（ダン・トリ） - 今年は大晦日に礼拝すべきではないと主張する動画がソーシャルメディア上で拡散している。文化専門家は「オンラインシャーマン」の不条理さと混乱を指摘している。
「大晦日にお供えをすると縁起が悪い」最近、SNSでは専門家や文化研究者を名乗る人々が、年内に大晦日にお供えをすべきではないと主張する動画や記事を投稿し、話題になっています。彼らは、年越しの期間が新年の初日だと主張しています。今年の年越しの期間は旧暦12月25日です。つまり、旧暦12月24日の夜から25日の朝、つまり2月4日が新年の変わり目となります。これが大晦日です。 「通常、この時期には各家庭で大晦日の供物をしますが、25日はマウ・トゥアットの日で、エネルギーが良くないため、不運を招くと言われています。この日に大晦日の供物をすると、家の主人はあらゆる悪いものを吸収してしまいます。そして、旧暦1月1日（2月10日）に供物をするのは、新年の初日ではないため、意味も害もありません」と、文化専門家を自称する僧侶がTikTokに投稿しました。この動画を見た多くの人が強い不安を感じました。「誰もが新年に良いことが起こることを楽しみにしています。大晦日に供物をすると不運を招くなら、誰が儀式を行う勇気があるでしょうか？」と、ハノイ、 タン・スアンのヴー・トゥ・トゥイさんは語りました。 
大晦日の供え物（写真：ホン・アン）。
東洋建築文化研究所所長で文化研究者のグエン・チョン・トゥエ氏は、暦には太陽暦、太陰暦、節気暦など、多くの種類があると述べた。旧年と新年の移行時期の計算は太陰暦に基づいており、節気暦とは関係がない。実際、西暦の西暦が旧暦の初日より前か後かはごく普通のことで、単に暦の計算における数学的な違いに過ぎない。「西暦の西暦の日の真夜中に大晦日の供物を捧げるという考えも間違いです。節気の移行時期が真夜中であることは非常にまれです。例えば、今年は西暦の12月25日の午後3時27分に西暦の西暦が切り替わるため、午前0時を過ぎるとまだ旧暦のままです」とグエン・チョン・トゥエ氏は述べた。東洋建築文化研究所所長で文化研究者のグエン・チョン・トゥエ氏は、今年は30日の夜が厄日のため大晦日の供え物が行われないという見方は根拠がないと断言した（写真：人物提供）。
また、東洋建築文化研究所所長によると、最近、ソーシャルメディア上で大晦日の礼拝は30日の夜ではなく24日の夜に行うべきだという意見が広まっているという。これは歪んだ見解であり、人々の注目を集め、交流を増やし、閲覧数を増やすために誤って拡散されている。「テトは神聖な瞬間であり、古代から現代まであらゆる階層の人々の意識の中に存在しています。テトには、私たちが守るべき多くの美しい慣習があります。したがって、伝統的な美しさに影響を与えないように、歪んだ誤った見解を排除する必要があります」と専門家は強調した。ラープ・スアンと大晦日の区別。多くの人々の懸念に応えて、風水専門家のファム・クオン氏は、オンラインのシャーマンの動画に見られる不合理な点を指摘した。この専門家によると、二十四節気は太陽が地球を回る軌道に基づいて時間を分割するシステムで、季節ごとの天候や自然環境の変化を観察することと組み合わせる。言い伝えによると、1年365日は24節気あり、ラプ・スアンが最初の節気で、ヴー・トゥイ、キン・トラップ、スアン・ファン、タン・ミン…と続き、ダイ・ハンで終わる。各節気は15日間続く。ラプ・スアンの期間は、毎年2月4日（または2月5日）に太陽暦に従って計算され、2月18日（または2月19日）に終了する。2024年のラプ・スアンは太陽暦の2月4日に始まる。ベトナム人にとって、二十四節気は重要な祝日にはほとんど使用されない。最も人気のあるのは、墓参りの儀式があるタン・ミンである。ラプ・スアンを含む他の節気では、通常、儀式はない。芒星期は、植物がよく育ち、陽のエネルギーが豊富な温暖な時期と重なることが多く、新しい作物の種まきや、家の着工、結婚など、重要な行事を行うのに非常に好ましい時期です。易経や四柱推命の研究者によると、芒星期は新年の始まりとされています。これはあくまでも学術的な意味で用いられているだけです。クオン氏によると、オンラインのシャーマンによる予言は、太陽暦とベトナム人の旧正月に伴う大晦日の礼拝儀式を同一視することで、「この男の髭をあの女の顎に当てる」ように歪曲されているとのことです。「古代から現代に至るまで、ベトナム人（あるいは中国人、台湾人、韓国人など）の祝日はすべて、太陽暦ではなく、常に太陰暦（太陰暦）に基づいています」と、風水専門家のファム・クオン氏は強調しました。文化研究者によると、テト・グエン・ダンはベトナムの八大祭の概念の一部であり、テトの祝日にはグエン・ダン、トゥオン・グエン、ハン・トゥック、ドアン・ゴ、チュン・グエン、チュン・トゥ、トゥオン・タン、ドン・チといったお供え物が捧げられます。テトの祝日の中には縮小されたものもありますが、テト・グエン・ダンは今もなお、伝統的で本来の価値を保っています。ハノイの人々は、旧正月であるザップ・ティンを迎えるために桃の花を買っている（写真：ヒュー・ギ）。
テト・グエン・ダンは最も大きな祭りで、テト・カ（Tet Ca）とも呼ばれます。「グエン・ダン」という2つの単語は中国語の名詞で、「グエン」は始まり、「ダン」は早朝、「グエン・ダン」は年の最初の朝を意味します。テト・グエン・ダンは大晦日の儀式（旧年と新年の移行期）から始まるため、太陰暦では必ず1月1日のティ（Ty）の時刻となります。専門家のファム・クオン氏は、「大晦日をラップ・スアン（太陽暦の2月4日または5日）で計算すると、ベトナム人の意識の中で数千年にわたり定着してきたテト・グエン・ダンの時刻が完全に変わってしまいます。これは誤った概念であり、批判されるべきです」と強調しました。大晦日の儀式は、トゥル・ティッチ（Tru Tich）とも呼ばれます。民間信仰によると、大晦日の儀式には「旧年を送り出し、新年を迎える」という意味があり、旧年の神々を送り出し、新年の神々を迎え入れ、神々に家族に平穏で幸せな新年を祈願する。「その日の運勢が良いか悪いかに関わらず、すべての家族が必ず行うべき重要な儀式です。運勢が悪い日に大晦日に参拝できないという考えは、ベトナム文化の意義に対する歪んだ見方と理解の欠如を示しています」と、この専門家は強調した。ソーシャルメディアの普及に伴い、SNS上でスピリチュアル専門家、文化専門家、風水専門家を名乗る人がますます増えている。彼らは検証が難しい情報を提供し、多くの人々を不安にさせている。多くの人が、あれこれと不安に駆られてそれを信じているのだ。こうした状況に直面し、文化専門家たちは、大晦日の礼拝儀式、あるいはより広義には祖先や神々を崇拝する習慣は、ベトナム人の精神的信仰における美しい特徴であり、数千年にわたり受け継がれてきたものであり、ますます標準化され、何世代にもわたって受け継がれてきたものだと指摘する。「私たちは祖先の伝統を守り、従うべきです。相談する必要がある場合は、公式の情報源や信頼できる専門家に相談すべきです。誤解を招く情報を提供したり、悪意を持って脅迫したり、販売促進や閲覧数の増加を狙ったりする、インターネット上の『オンライン専門家』に耳を傾けるべきではありません」とファム・クオン氏は述べた。Dantri.com.vn
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