プロフェッショナルチームの構築
現在、チャム族のコミュニティに残る伝統的な舞踊芸術は、主に民俗舞踊です。ミーソン島が1999年に世界文化遺産に登録されて以来、地元の管理者たちは、チャム族の民俗舞踊をこの地で上演するというアイデアを思いつきました。
ミーソン文化遺産管理委員会はチャム族民俗芸術チームを設立し、2004年7月から定期的に観光客向けに公演を行っています。当初、チームは11名の俳優で構成され、そのうち6名はニントゥアン省出身のチャム族の芸術家と俳優でした。チームは、民俗文化研究者のハイ・リエン氏、民俗芸術家のチュオン・トン氏、そして他のチャム族の芸術家たちの指導を受けました。
20年を経て、俳優の数は28人に増え、主な公演はミーソンチャム民俗芸術劇場で行われます。
プログラムには、チャム族の村祭りの太鼓、水上舞踊、伝統的な民俗舞踊4種（ニントゥアン省チャム族民俗芸術団が民俗舞踊から創作）、サラナイ・ソロ（民俗芸術家チュオン・トン氏による伝承）、シヴァ神像の塔舞（ダン・フン氏作）、アプサラ舞踊（振付：トー・タイ、音楽：アム・ニャン氏）などの公演が含まれます。チームは通常、毎日午前中に3回、午後に2回、そしてG塔グループで2回の公演を行います。
実際、チャム族の踊りと歌は多くの場所で公演されてきましたが、ミーソンで上演されると、観客に言葉では言い表せない感動をもたらします。おそらく最も大きな違いは、この芸術が寺院の塔とチャム族の芸術家や地元の俳優たちの化身とともに、谷間の空間で上演されるという点でしょう。
遺産価値の促進に貢献する
ミーソン文化遺産管理委員会のグエン・コン・キエット委員長は、ミーソン遺跡で最近行われた公演にチャム族の舞踊が取り入れられたことは、理にかなった措置だと述べた。これは、チャム族の民俗芸術を観光客に紹介し、チャム族コミュニティの文化の振興と保存に貢献することを目的としている。特にチャム族の舞踊芸術は難解であり、演者を見つけるのはさらに困難である。
ニントゥアン・チャム文化研究センター元職員のグエン・ティ・トゥー氏は次のように述べた。「無形文化は魅力を生み、伝統を蘇らせるので、チャム舞踊のパフォーマンスを促進する必要がある。」
しかし、純粋に民俗的な抜粋と芸術作品、つまり芸術作品とを区別する必要があります。例えば、シヴァの踊りは民俗的なものではなく、ダン・フンという芸術家によって基礎と創造性をもって演出されたもので、誰もが理解できるように物語が必要です。
ニントゥアン省チャム族文化研究センター所長のレ・スアン・ロイ氏は、「過去、ここでどのように儀式や祭りが行われていたのかを正確に知るための、詳細かつ具体的な研究はこれまで行われていません。『アプサラダンス』は演劇化から発展したため、ここで上演されたことは確認できません…」と述べた。
しかし確かに、ここには神々を称えるメロディー、精霊を崇拝する踊り、儀式に用いられる儀式音楽がありました... 役者たちは完全にチャム人というわけではありませんでしたが、さらに重要なのは、その芸術が基準を満たしていなければならなかったことです。
実際には、この活動はニャチャンのポナガールタワー、ビンディンのツインタワー、ダナンのチャム彫刻博物館、 ビントゥアンのポサイヌなどでのパフォーマンスなど、多くのチャンパ遺跡に広がっています。このパフォーマンスは、多くの場所やフランス、韓国、日本、ドイツなどの地域社会の文化活動でも行われてきました。
過去20年間、ミーソン村では伝統的な民俗芸能の抜粋と、チャム族の芸術家による伝統的な素材に基づいた創作の両方が上演されてきました。公演には、チャム族と地元の芸術家や俳優が共演しています。
この活動は国内外からの観光客の誘致に貢献し、ミーソン遺跡の保全にも貢献しています。チャム族の民俗文化の振興と普及活動は、遺産の保全とチャム族コミュニティ独自の芸術の現代への普及に貢献しています。
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出典: https://baoquangnam.vn/vu-dieu-mua-cham-3143352.html
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