しかし、地名が変わったり、再編されたり、各地域の境界が統合されたりすることもあります。これは、国全体の同時発展という自覚に基づくものだと私たちは認識しています。しかし、心の奥底では、まだ思い残すことがあります。
では、この変更について私たちはどう考えるでしょうか?
2. 私としては、それは今でこそ普通のことであり、数百年、数千年前には変化があったと考えています。例えば、その痕跡は民謡やことわざの中に見つけることができます。 ナムディン省には「ガ・ヴァン・ク、フー・ロン・ディエン、ティエン・フー・ハウ」という諺があり、バヴィ県（ハ・タイ）には「ホー・トリ・ライ、イ・モン・ヴァイ、塔の鐘ナ」という諺があります。しかし、その具体的な言葉は今どこにあるのか、どうすれば明確に判断できるのでしょうか。コ・ジア・ディン湾の風景を改めて読み返すと、次のような光景に出会います。村では、ゴの木が梁の横にある／市場の外では、ヴォンの木がとげのある根に引っかかっている／未舗装の道路を張る糸のようにキンモイを目指している／日が沈む直前にチョーホムに向かう。
昔の人でも、上記の村名や市場名の場所をはっきりと伝えられる人は、現代にどれほどいるでしょうか？想像してみてください。もし私たちが当時生きていて、ルートングア運河がキンモイに名前を変えた時、どんな気持ちだったでしょうか？19世紀末、チュオン・ヴィン・キ氏はキンモイについてこう語っています。「ラックカットをまっすぐ掘ったルートングア運河です。チョーホム市場は、チョーロン通りから出て、ソムボットのバンゲ店のタマリンドの木（クールなタマリンドの木）の外にある古い市場です。」読めば分かりますが、もっと具体的に知りたい場合はどうすればいいのでしょうか？
さて、サイゴン、ホーチミン市の地名についてですが、まずはフィエンアンという地名についてお話しましょう。フィエンアン城塞からジャディン城塞までは長い歴史があります。ジャディン城塞の「城塞全体の境界」という項目にある町名から、フィエンアン町の北側はビエンホアと接しており、トゥドゥック川からベンゲ川にかけての地理的範囲に位置し、ニャーベ交差点を曲がってカンザー門まで続くことがわかります。当初はディン・フィエン・トランと呼ばれていましたが、1808年にジャロン王によって現在のサイゴンエリアであるフィエンアン町に改称されました。今日、フィエンアン町を覚えている人はどれくらいいるでしょうか？
その後、フランスの植民地主義者が我が国にやって来た時、西洋人は鋼鉄のワイヤーを張り、我が国の地図を描きましたが、それは再び変化しました。キム・ジャーディン湾の風景は、 ビンズオン省とタンロン地区、内外に都市を建設、サイゴンとチョロンが二つに分かれていることを表しています。名前は違っても、土地は同じです。
もしチュオン・ヴィン・キ氏がメモを残していなかったら、私たちは間違いを犯していたでしょう。「ビンズオンの地はサイゴンであり、西洋の法律に従って都市として確立されました。タンロン郡はチョーロンの地であり、これも西洋の法律に従って都市として確立されました。」土地は同じです。名前は違っても、やはりつながっています。何があっても、私たちは今日も祖先の思いをはっきりと覚えています。「ニャーベー川は二つに流れます。 ドンナイ省のザーディンに行く者は、戻って来なさい。」
そう推測すると、古い名前は消え、新しい名前に置き換えられ、時間の経過とともに人々は徐々にそれに慣れていきます。では、古い地名はコミュニティの記憶から消去されるのでしょうか？いいえ。次の世代は、民謡、ことわざ、古い詩、または研究論文の中でそれらを見つけることができます。たとえば、これまでに、ベトナム漢族研究研究所による「19世紀初頭のベトナムの村の名前（ゲティン省以上） - 地名と境界の変遷（1945-2002）」、研究者グエン・クアン・アン（歴史研究所）による「南部6省の土地台帳、グエン王朝の土地台帳」に関する研究論文など、貴重な研究があります。したがって、どのように変化したとしても、次の世代は、本当に興味があれば、それらについてまだ知っています。
3. それを知りながらも、現代人は「残念」という気持ちを抱くでしょうか？ 前述の通り、それらの場所は記憶の中にあるため、私はそう思います。しかし、冷静に振り返ってみると、私たちの心に深く刻まれた古い痕跡が数多く残っていることに気づくでしょう。
とはいえ、冷静に考え、箸を振って言わせていただきます。国会常任委員会は、2025年にホーチミン市における社級行政単位の配置に関する決議第1685/NQ-UBTVQH15号を採択しました。配置後、ホーチミン市には113の区、54の社、1つの特別区を含む168の社級行政単位が存在します。このうち、配置されていないのは112の区、50の社、1つの特別区、そしてトイホア区、ロンソン区、ホアヒエップ区、ビンチャウ区、タンアン区の5つの社級行政単位です。古い地名はすべて消えてしまったのでしょうか？いいえ、今も残っています。
この短い記事の範囲内で、ざっと触れさせてください。例えば、トゥドゥックという地名は今もなお存在しています。なぜこの地名が付けられたのでしょうか？確証を得ることはできませんが、古文書には、かつてこの地に地元の守護神「リン・チエウ・ドン村の先祖、タ・フイ氏、通称トゥドゥック」を祀る墓があったと記されています。この石碑は1890年に建立されました。この詳細を思い出すと、トゥドゥックという地名自体が、後世の人々に、土地を開拓し開拓してきた先祖たちの努力を無駄にしないよう、正しく振る舞うべきことを思い起こさせてくれるのです。
1区には、タンディン、ベンタイン、サイゴン、カウオンランといった地名が今も残っています。それぞれの人生によって、それぞれの思いの中に異なる「素材」があり、それがこの地の活力をさらに豊かにしています。私はここで生まれたわけではありませんが、カウオンランという地名には特別な愛着を持っています。なぜなら、オンランとは、サイゴンの人々からニョンホア共同住宅（ホーチミン市コーザン通り27番地）の神様として崇められていた兵士タン、本名グエン・ゴック・タン（1798-1866）のことだからです。フランス軍との戦闘初日、チュオンディン将軍の死後も、兵士タンは揺るぎなく軍を率い、ソアイラップ川右岸からクアティウまでの勇敢な戦いを繰り広げました。1866年6月27日の戦いで、彼は銃撃され、戦死しました。反乱軍は敵の包囲を突破し、祖国に身を捧げた忠誠心の高い兵士の遺体を故郷のベンチェに埋葬するために運び去った。カウ・オン・ラン区の名に、どうして同情心を抱かずにはいられないだろうか。
3区には、バンコー、ニエウロックといった地名もありますが…、この地名を口にするだけで、たくさんの懐かしい思い出がすぐに浮かんでくるのではないでしょうか。この地はチェス盤のような街路構造をしているからバンコーと呼ばれるのでしょうか？研究者たちはそう言っています。ニエウロックについては、ロック氏の名前が、ニエウ・タム、ニエウ・トゥといった街路名のように、ニエウ・ホック（フォン族の試験に合格した人の称号）に由来しているのかどうかは定かではありません。研究者ほど断定的ではありませんが、誰もが、これは1975年に国と国民がニエウロック運河改修プロジェクトを成功裏に実施して以来の改修過程の証の一つであると誇りに思っています。
4区には、ヴィンホイ、カンホイ、ソムチエウという馴染み深い地名もあります。ホ…ああ…、私の仕事は大変で、日差しも雨も降り注ぎます。このマットは売れないし、あなたにも会えないし、ホ…ああ…毎晩、このマットに頭を乗せて寝ています。この「vọng cổ」は人民芸術家ヴィエン・チャウがカマウマットについて書いた曲であることは誰もが知っていますが、ソムチエウで歌われても「情景に合っている」と思いませんか？この地はかつてガジュマルやスゲの木が生い茂る泥地で、マット織りの職業が生まれ、その地名になったのです。それを知るだけで、懐かしい土地の思い出が蘇ってきます。
5区にはチョークアン、アンドン、ホアフンといった地名があり、どれも非常に近いです。誰が書いたのかは分かりませんが、チョークアンという地名は古くからあったように思います。ディウキエン市場にハンモックが揺れている／カムサイ橋で軍隊が騒いでいる／チョークアンからベンゲへ／ニャーベからドンナイへ下る。コ・ジャーディンでは湾岸の風景が詳細に語られています。しかし、なぜチョークアンなのか、昔から商店が多かったからでしょうか？あくまで推測なので、詳しいことは研究者にお任せします。
4. 区、社、特別区レベルの168の行政単位のリストには、多くの古い名称が残されていることが全体的に見て取れます。これは、記憶が破壊されたり、消去されたりしていないことを示しています。これらの名称を聞くと、誰もが個人的な感情を共有することができます。どのように考え、どのように理解するかは、必ずしも明確な分析や綿密で精密な科学的研究に従う必要はなく、人それぞれです。これは当然のことです。地名への愛着、土地への愛着は、常に個人の記憶に属するものだからです。これは、住民が長年にわたり自分たちの生活を育んできた土地への愛着、献身、感謝の気持ちをより強く抱く要因でもあります。
出典: https://www.sggp.org.vn/thay-doi-dia-danh-ten-thi-co-khac-dat-thi-cung-lien-post801888.html
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