学術的なつながりを促進し、研究協力を強化し、若手科学者の能力を向上させるために、8月22日、ベトナム国家大学ハノイ校の学際科学・芸術学部が2025年の若手科学者向けの科学会議を開催しました。
このイベントは、新しいアイデア、研究成果、革新的なアプローチが共有・交換される、オープンな学術フォーラムとなることが期待されています。そこから、持続可能な学際的な協力ネットワークが形成されます。
創造的実践と芸術研究のつながり
会議では、芸術とデザイン、文化・クリエイティブ産業、気候変動と持続可能性科学、都市開発マネジメント（都市計画、建築、インフラ管理、スマート交通、都市開発政策に関する研究）、遺産研究、クリエイティブマネジメントと経済という6つの主要トピックに焦点を当てて議論が行われました。特に、創造的な実践と芸術研究の問題は大きな注目を集めました。
ベトナム国家大学ハノイ校芸術デザイン学部、学際科学芸術学部の講師であるファム・ミン・クアン氏によると、芸術家は研究者として見られるべきだという。
「芸術家は、アーキビスト、考古学者、社会学者、歴史家など、様々な肩書きを持つことができます。彼らは学術的な研究手法を自由に活用し、同時に、自らの芸術的目的のために、それらを疑問視したり、適応させたりすることができます。彼らの研究成果は芸術作品として展示されるものであり、学術的な形式で出版・発表されるものではありません」と、ファム・ミン・クアン師は分析した。
実際、「知識の生産者としてのアーティスト」という概念は、研究者でキュレーターのキャロライン・ハ・トゥック氏が2022年に出版した著書『東南アジアにおける研究に基づくアート実践：知識の生産者としてのアーティスト』の中で提唱したものです。この提案は、アーティストが疑問を投げかけ、データを作成し、視覚言語を通して社会問題を発見するという、新たなアプローチを切り開きました。
芸術作品は、制作されると同時に、研究プロジェクトでもあります。深いメッセージを伝え、価値ある作品を創りたいと願う芸術家たちは、大衆の嗜好、シンボルや記号の意味、そして歴史、文化、社会の変化への理解を深めてきました…
ファム・クイン・フォン准教授、学際科学芸術学部文化産業・遺産学科長
「アーティスト＝研究者」モデルは、現代美術が学術的な研究方法と結びつく必要があることを示しています。そこから、既存の理論を単に例示するだけでなく、研究者、批評家としてのアーティストのイメージが形成されます。
「この基礎の上に、芸術教育は個々の創造的な人材を育成するだけでなく、社会生活に参加し、場所を創造し、拡張教育の一形態としての芸術実践を通じてコミュニティの美的感覚を高めることに貢献できる芸術家・知識人のコミュニティを形成することを目指しています」とファム・ミン・クアン師は述べた。
ハノイ国家大学学際科学芸術学部文化産業・遺産学科長、ファム・クイン・フオン准教授は次のようにコメントしています。「芸術作品は、創作されると同時に研究プロジェクトでもあります。メッセージを深く伝え、価値ある作品を創りたいと願うアーティストは、大衆の嗜好やシンボルやアイコンの意味を研究し、歴史、文化、社会の変化を理解してきました…」
「したがって、芸術においては、『研究者』の概念をより広く理解する必要があり、専門的な学術的訓練を受けた人だけが研究者になれるわけではない」と准教授のファム・クイン・フオン博士は付け加えた。
学際的なアプローチによる遺産教育モデルの構築
遺産教育とは、最も包括的な意味では、遺産について、遺産のために、そして遺産を通して学ぶ教育です。この問題は、包括的な教育改革の文脈において、ますます重要な戦略として認識されています。
教育革新の文脈で遺産教育への学際的なアプローチを選択する際の機会と課題の観点から議論した、ハノイのベトナム国家大学学際科学芸術学部文化産業・遺産学部の講師であるブイ・ハ・トラン氏は、次のように述べました。「遺産教育は、実践と実際の経験に結びついた活発な方法で知識にアクセスする機会を提供するだけでなく、学習者が思考力、生活スキル、就労スキルを同時に育成するための条件も作り出します。」
さらに重要なのは、文化的価値観に触れることで、学習者は個人のアイデンティティを育まれることです。これにより、絶えず変化し、グローバル化のプロセスに深く影響を受ける世界において、自らの立ち位置を確立する能力が養われます。
理論と実践の面から見ると、ブイ・ハ・トラン師は、ベトナムの伝統教育は依然として単一分野のアプローチが主流であり、専門分野間および社会団体間の密接なつながりが欠けていると考えています。
特に、教育と遺産という2つの構成分野における研究者と実践者の間のギャップにより、遺産が教育改革にもたらす機会に対するビジョンが制限され、逆に遺産の価値を促進するために現代の教育理論と方法を適用する可能性が失われてきました。
中等学校における文化遺産教育活動は長年にわたり、主に学校と文化機関の「連携」という形で実施されてきました。このモデルでは、学校が生徒の参加を主催し、博物館や遺跡が場所とコンテンツを提供するケースが多く見られます。場合によっては、仲介機関（サービス会社や観光会社など）が調整に関与することもあります。
このアプローチは、生徒が文化遺産に触れる機会を広げるものの、その機会は偶発的で短期的、かつ断片的なものにとどまります。教師がコンテンツ開発プロセスに深く関与することは稀で、アーティストは「実演」するだけの存在です。一方、生徒は主に受動的な観察者や受容者です。その結果、文化遺産教育プログラムは統合性に欠け、革新性に欠け、長期的な継続が難しいものとなっています。
「自然科学、社会科学、持続可能な開発といった科目において、遺産は教材や教材として活用される必要があります。学習環境においては、伝統的な教育の枠組みを超えて遺産教育を発展させ、学習プロセスを遺産が生き生きと存在する現実の文脈へと持ち込むことが必要です。そうすれば、遺産が授業の焦点となり、教師は遺産に対する視点を様々な分析レンズへと広げることができるでしょう」とハ・トラン講師は語りました。
自然科学、社会科学、持続可能な開発などの科目の授業で、遺産を教材やツールとして活用する必要があります。学習環境では、伝統的な教育の枠組みを超えて遺産教育を拡大し、学習プロセスを遺産が生き生きと存在する実際の状況に持ち込むことが必要です。
ブイ・ハ・トラン師範（学際科学芸術学部文化産業遺産学部講師）
「遺産教育の理想的なモデルとは何か？」という問いの答えを見つけるためには、学習者、コミュニティ、教育機関、その他のリソースの間での共創が必要であるとブイ・ハ・トラン師は述べました。
したがって、共創とは、多くの関係者が参加して既存のタスクを実行するという技術レベルでのコラボレーションだけではなく、関係者が協力して目標を設定し、問題を特定し、コンテンツを設計し、実装して評価するプロセスでもあります。
役割を厳密に分離するのではなく、アイデアの生成とプログラム設計の段階から実装、評価、改善に至るまで、関係者が関与する必要があります。
「共創の焦点は知識の共有です。教師、博物館職員、職人、学生、研究者は皆、教育成果の共著者なのです。そのおかげで、遺産教育は単なる課外活動ではなく、能力、資質、そして学際的な思考を育むという目標に結びついた、教育の中核的な要素となるのです」とブイ・ハ・チャン師は付け加えた。
ベトナム国家大学ハノイ校学際科学芸術学部副学長のグエン・ヴィエット・コイ准教授によると、2025年若手科学者会議は、新たな科学的アイデアを発見するための「インキュベーター」であり、若手科学者が自身の研究テーマをより明確に視覚化できる場です。また、若手研究者が当該分野のベテラン専門家と交流する機会でもあります。同時に、専門家からのフィードバック、コメント、評価を受けることで、研究テーマを徐々に完成させていくことができます。
出典: https://nhandan.vn/thuc-day-chat-luong-giao-duc-nghien-cuu-ve-khoa-hoc-lien-nganh-va-nghe-thhuat-post902738.html
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