹមតែនាំមកនូវគ្រោះមហន្ដរាយ«អាម៉ាស់មុខ»ប៉ុណ្ណោះទេ តែសួរខ្លួនឯងថា គ្រោះមហន្តរាយអ្វីនឹងមិនមក? ជាងនេះទៅទៀត បើគេជាមន្ត្រីតែឃុបឃិតគ្នារឹបអូសអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ធ្វើអ្វីៗតាមវិធីណាក៏ដោយ ធ្វើម្តេចមិនឲ្យពិភពលោកមានចលាចល ប្រទេសជាតិមិនវង្វេង?

ង្វៀន ហា

ប្រភព