フエの武術の真髄：新たな地を切り拓く旅の武術

歴史を遡ると、グエン王朝がベトナムの武術を武術として標準化する以前、レ・タン侯爵グエン・フー・カインは南部開拓の旅の途中で、兵士を募集し敵を征服するために一族の武術を持ち込み、この地に武術学校を設立しました。

ブラックタイガーが名を残す

レ・タン侯グエン・フー・カインは寅年（1650年）、フォンロック県チュオンティン村（現在のクアンニン省（ クアンビン省）ヴァンニン村）に生まれました。彼は軍将校の家系に生まれ、国情に精通し、グエン卿に仕えました。

クアンビン省レトゥイ地区チュオントゥイコミューン、アンマ山にあるレ・タン・ハウ・グエン・フウ・カインの墓石碑の家

写真：VT

グエン・ヒュー・カンは、軍将校の家系に生まれ、鄭阳・阳抗争の時代に育ったグエン・ヒュー・ダット（称号はチエウ・ヴー・ハウ）の三男でした。彼は武術の修行に励み、数々の功績を挙げ、20歳でグエン・フック・タン公から蔡珉（高級軍人）に任命されました。

クアンビン省レトゥイ地区チュオントゥイコミューンにあるレ・タン・ハウ・グエン・フウ・カインの墓

写真: VT

寅年生まれで、英雄的な容姿と浅黒い肌を持ち、武術に長けていたことから、グエン・フー・カインは同時代人から「黒虎」の称号を授けられました。後に、反乱鎮圧、南部の平定、そしてサイゴン＝ジャディンの建国における多大な貢献により、レー・タン侯爵の称号を授けられました。

グエン・フー軍閥は、南方開拓の途上、 フエ市フーヴァンにグエン・フー一族の分家を残しました。現在、フーヴァン県ドゥオンノー村マイ・シュアン集落（現フエ市ドゥオンノー区）には、グエン・フー派の教会があります。教会には、グエン・フー・ダットとその4人の息子、グエン・フー・ハオ（爵位ハオ・ルオン侯、ノム族の故事物語『ソン・ティン・バット・ダ』の作者）、グエン・フー・チュン（爵位チュン・タン侯）、グエン・フー・カン（爵位レー・タン侯）、グエン・フー・ティン（爵位ティン・ドゥック侯）のグエン・フー派系図が刻まれた銘板が今も残っています。

タイガー・マーシャル・アーツはフォーロイ川に「恋に落ちた」

『ダイ・ナム・トゥック・ルック』 （第154巻）には、アト・ムイの年（1835年）にミン・マン王がトゥアティエン省にフォー・ロイ川を掘削するよう勅令を出したと記録されている。国王は閣僚に指示した。フォン川の埠頭から大小の川を通ってトゥアンアン港へ辿り着くことができる。しかし、本川は曲がりくねっていて道は長く、ライからヴォンダムへの道ほど良くはない。小川には短い近道がある。唯一の問題は川が浅いことだ。水位が低い時は船で行くことができない…キン・ドアン・ホー・フーは現場を視察するよう命じられた。ホー・フーの要請によると、浅い場所をいくつか浚渫して深く広くすれば、船で全行程を通れるとのことだった。そこで彼は1,500人の労働者を雇うよう命じた。水深は3メートル以上、幅は約5チュオンで、フォーロイ川と呼ばれるようになった。

チュンドン村（現在はフエ市フートゥオン区）のバクホー寺の祖先の祭壇

写真：TL

フォーロイ川の掘削は1836年に完了し、阮朝の傑出した功績とみなされました。そのため、1837年、ミンマン王はニャンディン（9つの壺のうちの1つ、クーディン）にフォーロイ川の絵を彫るよう命じました。また、ナム海、グービン山、フォン川、孔雀、ヒョウ、亀甲、クジラ、蓮、ナムチャンの実、もち米、キナムといった、ベトナムの有名な風景や特産品も彫りました。クイマオ年（1843年）、チューチ王はフォーロイ川を巡視中に石碑を建立し、父ミンマン王の功績を称える王の詩を刻みました。

フォーロイ川 - ミン・マン統治時代に掘削された川は現在、洪水を排水するために両岸の改修と浚渫が行われている。

写真：グエン・カーン

1839年、フォーロイ川が土砂で埋まった際、国王は中央軍司令官のタ・クアン・ク将軍にフォーロイ川の浚渫とアンダン軍事訓練学校の監督を命じました。タ・クアン・ク将軍は、王室近衛隊長のグエン・ヒュー・ホアを監督に任命しました。グエン・ヒュー・ホア氏はここに定住し、子孫にバク・ホー・ソン・クアン派を伝授しました。

古都フエのヴォータ・バクホーソンクアン派の19代目当主、ノイハウ・グエン・ヒュー・ホア大尉の孫、グエン・ヒュー・カンの代になって初めて、彼はそれを外部に伝え始めました。グエン・ヒュー・カンはそれを息子のグエン・ヒュー・カンに伝え、彼は派の20代目当主となりました。カン師は古都フエの武術の伝説的な人物です。フォーロイ川沿いのグエン・ヒュー家のヴォータ・バクホーソンクアン派は、グエン・ヒュー・カンによってさらに広く教えられ、古都フエの現在のバクホー派の支部を形成しました。

現在、フォーロイ川の大部分は埋め立てられ、国道49B号線（フエ - トゥアンアン）と並行して走る区間がわずかに残っています。川の両岸には、ドゥオンモン（フートゥオン区）、ドゥオンノー（現ドゥオンノー区）といった静かな農村が広がっています。ここは、チュンドン村（現フートゥオン区）にあるヴォーホー宗（バクホーソンクアン）の祠堂です。祠堂は簡素ながらも荘厳で、クアン・タン・デ・クアン、クー・ティエン・フエン・ヌ、タン・ヴォー・バクホーの3つの主祭壇が設けられています。バクホーソンクアンの毎年の命日は12月25日で、中部地方の人々がオンコップ寺院で「森を閉じる」儀式を行う日でもあります。礼拝の儀式では、バク・ホー氏の祭壇に必ず生のジャガイモの皿と生の肉が一切れ置かれます。

バクホー派の21代目宗主は、故グエン・フー・モン・ダン武術家です。現宗主（22代目）は、 ドンナイ省在住のグエン・フー・チュン氏（ダン氏の弟）で、宗派を東南アジアで強力なものに育て上げました。二人とも故グエン・フー・カン武術家である故グエン・フー・カン氏の息子です。

このバクホー武術流派の揺籃からは、多くの武術の天才が生まれ、後世にその名を残し、何世代にもわたる弟子たちの育成に貢献し、流派の発展を続け、先人たちの武術の真髄を守り、広めてきました。 （続く）

出典: https://thanhnien.vn/tinh-hoa-vo-hoc-xu-hue-vo-hoc-tren-hanh-trinh-mo-coi-185250623230850914.htm