『ベトナム文化大綱』（1943年）は、革命的な文化を創造し、建設し、当時の植民地主義とファシズムの文化政策や反動的なイデオロギーと闘うことを目的としただけでなく、当時の情勢において党の思想的基礎を守り、文化分野における誤った敵対的な見解を反駁するための闘争を明らかにし続けた。
ホー・チミン主席は1945年10月、文化博覧会週間の開会式に出席した。写真：インターネット
国有化、大衆化、科学化
1943年にチュオン・チン 書記長が起草したベトナム文化要綱（以下、要綱という）は、新しい文化を推進するための3つの原則、すなわち「国民化」、「大衆化」、「科学化」を提唱した。
上記の三つの原則における「変革」という言葉は、「建設」と「抵抗」の両方を含むより広い意味を持つが、「抵抗」という任務は、当時の文化の喫緊の課題を示す意味を持つ。政治的に支配され、社会的に抑圧され、文化的に奴隷化されたフランス植民地主義者と日本ファシストによる反動的な文化政策に反対することによってのみ、文化大革命への道を切り開く最大の障害が取り除かれ、新たな文化が開花し発展することができたのである。
この綱領は、民族解放革命と社会主義革命における文化の地位と役割を次のように断言している。「文化戦線は、共産主義者が活動しなければならない3つの戦線（経済、政治、文化）のうちの1つである」「政治革命を起こすだけでなく、文化革命も起こさなければならない」。
概要の内容を見ると、党が、思想活動、組織、個々の党員、宣伝、教育、説得、知識人や芸術家の実際的利益の保護などを通じた指導、合法的および半合法的な大衆運動を通じた直接的および間接的な闘争の形態など、多くの文化的指導方法を使用していることがわかります。
思想・文化闘争は非常に複雑な分野である。正しい方法論的基礎がなければ、思想・文化兵器は効果を発揮しない。本綱領は、文学・芸術の教義、イデオロギー、セクトとの闘争は、弁証法的唯物論と史的唯物論に立脚しなければならないと断言する。マルクス主義思想と文化芸術理論の基盤の上に立ってこそ、フランスと日本の策略の本質を暴き、民族の救国解放という事業の現実に即して文化と政治の関係を扱い、当面の喫緊の課題と民族独立後の文化大革命の課題を合理的に解決することができるのである。
1943年にチュオン・チン書記長が起草した「ベトナム文化に関する概要」。写真： baotanglichsu.vn
緊急事態
この綱領は、革命と文化の面でのわが党の鋭い思考力、先見の明、知性、そして気概を確証するものであり、共産主義者と全人民が現在および将来進むべき道を知るための道を照らす灯火のようである。
現在、敵対勢力は常に党の思想的基盤と文化分野における指導的役割を否定する方法を模索している。彼らは民主主義、人権、民族、宗教といった問題を巧みに利用し、党と国家が創造の自由を抑圧していると主張し、政治から独立し、党の指導部から離れた文化芸術協会や団体の設立を要求している。
彼らは、インターネット、ソーシャルネットワーク、海外のベトナムのラジオ局、多くの出版物、特にYouTubeやFacebookなどのプラットフォーム上の動画を駆使して、虚偽で敵対的なコンテンツを伝え、ベトナムの党、国家、政権に対する人々の信頼を失わせようと誘惑し、煽動している。
敵対勢力はまた、芸術家の心理や自我を主張したいという欲求を利用して、一部の芸術家や知識人を扇動し、説得し、さまざまなレベルで破壊活動に誘い込もうとします...これは、芸術や娯楽の問題から文化の最も深いレベル、つまりイデオロギーへの非常に危険な転換であり、社会と知識人コミュニティに異なる認識の流れを生み出します。
さらに、海外の反動政党や国内外の政治的日和見主義者は、文化の創造的な組織、管理、指導を絶えず攻撃し、享楽と娯楽を追求するライフスタイルを推進し、党の文化分野における指導的役割に対する空虚、懐疑、否定の精神を深めています。こうした現実は、党の政治的キャリアにとって極めて有害であり、国家の独立の存続を脅かしています。
2023年10月にトランフー政治学校が主催する科学ワークショップ「党の思想的基礎を守り、誤った敵対的な見解と闘う - いくつかの基本的な理論的問題」。
党の思想的基盤を守るための闘争
今の時期に党の思想的基礎を守り、文化分野における誤った敵対的な見解と闘う上で、「ベトナム文化大綱」の価値を高めるためには、以下の問題に注意を払い、重点を置く必要がある。
第一に、すべての幹部、党員、国民は、文化分野における「平和的進化」が国家の安全と体制の存続に及ぼす有害な影響と危険なレベルを明確に認識するために、警戒心と勇気を持ち、反体制分子の活動を防止し、それに対抗する意識と責任感を高める必要があります。
第二に、党委員会と管理機関は、指導力と管理能力を高め、文化分野における政治的方向付けを確保し、文化活動に対する民主の欠如や過剰な介入、あるいは逆に文化問題の処理における怠慢、回避、混乱、消極的な態度といった現象を克服する必要がある。
マルクス・レーニン主義理論、ホー・チミン思想、党の指針と観点を文化活動従事者に対して定期的に育成し、文化芸術活動における党の指導的役割を確保する。
第三に、効果的に戦うためには、破壊活動、日和見主義、政治・思想の堕落、あるいは思想・文化に有害な行為の兆候を正しく見極め、それに基づいて、それぞれの標的に対する正しい戦闘方法を決定する必要があります。サイバー空間は、思想・文化・文学のための闘争における主戦線となりつつあり、私たちはこれを最大限に活用し、主導権を維持し、毅然として、かつ協調的に戦闘力を組織しなければなりません。
幹部、党員、そして国民一人ひとりが、文化分野における「平和的進化」の有害な影響と危険なレベルを明確に認識するために、警戒と勇気を持つ必要がある。写真：dangcongsan.vn
第四に、全党と大民族統一圏人民の内なる力、抵抗力、気概を強化する必要がある。党の文化方針を真剣に実行し、党内、国家機関、企業、団体、地域社会、家庭において、道徳、清廉潔白、献身、発展への志、法と国益を尊重する精神の文化を築くことを重視しなければならない。
模範を示す役割を強調し、指導者、個人、そしてグループの任務遂行における責任を明確にします。政治組織や社会組織が、人々や芸術家の創造性を結集し、組織化し、刺激する役割を促進します。若い才能を奨励し、文化の構築と発展に貢献した芸術家を称えます。
五：国際交流と統合の過程において、民族の文化的アイデンティティを守り、促進する。民族文化を豊かにするためには、常に強い意志と正しい文化発展戦略を持たなければならない。そうでなければ、外来のものを崇拝し、民族の文化的アイデンティティを失うリスクにつながる。
グエン・スアン・ハイ
省党委員会宣伝部副部長、省ジャーナリスト協会会長
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