父は貧しい田舎で、友達と苦労しながらも苦労した幼少期を過ごしたと話してくれました。住んでいた村から町へ行くのに丸一日かかりました。村の学校に毎日通うのは容易ではありませんでした。ほとんどの子どもたちは両親に付き添って魚釣りをしたり、水牛を飼ったり、稲刈りをしたり、ジャガイモを植えたりしなければならなかったからです。それは何年も前の話です。
村人たちが冬春稲刈りを終えると、寒さが徐々に和らぎ、黄色いアプリコットの花が咲き始めました。父や友人たちは春の訪れ、そしてテトが近づいているのを実感しました。実際、貧しい田舎のテトは、他の日と何ら変わりませんでした。おそらく、食事の盛り付けが少しだけ充実し、両親がケーキや果物を配る量が増えたのでしょう。新しい服を着て走り回るなんて、夢物語でした。ましてや、本のように大人に福袋を配るなんて、夢物語でした。
しかし、春の雰囲気を存分に味わいたいという思いが、父に大胆な決断を促しました。12歳の少年が、友達と春を祝い、貧しい近所のみんなに幸せな新年を願って踊るために、ユニコーンを研究し、作り上げたのです。
父は、仕事を始める前に先生のところへ行き、先生の絵本にあるテト(旧正月)の獅子舞の絵を見直してほしいと頼んだそうです。角、目、ひげ、体、色など、獅子の細部まで覚えて、家に帰ってから描きました。先生は父がテトを祝う獅子を作ろうとしていることを知り、父を褒め、絵筆と絵の具を使って絵を飾るのを手伝うと約束しました。
実家では、父は叔母から直径80センチほどのアルミ製の洗面器を借りてライオンの頭の芯を作り、それをひっくり返して張り子で覆い、口を切り抜き、色粉でライオンのひげを描き、教師の教科書の絵のように大きな丸い目を描きました。ライオンには雄大な角がなければなりません。そこで父は、子供の手首くらいの長い湾曲したミモザの枝を見つけ、ざらざらした外側の殻を剥がすと、中の白いスポンジ状の芯が現れました。父はそれを切り取って色を塗り、糊でトレーに貼り付けました。こうしてライオンには角とひげと目ができました。
次に、父は祖母からロンカン・ホングー・ドンタップ織物村の織物であるチェック柄のスカーフを借りました。父はそのスカーフを獅子の頭に結び付けました。こうして獅子が形作られました。父は頭に水盤を乗せ、両手で水盤の縁を持ち、上下に動かし、前後にステップを踏むと、獅子は見事に整いました。しかし、獅子舞には春の賑やかな雰囲気を演出するために、太鼓とシンバルが欠かせません。父が声をかけると、友人たちはブリキの箱と鍋の蓋を二つ持ってきて小さな太鼓を作りました。バチは近所の裁縫師からもらった赤い布紐で飾った割り箸でした。こうして元旦の獅子舞の旅が始まりました。
春分の三日間、父とその友人たちは熱心に獅子を担ぎ、近所の家々を踊り歩きました。獅子は立つことも、身を守ることも、亭主にお辞儀をすることも、門の前の竹にぶら下がっている贈り物を受け取るために高くジャンプすることも知っていました… 疲れた時だけ、友人と贈り物を交換しました。近所の人からの贈り物はケーキやキャンディー、そしてたまに小銭だけでしたが、獅子チームは大喜びでした。父の友人たちは獅子の頭の位置を奪い合い、胴体の位置を取る人はほとんどいませんでした。腰を曲げなければならないし、すぐに疲れてしまうし…観客に見せられないからです。
テトの3日間はあっという間に過ぎ、獅子は踊り過ぎてボロボロになりながらも任務を終えた。ブリキのバケツはへこみ、箸は折れ、蓋は片方だけが無事だったが、誰も叱られなかった。
その後数年、父はさらに改良を重ね、集めた段ボール箱で獅子の頭を作るようになりました。材料はより多様になり、絵もより鮮やかになりました。近所の人たちは父を大いに褒めてくれました。
その後、戦争は地方にも広がり、人々はより安全な居住地を求めました。父は成長し、親戚を追って地方へ留学しました。テト(旧正月)の獅子舞の喜びはもうなくなってしまいました…
その後、私たちに家族ができて生活がよくなったとき、父は春に楽しむために美しいライオンの頭を買ってくれました。
お父さんは、今子供や孫のために買うユニコーンはもっと美しく、もっと丈夫で、楽器も付いているけれど、田舎の貧困と苦難の時代のユニコーンとその仲間たちを決して忘れないだろうと打ち明けました。
父が子供の頃のテト休暇を物思いにふけりながら回想しているのを見て、私も彼の気持ちに共感しました。今では生活は良くなり、テトの獅子舞はより精巧に作られ、獅子舞チームはより組織的に練習し、より多くの観客を魅了しています。中には海外で競技会や公演を行い、大成功を収めているチームもあります。
昔の旧正月の休暇は、いつも父の思い出と愛です。
グエン・ヒュー・ニャン
ドンタップ、サデックシティ、ワード2
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